حديث خرج رسول الله ﷺ ذات يوم والناس يتكلمون في القدر قال وكأنما تفقأ في وجهه حب الرمان من الغضب

قوله: "يتكلمون في القدر": أي: بالنفي والإثبات، ولذا وقع في رواية ابن ماجه: "يختصمون" وكأن كلا منهم كان يستدل بما يناسب مطلوبه من الآيات؛ ولذلك أنكر عليهم بقوله: "تضربون كتاب الله".
"وكأنما يفقأ": حال من فاعل خرج و"يفقأ" على بناء المفعول؛ من فقأ - بهمزة - في آخره؛ أي: شق، وفي بعض النسخ: "تفقأ" - بتشديد القاف - على صيغة الماضي المعلوم من التفقؤ.
"تضربون": أي: تدفعون.
"ما غبطت": من غبطه؛ كضرب وسمع: إذا تمنى مثل ماله، والمراد: ما استحسنت فعل نفسي.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ذَاتَ يَوْمٍ وَالنَّاسُ يَتَكَلَّمُونَ فِي ‏ ‏الْقَدَرِ ‏ ‏قَالَ وَكَأَنَّمَا ‏ ‏تَفَقَّأَ ‏ ‏فِي وَجْهِهِ حَبُّ الرُّمَّانِ مِنْ الْغَضَبِ قَالَ فَقَالَ لَهُمْ ‏ ‏مَا لَكُمْ تَضْرِبُونَ كِتَابَ اللَّهِ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ بِهَذَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَمَا غَبَطْتُ نَفْسِي بِمَجْلِسٍ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَمْ أَشْهَدْهُ بِمَا غَبَطْتُ نَفْسِي بِذَلِكَ الْمَجْلِسِ أَنِّي لَمْ أَشْهَدْهُ ‏