حديث نبويالحديث 2757 من 11394

حديث لا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه إلا بإذنه

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يبيع الرجل على بيع أخيه، ولا يخطب على خطبة أخيه، إلا بإذنه " وربما قال: " يأذن له "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عارم: هو محمد بن الفضل السدوسي، وحماد: هو ابن زيد، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، ونافع: هو مولى ابن عمر. وقد سلف برقم (٦٠٨٨) ، وانظر (٤٧٢٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَارِمٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ ‏ ‏وَرُبَّمَا قَالَ يَأْذَنَ لَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث صعد رسول الله ﷺ المنبر فألقى خاتمه ونهى عن التختم بالذهبالحديث السابقحديث سمعت رسول الله ﷺ يقول غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صعد رسول الله ﷺ المنبر فألقى خاتمه ونهى عن التختم بالذهب

الراوي: عبد الله

حديث صحيح، ولهذا إسناد حسن من أجل أسامة بن زيد الليثي، فهو حسن الحديث، روى له مسلم في المتابعات، وباقي رجاله ثقات، وصفوان بن عيسى من رجال مسلم، ونافع من رجالهما. وأخرجه مسلم (٢٠٩١) (٥٣) من طريق حاتم بن إسماعيل، وابن وهب، عن أسامة بن زيد، بهذا الإسناد. وانظر (٦٠٠٧) . وفي باب التختم باليمين عن عبد الله بن جعفر، سلف برقم (١٧٤٦) . وعن ابن عباس عند الترمذي في"السنن" (١٧٤٢) ، وفي"الشمائل" (٩٤) ، وأبي داود (٤٢٢٩) . وعن جابر عند الترمذي في"الشمائل" (٩٣) . وعن علي عند الترمذي في"الشمائل" (٩٠) ، وأبي داو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود- وهو الطيالسي الحافظ-، فمن رجال مسلم. وقد سلف برقم (٥٩٨١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث واصل رسول الله ﷺ فواصل الناس فنهاهم

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري. وأخرجه مسلم (١١٠٢) (٥٦) عن عبد الوارث بن عبد الصمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٧٢١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمع النبي ﷺ يقول غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله

الراوي: عبد الله بن دينار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود- وهو أبو داود الطيالسي الحافظ-، فمن رجال مسلم. وقد سلف برقم (٤٧٠٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من حلف فاستثنى فإن شاء مضى وإن شاء رجع غير حنث

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو السختياني، ونافع: هو مولى ابن عمر. وسلف برقم (٥٣٦٣) من طريق عبد الوارث، وخرج هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله تعالى يقبل توبة عبده ما لم يغرغر

الراوي: ابن عمر

إسناده حسن من أجل عبد الرحمن بن ثابت، وهو ابن ثوبان العنسي الدمشقي، وبقية رجاله ثقات. سليمان بن داود: هو الطيالسي، ومكحول: هو الشامي. وأخرجه أبو يعلى (٥٦٠٩) من طريق إبي داود الطيالسي، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٦١٦٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه إلا بإذنه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه إلا بإذنه؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث لا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه إلا بإذنه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عارم: هو محمد بن الفضل السدوسي، وحماد: هو ابن زيد، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، ونافع: هو مولى ابن عمر. وقد سلف برقم (٦٠٨٨) ، وانظر (٤٧٢٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث لا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه إلا بإذنه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَارِمٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِ...