حديث نبويالحديث 2604 من 11394

حديث تقدم فتطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم تحل وإن كان ذلك قبل يوم عرفة بيوم

الراويعبد الله بن شريك العامري قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن شريك العامري قال: سمعت عبد الله بن عمر، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن الزبير، سئلوا عن العمرة قبل الحج في المتعة، فقالوا: " نعم سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم تقدم فتطوف بالبيت، وبين الصفا والمروة، ثم تحل، وإن كان ذلك قبل يوم عرفة بيوم ثم تهل بالحج، فتكون قد جمعت عمرة، وحجة، أو جمع الله لك عمرة وحجة "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف شريك، وهو ابن عبد الله النخعي، إسحاق بن يوسف هو المعروف بالأزرق من رجال الشيخين، وعبد الله بن شريك العامري مختلف فيه، فوثقه أحمد وابن معين وأبو زرعة والفسوي وابن شاهين وابن خلفون، وقال أبو حاتم والنسائي: ليس بقوي، وقال النسائي في موضع آخر: ليس به بأس،وذكره ابن حبان في "المجروحين" بعد أن ذكره في "الثقات"، وقال: يروي عن الأثبات ما لا يشبه حديث الثقات، فالتنكب عن حديثه أولى من الاحتجاج به، وقال الحافظ في"التقريب": صدوق يتشيع. وأورده الهيثمي في"المجمع" ٣/٢٣٦، وقال: رواه أحمد والطبر…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَرِيكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَرِيكٍ الْعَامِرِيِّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ‏ ‏وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ ‏ ‏وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ ‏ ‏سُئِلُوا عَنْ الْعُمْرَةِ قَبْلَ الْحَجِّ فِي ‏ ‏الْمُتْعَةِ ‏ ‏فَقَالُوا ‏ ‏نَعَمْ سُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَقْدَمُ فَتَطُوفُ ‏ ‏بِالْبَيْتِ ‏ ‏وَبَيْنَ ‏ ‏الصَّفَا ‏ ‏وَالْمَرْوَةِ ‏ ‏ثُمَّ تَحِلُّ وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ قَبْلَ يَوْمِ ‏ ‏عَرَفَةَ ‏ ‏بِيَوْمٍ ثُمَّ ‏ ‏تُهِلُّ ‏ ‏بِالْحَجِّ فَتَكُونُ قَدْ جَمَعْتَ عُمْرَةً وَحَجَّةً ‏ ‏أَوْ جَمَعَ اللَّهُ لَكَ عُمْرَةً وَحَجَّةً ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا يصور عبد صورة إلا قيل له يوم القيامة أحي ما خلقتالحديث السابقحديث كنت أبيع الإبل بالبقيع فأقبض الورق من الدنانير والدنانير من الورق
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يصور عبد صورة إلا قيل له يوم القيامة أحي ما خلقت

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر، وانظر ما سلف برقم (٤٧٩٢) . وأخرجه البزار (٢٩٩٦) (زوائد) ، وأبو يعلى (٥٥٨٠) ، والطبراني في"الكبير" (١٣١٩٩) من طريق إسحاق بن يوسف، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٢٩٩٥) ، والطبراني (١٣٢٠٢) من طريق قبيصة بن عقبة، عن سفيان الثوري، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أبيع الإبل بالبقيع فأقبض الورق من الدنانير والدنانير من الورق

الراوي: عبد الله بن عمر قال

إسناده ضعيف لتفرد سماك برفعه كما تقدم بسطه فى الرواية (٤٨٨٣) ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، غير إبي كامل، وهو المظفر بن مدرك الخراساني، فمن رجال النسائي، وروى له أبو داود في كتاب"التفرد"وهو ثقة. بهز: هو ابن أسد العمي. وأخرجه الطيالسي (١٨٦٨) ، وأبو داود (٣٣٥٤) ، والنسائي ٧/٢٨١ و٢٨٣، وابن ماجه (٢٢٦٢) ، والدارمي ٢/٢٥٩،وابن الجارود في"المنتقى" (٦٥٥) ،والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (١٢٤٨) ، وابن حبان (٤٩٢٠) ، والدارقطني في "السنن"٣/٢٣، والحاكم ٢/٤٤، والبيهقي ٥/٢٨٤ و٣١٥، وابن عبد البر في "التمهيد"٦/٢٩…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اعتمر رسول الله ﷺ أربع عمر قد علم بذلك عبد الله بن عمر

الراوي: ابن عمر قال

إسناده ضعيف لضعف شريك- وهو ابن عبد الله النخعي-. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٣٥٢٩) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وانظر (٥٣٨٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى رسول الله ﷺ في البيت بين الساريتين

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط مسلم. بهز: هو ابن أسد العمي، وحماد: هو ابن سلمة. وانظر (٤٨٩١) و (٥١١٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا إذا بايعنا رسول الله ﷺ على السمع والطاعة يلقننا هو فيما استطعتم

الراوي: عبد الله بن دينار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وشعبة: هو ابن الحجاج. وقد سلف من طريق شعبة برقم (٥٢٨٢) ، وانظر (٤٥٦٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما الناس كإبل مائة لا تكاد تجد فيها راحلة

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. زهير: هو ابن محمد التميمي العنبري. وأخرجه أبو نعيم في"الحلية"، ٩/٢٣ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٥١٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث تقدم فتطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم تحل وإن كان ذلك قبل يوم عرفة بيوم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث تقدم فتطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم تحل وإن كان ذلك قبل يوم عرفة بيوم؟

راوي الحديث هو عبد الله بن شريك العامري قال.

ما معنى حديث تقدم فتطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم تحل وإن كان ذلك قبل يوم عرفة بيوم باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف شريك، وهو ابن عبد الله النخعي، إسحاق بن يوسف هو المعروف بالأزرق من رجال الشيخين، وعبد الله بن شريك العامري مختلف فيه، فوثقه أحمد وابن معين وأبو زرعة والفسوي وابن شاهين وابن خلفون، وقال أبو حاتم والنسائي: ليس بقوي، وقال النسائي في موضع آخر: ليس به بأس،وذكره ابن حبان في "المجروحين" بعد أن ذكره في "الثقات"، وقال: يروي عن الأثبات ما لا يشبه حديث الثقات، فالتنكب عن حديثه أولى من الاحتجاج به، وقال الحافظ في"التقريب": صدوق يتشيع. وأورده الهيثمي في"المجمع" ٣/٢٣٦، وقال: رواه أحمد والطبر…

هل يوجد شرح لـ حديث تقدم فتطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم تحل وإن كان ذلك قبل يوم عرفة بيوم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَرِيكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَرِيكٍ الْعَامِرِيِّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ‏ ‏وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ ‏ ‏وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ ‏ ‏سُئِلُوا عَنْ الْعُمْرَةِ...