حديث نبويالحديث 2601 من 11394

حديث إنما الناس كإبل مائة لا تكاد تجد فيها راحلة

الراويابن عمر قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنما الناس كإبل مائة لا تكاد تجد فيها راحلة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. زهير: هو ابن محمد التميمي العنبري. وأخرجه أبو نعيم في"الحلية"، ٩/٢٣ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٥١٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّمَا النَّاسُ كَإِبِلٍ مِائَةٍ لَا تَكَادُ تَجِدُ فِيهَا ‏ ‏رَاحِلَةً ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث صلى رسول الله ﷺ في البيت بين الساريتينالحديث السابقحديث أتى على رجل قد أناخ بدنته لينحرها بمنى فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد ﷺ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى رسول الله ﷺ في البيت بين الساريتين

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط مسلم. بهز: هو ابن أسد العمي، وحماد: هو ابن سلمة. وانظر (٤٨٩١) و (٥١١٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتى على رجل قد أناخ بدنته لينحرها بمنى فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد ﷺ

الراوي: زياد بن جبير قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين كسابقه. وقد سلف برقم (٤٥٥٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أبيع الإبل بالبقيع فأقبض الورق من الدنانير والدنانير من الورق

الراوي: عبد الله بن عمر قال

إسناده ضعيف لتفرد سماك برفعه كما تقدم بسطه فى الرواية (٤٨٨٣) ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، غير إبي كامل، وهو المظفر بن مدرك الخراساني، فمن رجال النسائي، وروى له أبو داود في كتاب"التفرد"وهو ثقة. بهز: هو ابن أسد العمي. وأخرجه الطيالسي (١٨٦٨) ، وأبو داود (٣٣٥٤) ، والنسائي ٧/٢٨١ و٢٨٣، وابن ماجه (٢٢٦٢) ، والدارمي ٢/٢٥٩،وابن الجارود في"المنتقى" (٦٥٥) ،والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (١٢٤٨) ، وابن حبان (٤٩٢٠) ، والدارقطني في "السنن"٣/٢٣، والحاكم ٢/٤٤، والبيهقي ٥/٢٨٤ و٣١٥، وابن عبد البر في "التمهيد"٦/٢٩…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر الله تعالى بوفاء النذر ونهى رسول الله ﷺ أن نصوم يوم النحر

الراوي: زياد بن جبير قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن علية، ويونس بن عبيد: هو ابن دينار العبدي. زياد بن جبير: هو ابن حية الثقفي. وقد سلف مختصرا برقم (٤٤٤٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تقدم فتطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم تحل وإن كان ذلك قبل يوم عرفة بيوم

الراوي: عبد الله بن شريك العامري قال

إسناده ضعيف لضعف شريك، وهو ابن عبد الله النخعي، إسحاق بن يوسف هو المعروف بالأزرق من رجال الشيخين، وعبد الله بن شريك العامري مختلف فيه، فوثقه أحمد وابن معين وأبو زرعة والفسوي وابن شاهين وابن خلفون، وقال أبو حاتم والنسائي: ليس بقوي، وقال النسائي في موضع آخر: ليس به بأس،وذكره ابن حبان في "المجروحين" بعد أن ذكره في "الثقات"، وقال: يروي عن الأثبات ما لا يشبه حديث الثقات، فالتنكب عن حديثه أولى من الاحتجاج به، وقال الحافظ في"التقريب": صدوق يتشيع. وأورده الهيثمي في"المجمع" ٣/٢٣٦، وقال: رواه أحمد والطبر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين من طريق عبد الرحمن بن مهدي، وإسحاق بن عيسى- وهو ابن الطباع متابع عبد الرحمن- من رجال مسلم. وقد سلف برقم (٤٦٥٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنما الناس كإبل مائة لا تكاد تجد فيها راحلة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إنما الناس كإبل مائة لا تكاد تجد فيها راحلة؟

راوي الحديث هو ابن عمر قال.

ما معنى حديث إنما الناس كإبل مائة لا تكاد تجد فيها راحلة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. زهير: هو ابن محمد التميمي العنبري. وأخرجه أبو نعيم في"الحلية"، ٩/٢٣ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٥١٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث إنما الناس كإبل مائة لا تكاد تجد فيها راحلة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّمَا النَّاسُ كَإِبِلٍ مِائَةٍ لَا تَكَادُ تَجِ...