آية قرآن
حديث نبويالحديث 2574 من 11394

حديث إذا أنزل الله بقوم عذابا أصاب العذاب من كان بين أظهرهم

الراويابن عمر قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أنزل الله بقوم عذابا أصاب العذاب من كان بين أظهرهم، ثم يبعثهم الله تعالى على أعمالهم " كذا في الكتاب

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل تدليس حجاج- وهو ابن أرطاة-، ثم إن حجاجا قد خالف فيه يونس بن يزيد الأيلي، فقال فيه: عن الزهري، عن عبد الرحمن بن هنيدة، بينما قال فيه يونس فيما سلف برقم (٤٩٨٥) و (٥٨٩٠) ن الزهري، عن حمزة بن عبد الله بن عمر، وهو أصح، فإن يونس بن يزيد أوثق وأحفظ من الحجاج بن أرطاة. وأخرجه أبو يعلى (٥٦٩٦) من طريق الحجاج، بهذا الإسناد. وقوله: كذا في الكتاب: قال الشيخ أحمد شاكر: الظاهر أنه من كلام أحد رواة المسند توثيقا لما في الإسناد من أنه: عن عبد الرحمن بن هنيدة، عن ابن عمر.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو شِهَابٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَجَّاجِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُنَيْدَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِذَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِقَوْمٍ عَذَابًا أَصَابَ الْعَذَابُ مَنْ كَانَ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ ثُمَّ يَبْعَثُهُمْ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى أَعْمَالِهِمْ كَذَا فِي الْكِتَابِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إنه سيكون في أمتي مسخ وقذف وهو في الزنديقية والقدريةالحديث السابقحديث قول النبي ﷺ أيها الناس اتقوا الظلم فإنها الظلمات يوم القيامة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه سيكون في أمتي مسخ وقذف وهو في الزنديقية والقدرية

الراوي: نافع قال

ضعيف. أبو صخر: هو حميد بن صخر مختلف فيه، وهذا الكلام مما أنكر عليه وأخرجه اللالكائي في"شرح أصول الاعتقاد" (١١٣٥) من طريق يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب، بهذا الإسناد. وأخرج المرفوع منه ابن عدي في"الكامل"٢/٦٨٥ من طريق ابن لهيعة، عن أبي صخر، به.وأخرجه دون القسم المرفوع منه الدارمي ١/١٠٨ من طريق حيوة بن شريح، عن أبي صخر، به. وانظر (٥٦٣٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ أيها الناس اتقوا الظلم فإنها الظلمات يوم القيامة

الراوي: عبد الله بن عمر

حديث صحيح، وهذا سند حسن، عطاء بن السائب حسن الحديث، وقد اختلط بأخرة، لكن رواية زائدة- وهو ابن قدامة- عنه قبل اختلاطه. وانظر (٥٦٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الذي لا يؤدي زكاة ماله يمثل له يوم القيامة شجاع أقرع له زبيبتان

الراوي: عبد الله بن عمر قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير موسى بن داود- وهو الضبي- فمن رجال مسلم. عبد العزيز بن عبد الله: هو ابن أبي سلمة الماجشون، وعبد الله بن دينار: هو مولى ابن عمر. وأخرجه العقيلي في"الضعفاء"٢/٢٤٨ من طريق موسى بن داود، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٥٧٢٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتي وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له إنك ببطحاء مباركة

الراوي: سالم بن عبد الله

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود الهاشمي، فقد روى له أصحاب السنن والبخاري في"خلق أفعال العباد"، وهو ثقة. إسماعيل: هو ابن جعفر. وقد سلف برقم (٥٥٩٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ الظلم ظلمات يوم القيامة

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، موسى بن داود من رجال مسلم، ومن فوقه من رجال الشيخين. وأخرجه أبو عوانة في البر والصلة كما في"إتحاف المهرة"٣/ورقة ١٨٨ من طريق موسى بن داود، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٨٩٠) ، والبخاري في"صحيحه" (٢٤٤٧) ، وفي"الأدب المفرد" (٤٨٥) ، ومسلم (٢٥٧٩) ، والترمذي (٢٠٣٠) ، والقضاعي في"مسند الشهاب" (١٠٩) و (١١٠) ، والبيهقي في"السنن"٦/٩٣ و١٠/١٣٤، وفي "الشعب" (٧٤٥٦) و (٧٤٥٧) ، والبغوي (٤١٦٠) من طرق، عن عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون، به. وانظر (٥٦٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أحد شقي إزاري يسترخي إلا أن أتعاهد ذلك منه فقال النبي ﷺ إنك لست ممن يصنعه

الراوي: سالم بن عبد الله بن عمر

(١) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود الهاشمي، فقد روى له أصحاب السنن، والبخاري في"خلق أفعال العباد"، وهو ثقة. وأخرجه النسائي في"الكبرى" (٩٧٢١) ، وابن حبان (٥٤٤٤) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٠٧٧) من طريق إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٥٣٥١) ، وانظر (٤٤٨٩) . (٢) هو مكرر (٥٣٥٢) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا أنزل الله بقوم عذابا أصاب العذاب من كان بين أظهرهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا أنزل الله بقوم عذابا أصاب العذاب من كان بين أظهرهم؟

راوي الحديث هو ابن عمر قال.

ما معنى حديث إذا أنزل الله بقوم عذابا أصاب العذاب من كان بين أظهرهم باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل تدليس حجاج- وهو ابن أرطاة-، ثم إن حجاجا قد خالف فيه يونس بن يزيد الأيلي، فقال فيه: عن الزهري، عن عبد الرحمن بن هنيدة، بينما قال فيه يونس فيما سلف برقم (٤٩٨٥) و (٥٨٩٠) ن الزهري، عن حمزة بن عبد الله بن عمر، وهو أصح، فإن يونس بن يزيد أوثق وأحفظ من الحجاج بن أرطاة. وأخرجه أبو يعلى (٥٦٩٦) من طريق الحجاج، بهذا الإسناد. وقوله: كذا في الكتاب: قال الشيخ أحمد شاكر: الظاهر أنه من كلام أحد رواة المسند توثيقا لما في الإسناد من أنه: عن عبد الرحمن بن هنيدة، عن ابن عمر.

هل يوجد شرح لـ حديث إذا أنزل الله بقوم عذابا أصاب العذاب من كان بين أظهرهم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو شِهَابٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَجَّاجِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُنَيْدَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلّ...