حديث نبويالحديث 2395 من 11394

حديث إذا اجتمع ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث

الراويعبد الله بن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا اجتمع ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث، ولا يقيمن أحدكم أخاه من مجلسه، ثم يجلس فيه "

معنى الحديث باختصار

سناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن عياش- وهو الألهاني الحمصي-، فمن رجال البخاري. شعيب بن أبي حمزة: هو الأموي الحمصي. وقد سلف الحديث بقسميه برقم (٣٠٤٦) ، وسيأتي أيضا برقم (٦٠٨٥) . والقسم الأول منه سلف بالأرقام (٤٤٥٠) و (٤٥٦٤) و (٤٦٦٤) و (٤٦٨٥) و (٤٨٧١) و (٤٨٧٤) و (٥٠٢٣) و (٥٢٥٨) و (٥٢٨١) و (٥٤٢٥) و (٥٥٠١) وسيأتي بالأرقام (٦٠٥٧) و (٦٢٦٤) و (٦٢٧٠) و (٦٣٣٨) والقسم الثاني منه سلف بالأرقام (٤٦٣٩) و (٤٧٣٥) و (٣٣٦٧) و (٥٦٣٥) و (٣٧٨٣) ، وسيأتي بالأرقام (٦٠٦٢) و (٦٣٣٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِذَا اجْتَمَعَ ثَلَاثَةٌ فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ وَلَا يُقِيمَنَّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يلتمسان البصر ويسقطان الحبلالحديث السابقحديث إذا صار أهل الجنة إلى الجنة وأهل النار إلى النار جيء بالموت حتى يجعل بين الجنة والنار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يلتمسان البصر ويسقطان الحبل

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجلا الشيخين غير بشر بن شعيب فمن رجال البخاري. وقد سلف برقم (٤٥٥٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا صار أهل الجنة إلى الجنة وأهل النار إلى النار جيء بالموت حتى يجعل بين الجنة والنار

الراوي: ابن عمر قال

(١) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير علي بن إسحاق، وهو المروزي، فقد روى له الترمذي، وهو ثقة. عمر بن محمد بن زيد: هو ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب. وقد سلف برقم (٥٩٩٣) .(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب بن إبراهيم: هو ابن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وعاصم بن محمد: هو ابن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب. وقد سلف برقم (٣٩٩٣) . وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الإمام راع وهو مسئول عن رعيته والرجل في أهله راع وهو مسئول عن رعيته

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة، والزهري: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله، وسالم بن عبد الله: هو ابن عمر. وأخرجه البخاري في"صحيحه" (٢٤٠٩) و (٢٥٥٨) ، وفي "الأدب المفرد" (٢١٤) ، وأبو عوانة ٤/٤١٩، والبيهقي في"السنن"٦/٢٨٧ من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩١٧٣) من طريق بقية، عن شعيب، به. وأخرجه البخاري (٨٩٣) و (٢٧٥١) ، ومسلم (١٨٢٩) ، وابن حبان (٤٤٩٠) من طريق يونس، عن الزهري، به. وقد سلف برقم (٤٤٩٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يهل ملبدا يقول لبيك اللهم لبيك

الراوي: عبد الله بن عمر قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن إسحاق- وهو السلمي المروزي- فمن رجال الترمذي، وهو ثقة. عبد الله: هو ابن المبارك، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، والزهري: هو محمد بن مسلم، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر.وأخرجه البخاري (٥٩١٥) عن حبان بن موسى وأحمد بن محمد المروزي، كلاهما عن ابن المبارك، به. وأخرجه البخاري (١٥٤٠) ، ومسلم (١١٨٤) (٢١) ، والنسائي في"المجتبى" ٥/١٥٩-١٦٠ وفي "الكبرى" (٣٧٢٨) ، والبيهقي ٥/٤٤ من طريق ابن وهب، عن يونس، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٤٥٧) . قوله: ملبدا: قال الحافظ في"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ضفر فليحلق ولا تشبهوا بالتلبيد

الراوي: عبد الله بن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. واخرجه البخاري (٥٩١٤) ، والبيهقي في"السنن"٥/١٣٥ من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد. وأما قول عمر: من ضفر فليحلق، ولا تشبهوا بالتلبيد: أخرجه مالك في"الموطأ" ١/٣٩٨، والبيهقي في"السنن" ٥/١٣٥ من طريق نافع، ومالك أيضا في "الموطأ" ١/٣٩٨، ومن طريقه البيهقي ٥/١٣٥ من طريق سعيد بن المسيب، والطبراني في"الكبير" (١٣٠٦٢) من طريق الأزرق بن قيس، ثلاثتهم عن ابن عمر، به. وأخرجه بنحوه البيهقي في "السنن" ٥/١٣٥ من طريق عبد الله بن نافع، عن عاصم بن عمر بن حفص العمري، عن عبد الله بن دينار،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ وهو على المنبر من جاء منكم الجمعة فليغتسل

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق بن عيسى- وهو ابن الطباع-، فمن رجال مسلم. يونس: هو ابن محمد المؤدب. وأخرجه أبو يعلى (٥٧٩٣) من طريق إسحاق بن عيسى، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٨٤٤) (٢) ، والترمذي (٤٩٣) ، والنسائي في"الكبرى" (١٦٧٥) ، وفي"المجتبى" ٣/١٠٦، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" ١/١١٥ من طريق الليث، بهذا الإسناد. قال النسائي: ما أعلم أحدا تابع الليث على هذا الإسناد غير ابن جريج، وأصحاب الزهري يقولون: عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، بدل: عبد الله بن عبد الله بن عمر. وقال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا اجتمع ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا اجتمع ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمر.

ما معنى حديث إذا اجتمع ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث باختصار؟

سناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن عياش- وهو الألهاني الحمصي-، فمن رجال البخاري. شعيب بن أبي حمزة: هو الأموي الحمصي. وقد سلف الحديث بقسميه برقم (٣٠٤٦) ، وسيأتي أيضا برقم (٦٠٨٥) . والقسم الأول منه سلف بالأرقام (٤٤٥٠) و (٤٥٦٤) و (٤٦٦٤) و (٤٦٨٥) و (٤٨٧١) و (٤٨٧٤) و (٥٠٢٣) و (٥٢٥٨) و (٥٢٨١) و (٥٤٢٥) و (٥٥٠١) وسيأتي بالأرقام (٦٠٥٧) و (٦٢٦٤) و (٦٢٧٠) و (٦٣٣٨) والقسم الثاني منه سلف بالأرقام (٤٦٣٩) و (٤٧٣٥) و (٣٣٦٧) و (٥٦٣٥) و (٣٧٨٣) ، وسيأتي بالأرقام (٦٠٦٢) و (٦٣٣٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث إذا اجتمع ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِذَا اجْتَمَعَ ثَلَاثَةٌ فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَا...