حديث نبويالحديث 2195 من 11394

حديث نزل رسول الله ﷺ العقيق فنهى عن طروق النساء الليلة التي يأتي فيها

الراويعبد الله بن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمر، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل العقيق فنهى عن طروق النساء الليلة التي يأتي فيها، فعصاه فتيان، فكلاهما رأى ما كره "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف. محمد بن عجلان مضطرب الحديث في حديث نافع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي معاوية الغلابي، وهو غسان بن المفضل، فقد وثقه ابن معين والدارقطني فيما ذكر الخطيب في"تاريخه"١٢/٣٢٩،وذكره ابن حبان في"الثقات"،وترجم له الحسيني في"الإكمال"،ص٣٣٤، وقال: فيه نظر. ونقله عنه الحافظ في"التعجيل"ص٣٣٠. خالد بن الحارث: هو ابن عبيد بن سليمان الهجيمي البصري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه البزار (١٤٨٥) (زوائد) عن بعض أصحابه، عن خالد بن الحارث، به. وأخرجه بنحوه البزار (١٤٨٥) (زوائد) من طريق محمد بن عبي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "نزل العقيق": - بفتح العين - : موضع بقرب المدينة، سمي بذلك؛ لأنه عق عن الحرة؛ أي: قطع، وهما عقيقان: أكبر وهو الذي ببطن وادي ذي الحليفة، وأصغر وهو الذي فيه بئر رومة.
قوله: "عن طروق النساء": - بضم الطاء - وهو الإتيان ليلا، وقيل: أصله من الطرق، وهو الدق، والآتي بالليل يحتاج إلى دق الباب، والمقصود: الدخول على النساء ليلا فجأة بلا إعلام سابق.
قال في "المشارق": الطروق - بالضم - : هو المجيء إليهم بالليل من سفر أو غيره على غفلة يستغفلهم، ويطلب عثراتهم، والاطلاع على خلواتهم، يتخونهم بذلك، والله تعالى أعلم.
"فتيان": أي: شابان استعجلا إلى أهلهما لشبابهما، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ الْغَلَابِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَزَلَ ‏ ‏الْعَقِيقَ ‏ ‏فَنَهَى عَنْ ‏ ‏طُرُوقِ ‏ ‏النِّسَاءِ اللَّيْلَةَ الَّتِي يَأْتِي فِيهَا فَعَصَاهُ فَتَيَانِ فَكِلَاهُمَا رَأَى مَا كَرِهَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أتي وهو في المعرس من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل إنك في بطحاء مباركةالحديث السابقحديث سبب نزول آية ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أتي وهو في المعرس من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل إنك في بطحاء مباركة

الراوي: سالم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، ووهيب: هو ابن خالد. وقد سلف برقم (٥٥٩٥) و (٥٦٣٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سبب نزول آية ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون

الراوي: عبد الله

(١) حديث حسن. محمد بن عجلان- وإن كان في روايته عن نافع اضطراب-، متابع بأسامة بن زيد الليثي في الرواية (٥٩٩٧) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي معاوية الغلابي- وهو غسان بن المفضل، فقد ترجم له الحسيني في"الإكمال"ص ٣٣٤، وقال: فيه نظر، والحافظ في"التعجيل" ص ٣٣٠، وابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل"٢/٥٧، ونقل الخطيب في ترجمته في "تاريخ بغداد" ١٢/٣٢٩ توثيق ابن معين والدارقطني له، وذكره ابن حبان في "الثقات"٣/٩، وهو متابع. خالد بن الحارث: هو ابن عبيد بن سليمان الهجيمي البصري، ونافع: هو مولى ابن عمر.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إن أحد شقي إزاري ليسترخي إلا أن أتعاهد ذلك منه

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وقد سلف برقم (٥٣٥١) ، وانظر (٤٤٨٩)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا ليبلغ شاهدكم غائبكم أن لا صلاة بعد الصبح إلا سجدتان

الراوي: يسار

حديث صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف، أيوب بن حصين التميمي، وقيل: اسمه محمد بن حصين، ليس له راو إلا قدامة بن موسى، ولذلك جهله الدارقطني وابن القطان الفاسي، وذكر هذا الأخير في"كتابه"فيما نقله عنه الزيلعي في"نصب الراية"١/٢٥٦ أنه عند البخاري، وابن أبي حاتم مجهول، لأنهما لم يعرفا من حاله بشيء، وكذا جهله ابن حجر في"التقريب"، وأما ابن حبان فتساهل وأورده في"ثقاته"، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح غير يسار مولى ابن عمر، فمن رجال أبي داود والترمذي وابن ماجه، وهو ثقة. وهيب: هو ابن خالد بن عجلان. وعلقه ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قام أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف برقم (٤٨١٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٥٥٧٨) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نزل رسول الله ﷺ العقيق فنهى عن طروق النساء الليلة التي يأتي فيها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نزل رسول الله ﷺ العقيق فنهى عن طروق النساء الليلة التي يأتي فيها؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمر.

ما معنى حديث نزل رسول الله ﷺ العقيق فنهى عن طروق النساء الليلة التي يأتي فيها باختصار؟

إسناده ضعيف. محمد بن عجلان مضطرب الحديث في حديث نافع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي معاوية الغلابي، وهو غسان بن المفضل، فقد وثقه ابن معين والدارقطني فيما ذكر الخطيب في"تاريخه"١٢/٣٢٩،وذكره ابن حبان في"الثقات"،وترجم له الحسيني في"الإكمال"،ص٣٣٤، وقال: فيه نظر. ونقله عنه الحافظ في"التعجيل"ص٣٣٠. خالد بن الحارث: هو ابن عبيد بن سليمان الهجيمي البصري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه البزار (١٤٨٥) (زوائد) عن بعض أصحابه، عن خالد بن الحارث، به. وأخرجه بنحوه البزار (١٤٨٥) (زوائد) من طريق محمد بن عبي…

هل يوجد شرح لـ حديث نزل رسول الله ﷺ العقيق فنهى عن طروق النساء الليلة التي يأتي فيها؟

شرح الحديث قوله: "نزل العقيق": - بفتح العين - : موضع بقرب المدينة، سمي بذلك؛ لأنه عق عن الحرة؛ أي: قطع، وهما عقيقان: أكبر وهو الذي ببطن وادي ذي الحليفة، وأصغر وهو الذي فيه بئر رومة. قوله: "عن طروق النساء": - بضم الطاء - وهو الإتيان ليلا، وقيل: أصله من الطرق، وهو الدق، والآتي بالل...