حديث نبويالحديث 2085 من 11394

حديث إن عمر لم يقل لكم إن العمرة في أشهر الحج حرام

الراويسالم قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سالم قال: كان عبد الله بن عمر " يفتي بالذي أنزل الله عز وجل من الرخصة بالتمتع، وسن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه "، فيقول ناس لابن عمر: كيف تخالف أباك وقد نهى عن ذلك؟ فيقول لهم عبد الله: ويلكم، ألا تتقون الله، إن كان عمر نهى عن ذلك فيبتغي فيه الخير يلتمس به تمام العمرة، " فلم تحرمون ذلك وقد أحله الله وعمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم "، أفرسول الله صلى الله عليه وسلم أحق أن تتبعوا سنته، أم سنة عمر؟ إن عمر لم يقل لكم إن العمرة في أشهر الحج حرام، ولكنه قال: إن أتم العمرة أن تفردوها من أشهر الحج

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف بهذه السياقة لضعف صالح بن أبي الأخضر، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. روح: هو ابن عبادة، وابن شهاب: هو الزهري. وأخرجه الترمذي (٨٢٤) بسياقة أخرى عن عبد بن حميد، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، أن سالم بن عبد الله حدثه أنه سمع رجلا من أهل الشام وهو يسأل عبدالله بن عمر عن التمتع بالعمرة إلى الحج، فقال عبدالله بن عمر: هي حلال، فقال الشامي: إن أباك قد نهى عنها، فقال عبدالله بن عمر: أرأيت إن كان أبي نهى عنها وصنعها رسول الله صلى الله عليه وسلم: أمر أبي ي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "إن كان عمر.
.
.
إلخ": أي: إن عمر ما أراد بالنهي التحريم، وإنما أراد إتمام العمرة، وهو أن تكون العمرة بسفر مبتدأ كالحج.
"فلم تحرمون؟": - بكسر اللام - أي: فلأي وجه أنتم تقولون بأنه حرام؛ أي: لا وجه لقولكم هذا.
"فرسول الله صلى الله عليه وسلم.
.
.
إلخ": يريد أنه لو فرض أن عمر قد منعه، فليس لكم اتباعه فيما خالف السنة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏يُفْتِي بِالَّذِي أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ الرُّخْصَةِ ‏ ‏بِالتَّمَتُّعِ ‏ ‏وَسَنَّ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِيهِ فَيَقُولُ نَاسٌ ‏ ‏لِابْنِ عُمَرَ ‏ ‏كَيْفَ تُخَالِفُ أَبَاكَ وَقَدْ نَهَى عَنْ ذَلِكَ فَيَقُولُ لَهُمْ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏وَيْلَكُمْ أَلَا تَتَّقُونَ اللَّهَ إِنْ كَانَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏نَهَى عَنْ ذَلِكَ ‏ ‏فَيَبْتَغِي فِيهِ الْخَيْرَ يَلْتَمِسُ بِهِ تَمَامَ الْعُمْرَةِ فَلِمَ تُحَرِّمُونَ ذَلِكَ وَقَدْ أَحَلَّهُ اللَّهُ وَعَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَفَرَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَحَقُّ أَنْ تَتَّبِعُوا سُنَّتَهُ أَمْ سُنَّةَ ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏إِنَّ ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏لَمْ يَقُلْ لَكُمْ إِنَّ الْعُمْرَةَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ حَرَامٌ وَلَكِنَّهُ قَالَ ‏ ‏إِنَّ أَتَمَّ الْعُمْرَةِ أَنْ تُفْرِدُوهَا مِنْ أَشْهُرِ الْحَجِّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أراك تزاحم على هذين الركنين فقال سمعت رسول الله يقول إن مسحهما يحطان الخطاياالحديث السابقحديث كان يقرأ في الركعتين قبل الفجر وبعد المغرب قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أراك تزاحم على هذين الركنين فقال سمعت رسول الله يقول إن مسحهما يحطان الخطايا

الراوي: عبد الله بن عبيد بن عمير

حديث حسن، همام: وهو ابن يحيى العوذي البصري - وإن سمع من عطاء بعد الاختلاط - متابع، كما في تخريج الرواية (٤٤٦٢) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن عبيد بن عمير وهو الليثي، فمن رجال مسلم، وأثبت البخاري في "التاريخ الكبير" ٥/١٤٣ سماعه من أبيه، روح: هو ابن عبادة. وأخرجه الطيالسي (١٨٩٩) و (١٩٠٠) ، ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٥/١١٠، والطبراني في "الكبير" (١٣٤٣٩) من طريق حفص بن عمر الحوضي، كلاهما عن همام، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٤٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقرأ في الركعتين قبل الفجر وبعد المغرب قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسرائيل: مو ابن يونس بن أبي إسحاق، وسماعه من جده أبي إسحاق - وهو عمرو بن عبد الله السبيعي - في غاية الإتقان للزومه إياه. مجاهد: هو ابن جبر المكي. وقد سلف برقم (٤٧٦٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من طاف بهذا البيت أسبوعا يحصيه كتب له بكل خطوة حسنة

حديث حسن، همام: وهو ابن يحيى العوذي البصري - وإن سمع من عطاء بعد الاختلاط - متابع، كما في تخريج الرواية (٤٤٦٢) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن عبيد بن عمير وهو الليثي، فمن رجال مسلم، وأثبت البخاري في "التاريخ الكبير" ٥/١٤٣ سماعه من أبيه، روح: هو ابن عبادة. وأخرجه الطيالسي (١٨٩٩) و (١٩٠٠) ، ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٥/١١٠، والطبراني في "الكبير" (١٣٤٣٩) من طريق حفص بن عمر الحوضي، كلاهما عن همام، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٤٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سافرت مع النبي ﷺ ومع عمر فكانا لا يزيدان على ركعتين

الراوي: سالم

إسناده حسن، مطر- وهو ابن طهمان الوراق -، روى له مسلم متابعة وأصحاب السنن، وهو حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الصمد: هو عبد الصمد بن عبد الوارث العنبري، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وسيأتي برقم (٥٧٥٧) عن عفان، عن همام. وانظر ما سلف برقم (٤٥٣٣) و (٤٧٠٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سيكون عليكم أمراء يأمرونكم بما لا يفعلون

الراوي: ابن عمر قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف. إبراهيم قعيس: هو إبراهيم بن إسماعيل بن قعيس مولى بني هاشم، ضعفه أبو حاتم، وذكره البخاري في "التاريخ الكبير"١/٣١٣-٣١٥، فلم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٦/٢١-٢٢، وقال: كنيته أبو إسماعيل، يروي عن نافع وأبي وائل، روى عنه العلاء بن المسيب وسليمان التيمي، ولم يترجم له الخسيني في "الإكمال" ولا الحافظ في "التعجيل" وهو على شرطهما، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وأخرجه بنحوه البزار (١٦٠٨) (زوائد) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٣٤٦) من طريقين ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل جعل الحق على قلب عمر ولسانه

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، وهذا إسناد قابل للتحسين، خارجة بن عبد الله الأنصاري اختلف فيه، فقد ضعفه أحمد والدارقطني والذهبي، وقال ابن معين: لا بأس به، وقال أبو داود وأبو حاتم: شيخ، زاد أبو حاتم: حديثه صالح، وقال أبو الفتح الأزدي: اختلفوا فيه، ولا بأس به، وحديثه مقبول، كثير المنكر، وهو إلى الصدق أقرب، وقال الحافظ في "التقريب": صدوق له أوهام، روى له الترمذي والنسائي، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي. وأخرجه أحمد في "الفضائل" (٣١٣) و (٣١٤) ، والترمذي (٣٦٨٢) ، وابن حبان (٦٨٩٥) من…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن عمر لم يقل لكم إن العمرة في أشهر الحج حرام؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن عمر لم يقل لكم إن العمرة في أشهر الحج حرام؟

راوي الحديث هو سالم قال.

ما معنى حديث إن عمر لم يقل لكم إن العمرة في أشهر الحج حرام باختصار؟

إسناده ضعيف بهذه السياقة لضعف صالح بن أبي الأخضر، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. روح: هو ابن عبادة، وابن شهاب: هو الزهري. وأخرجه الترمذي (٨٢٤) بسياقة أخرى عن عبد بن حميد، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، أن سالم بن عبد الله حدثه أنه سمع رجلا من أهل الشام وهو يسأل عبدالله بن عمر عن التمتع بالعمرة إلى الحج، فقال عبدالله بن عمر: هي حلال، فقال الشامي: إن أباك قد نهى عنها، فقال عبدالله بن عمر: أرأيت إن كان أبي نهى عنها وصنعها رسول الله صلى الله عليه وسلم: أمر أبي ي…

هل يوجد شرح لـ حديث إن عمر لم يقل لكم إن العمرة في أشهر الحج حرام؟

شرح الحديث قوله: "إن كان عمر. . . إلخ": أي: إن عمر ما أراد بالنهي التحريم، وإنما أراد إتمام العمرة، وهو أن تكون العمرة بسفر مبتدأ كالحج. "فلم تحرمون؟": - بكسر اللام - أي: فلأي وجه أنتم تقولون بأنه حرام؛ أي: لا وجه لقولكم هذا. "فرسول الله صلى الله عليه وسلم. . . إلخ": يريد أنه لو...