حديث نبويالحديث 2025 من 11394

حديث سيكون في أمتي أقوام يكذبون بالقدر

الراوينافع قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن نافع قال: كان لابن عمر صديق من أهل الشأم يكاتبه فكتب إليه مرة عبد الله بن عمر إنه بلغني أنك تكلمت في شيء من القدر، فإياك أن تكتب إلي، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " سيكون في أمتي أقوام يكذبون بالقدر "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، أبو صخر- وهو حميد بن زياد -، مختلف فيه، قال أحمد: ليس به بأس، وضعفه النسائي ويحيى بن معين في رواية، وقال في أخرى: ليس به بأس، واحتج به مسلم، فهو حسن الحديث إلا عند المخالفة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو داود (٤٦١٣) ، والحاكم ١/٨٤ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ١/٨٤، والبيهقي في "السنن"١٠/٢٠٥، وفي "الدلائل" ٦/٥٤٨ من طريق أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرىء، به. وصححه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. وسيأتي برقم (٥٨٦٧) و (٦٢٠٨) ، وانظر (٥٥٨٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي أَيُّوبَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو صَخْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏لِابْنِ عُمَرَ ‏ ‏صَدِيقٌ مِنْ أَهْلِ ‏ ‏الشَّأْمِ ‏ ‏يُكَاتِبُهُ فَكَتَبَ إِلَيْهِ مَرَّةً ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّكَ تَكَلَّمْتَ فِي شَيْءٍ مِنْ ‏ ‏الْقَدَرِ ‏ ‏فَإِيَّاكَ أَنْ تَكْتُبَ إِلَيَّ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي أَقْوَامٌ يُكَذِّبُونَ بِالْقَدَرِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا تمنعوا النساء حظوظهن من المساجد إذا استأذنكمالحديث السابقحديث إن شاعرا قال عند ابن عمر وبلال عبد الله خير بلال
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تمنعوا النساء حظوظهن من المساجد إذا استأذنكم

الراوي: بلال بن عبد الله بن عمر بن الخطاب

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير كعب بن علقمة - وهو المصري -، وبلال بن عبد الله، فمن رجال مسلم. أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن يزيد، المقرىء، المكي. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/١٠٧، ومسلم (٤٤٢) (١٤٠) ، وأبو عوانة ٢/٥٧، والطبراني في "الكبير" (١٣٢٥١) من طريق عبد الله بن يزيد أبي عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٣٢٥١) من طريق عبد الله بن هبيرة، عن بلال، به. وأخرجه ابن حبان (٢٢١٣) من طريق عبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر، به. وسلف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن شاعرا قال عند ابن عمر وبلال عبد الله خير بلال

الراوي: سالم

إسناده ضعيف لضعف عمر بن حمزة - وهو ابن عبد الله بن عمر العمري -، وباقي رجال إسناده ثقات رجال مسلم. إبراهيم بن سعيد: هو الجوهري، وأبو أسامة: هو حماد بن أسامة، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وأخرجه ابن ماجه (١٥٢) عن علي بن محمد، عن أبي اسامة، بهذا الإسناد. ولفظه أن شاعرا مدح بلال بن عبد الله، فقال: بلال بن عبدالله خير بلال فقال ابن عمر: كذبت، لا، بل: بلال رسول الله خير بلال. قوله:"وبلال"، قال السندي: ابن عبد الله بن عمر الذي غضب عليه أبوه حين ذكر حديث:"لا تمنعوا إماء الله . " الحديث، فقال: نحن نم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ قال النار عدو فاحذروها

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن يزيد المقرىء، وسعيد: هو ابن أبي أيوب، ويزيد بن الهاد: هو يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٢٢٥) ، وأبو عوانة ٥/٣٣٥ من طريق عبد الله بن يزيد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٢٢٦) ، وأبو عوانة ٥/٣٣٥-٣٣٦، والحاكم ٤/٢٨٤ من طريق نافع بن يزيد، عن ابن الهاد، به. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي! وقد سلف برقم (٥٣٩٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن نساء النبي ﷺ سألنه عن الذيل فقال اجعلنه شبرا

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك - وهو أبن عبد الله النخعي -، وزيد بن الحواري العمي، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، ومطرف: هو ابن طريف، وأبو الصديق الناجي: هو بكر بن عمرو، وقيل: ابن قيس. وانظر (٤٦٨٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من هنالك يطلع قرن الشيطان ولها تسعة أعشار الشر

الراوي: ابن عمر

إسناده حسن، عبد الرحمن بن عطاء: هو عبد الرحمن بن عطاء بن كعب العامري المدني، روى عن عبد الكريم أبي أمية البصري، ونافع مولى ابن عمر، وروى عنه سعيد بن أبي أيوب وعمرو بن الحارث ويحيى بن أيوب، أورده البخاري في "التاريخ الكبير"٥/٣٢٤ فلم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وقال ابن أبي حاتم في "الجرج والتعديل "٥/٢٦٨-٢٦٩: سألت أبي عنه، فقال: شيخ مديني، وذكره ابن حبان في "الثقات"٧/٧١، وقال: مصري أصله من المدينة، يعتبر حديثه إذا روى عن غير عبد الكريم أبي أمية. قلنا: وقد فات الحسيني وابن حجر أن يترجما له مع أنه من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ترى المرأة في المنام ما يرى الرجل فقال لها إذا رأت المرأة ذلك وأنزلت فلتغتسل

صحيح لغيره، ولهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الجبار بن عمر الأيلي، وباقي رجاله ثقات، وقول الحافظ في "التقريب" في حق يزيد بن أبي سمية: مقبول، غير مقبول، فقد روى عنه جمع، ووثقه يحيى بن معين وأبو زرعة الرازي وابن حبان، وقال ابن سعد: كان صالح الحديث. وله شواهد من أحاديث أنس، وعائشة، وأم سلمة، وأم سليم، وخولة بنت حكيم، وستأتي على التوالي: ٣/١٢١ و٦/٩٢ و٢٩٢ و٣٧٦ و٤٠٩.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سيكون في أمتي أقوام يكذبون بالقدر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سيكون في أمتي أقوام يكذبون بالقدر؟

راوي الحديث هو نافع قال.

ما معنى حديث سيكون في أمتي أقوام يكذبون بالقدر باختصار؟

إسناده حسن، أبو صخر- وهو حميد بن زياد -، مختلف فيه، قال أحمد: ليس به بأس، وضعفه النسائي ويحيى بن معين في رواية، وقال في أخرى: ليس به بأس، واحتج به مسلم، فهو حسن الحديث إلا عند المخالفة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو داود (٤٦١٣) ، والحاكم ١/٨٤ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ١/٨٤، والبيهقي في "السنن"١٠/٢٠٥، وفي "الدلائل" ٦/٥٤٨ من طريق أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرىء، به. وصححه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. وسيأتي برقم (٥٨٦٧) و (٦٢٠٨) ، وانظر (٥٥٨٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث سيكون في أمتي أقوام يكذبون بالقدر؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي أَيُّوبَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو صَخْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏لِابْنِ عُمَرَ ‏ ‏صَدِيقٌ مِنْ أَهْلِ ‏ ‏الشَّأْمِ ‏ ‏يُكَاتِبُهُ...