حديث نبويالحديث 1720 من 11394

حديث لعن رسول الله ﷺ المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء

الراويابن عمر قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر قال: " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال، والمترجلات من النساء "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف جدا لضعف ثوير وهو ابن أبي فاختة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس السبيعي، ومجاهد: هو ابن جبر المكي. وأخرجه البزار (٢٠٧٥) (زوائد) ، والطبراني في "الكبير" (١٣٤٧٧) من طريقين، عن إسرائيل بن يونس، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٥٦٤٩) . وانظر (٦١٨٠) . ويشهد له حديث ابن عباس السالف برقم (١٩٨٢) ، ولفظه: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال، والمترجلات من النساء، وقال:"أخرجوهن من بيوتكم"، فأخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فلانا، وأخرج عمر فلانا.…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "المخنثين": - بفتح النون، وجوز كسرها - وقيل: الأول فيمن خلق كذلك، والثاني فيمن يتشبه التكلف بالنساء.
"والمترجلات": أي: المتشبهات بالرجال في اللباس وغيره.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثُوَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْمُخَنَّثِينَ ‏ ‏مِنْ الرِّجَالِ ‏ ‏وَالْمُتَرَجِّلَاتِ ‏ ‏مِنْ النِّسَاءِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يأتي قباء راكبا وماشياالحديث السابقحديث من جر إزاره لا يريد إلا الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يأتي قباء راكبا وماشيا

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند مالك في "الموطأ" ١/٢١٧ (رواية أبي مصعب الزهري) ومن طريقه أخرجه مسلم (١٣٩٩) (٥١٨) ، والنسائي في "المجتبى، ٢/٣٧، وفي "الكبرى" (٧٧٧) ، دابن حبان (١٦١٨) ، والبغوي (٤٥٨) . وقد ذكر الإمام أحمد أن نسخة "الموطأ" التي كان يقرؤها على عبد الرحمن بن مهدي كان فيها مالك، عن نافع، فغيرها عبد الرحمن بن مهدي إلى عبد الله بن دينار. لكن ستأتي رواية مالك عن نافع في الرواية الآتية عقب هذه، فقد روى مالك الحديث من الطريقين، وكلاهما صحيح. وقد سلف برقم (٤٤٨٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من جر إزاره لا يريد إلا الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة

الراوي: مسلم بن يناق قال

إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الملك - وهو ابن أبي سليمان العرزمي- ومسلم بن يناق من رجال مسلم، أسباط بن محمد: هو ابن عبد الرحمن القرشي مولاهم. وأخرجه مسلم (٢٠٨٥) (٤٥) ، وأبو عهانة ٥/٤٧٩ من طريقين عن عبد الملك، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٠٨٥) (٤٥) من طريقين عن مسلم بن يناق، به. وقد سلف برقم (٤٤٨٩) ، وسيأتي برقم (٦١٥٢) . قوله:"فارفع إزارك فإني سمعت . الخ"، كأنه أراد أن من جر إزاره يمكن أن يقع في الخيلاء، فحينئذ يخرج من محل نظر الله تعالى، فمن أراد أن لا يخرج منه ينبغي أن لا يجر أصلا. والله تعالى…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول ابن عمر كان رسول الله ﷺ يأتي قباء راكبا وماشيا

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير إسحاق بن عيسى، وهو ابن الطباع، فمن رجال مسلم. وهو في "الموطأ"١/١٦٧ (رواية يحيى بن يحيى الليثي) . وقد سلف برقم (٤٤٨٥) ، وانظر (٥٣٢٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خذوا من هذا ودعوا هذا يعني شاربه الأعلى يأخذ منه يعني العنفقة

الراوي: ابن عمر قال

إسناده ضعيف جدا لضعف ثوير- وهو ابن أبي فاختة -، قال الدارقطني وعلى ابن الجنيد: متروك. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٣٤٧٦) ، وابن عدي في "الكامل"٢/٥٣٤ من طريق عبيدة بن حميد، بهذا الإسناد. ولفظه عند الطبراني: "خذوا من هذا ودعوا هذا" يعني يأخذ من عنفقته، ويدع لحيته. ولفظه عند ابن عدي:"خذوا من هذا- وأشار أبو معمر بيده إلى شاربه -، ودعو هذا - يعني العنفقة" -. وقال عقبه: ضعفه - يعني ثويرا -، جماعة كما ذكرت، وأثر الضعف بين على رواياته. وانظر ما سلف برقم (٤٦٥٤) . العنفقة: قال ابن الأثير: الشعر الذي في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى

الراوي: علي بن عبد الرحمن المعاوي

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق - وهو ابن عيسى ابن الطباع -، وعلي بن عبد الرحمن المعاوي، فمن رجال مسلم. وهو عند مالك في "الموطأ" ١/٨٨، ومن طريقه أخرجه مسلم (٥٨٠) (١) ٦) ، وأبو داود (٩٨٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٣٦-٣٧، وأبو عوانة ٢/٢٢٣، وابن حبان (١٩٤٢) ، والبيهقي في "السنن"٢/١٣٠، والبغوي في "شرح السنة" (٦٧٥) . وأخرجه بنحوه النسائي في "المجتبى"٢/٢٣٦-٢٣٧، وابن خزيمة (٧١٩) ، وأبو عوانة ٢/٢٢٤ و٢٢٦، وابن حبان (١٩٤٧) ، والبيهقي في "السنن"٢/١٣٢ من طريق إسماعيل بن جعفر، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رجل يا رسول الله ما نلبس من الثياب إذا أحرمنا

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح علي شرط الشيخين. وقد سلف برقم (٤٤٨٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لعن رسول الله ﷺ المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لعن رسول الله ﷺ المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء؟

راوي الحديث هو ابن عمر قال.

ما معنى حديث لعن رسول الله ﷺ المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف جدا لضعف ثوير وهو ابن أبي فاختة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس السبيعي، ومجاهد: هو ابن جبر المكي. وأخرجه البزار (٢٠٧٥) (زوائد) ، والطبراني في "الكبير" (١٣٤٧٧) من طريقين، عن إسرائيل بن يونس، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٥٦٤٩) . وانظر (٦١٨٠) . ويشهد له حديث ابن عباس السالف برقم (١٩٨٢) ، ولفظه: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال، والمترجلات من النساء، وقال:"أخرجوهن من بيوتكم"، فأخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فلانا، وأخرج عمر فلانا.…

هل يوجد شرح لـ حديث لعن رسول الله ﷺ المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء؟

شرح الحديث قوله: "المخنثين": - بفتح النون، وجوز كسرها - وقيل: الأول فيمن خلق كذلك، والثاني فيمن يتشبه التكلف بالنساء. "والمترجلات": أي: المتشبهات بالرجال في اللباس وغيره. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثُوَيْرٍ...