حديث نبويالحديث 1714 من 11394

حديث حج رسول الله ﷺ فحال كفار قريش بينه وبين البيت

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، أنه كان لا يدع الحج والعمرة، وأن عبد الله بن عبد الله دخل عليه فقال: إني لا آمن أن يكون العام بين الناس قتال، فلو أقمت فقال: " قد حج رسول الله صلى الله عليه وسلم فحال كفار قريش بينه وبين البيت "، فإن يحل بيني وبينه أفعل كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال الله تبارك وتعالى: {لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة} ، ثم قال: أشهدكم أني قد أوجبت عمرة، ثم سار حتى إذا كان بالبيداء قال: والله ما أرى سبيلهما إلا واحدا، أشهدكم أني قد أوجبت مع عمرتي حجا ثم طاف لهما طوافا واحدا

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الوهاب: هو ابن عبد المجيد الثقفي. وقد سلف برقم (٤٤٨٠) . قوله: فلو أقمت فقال: قد حج رسول الله صلى الله عليه وسلم فحال كفار قريش . الخ، قال السندي: المراد بالحج هاهنا: العمرة لكونها الحج الأصغر، إذ معلوم أنه صلى الله عليه وسلم كان سنة الحديبية معتمرا. ولهذا أوجب ابن عمر أولا العمرة، والله تعالى أعلم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فلو أقمت" فقال: قد حج رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحال كفار قريش.
.
.
إلخ": المراد بالحج هاهنا: العمرة؟ لكونها الحج الأصغر؛ إذ معلوم أنه صلى الله عليه وسلم كان سنة الحديبية معتمرا، ولهذا أوجب ابن عمر أولا العمرة، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَهَّابِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏كَانَ لَا يَدَعُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ وَأَنَّ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏دَخَلَ عَلَيْهِ فَقَالَ إِنِّي لَا آمَنُ أَنْ يَكُونَ الْعَامَ بَيْنَ النَّاسِ قِتَالٌ فَلَوْ أَقَمْتَ فَقَالَ قَدْ ‏ ‏حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَحَالَ كُفَّارُ ‏ ‏قُرَيْشٍ ‏ ‏بَيْنَهُ وَبَيْنَ ‏ ‏الْبَيْتِ ‏ ‏فَإِنْ يُحَلْ بَيْنِي وَبَيْنَهُ أَفْعَلْ كَمَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ‏ { ‏لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ‏} ‏ثُمَّ قَالَ أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ عُمْرَةً ثُمَّ سَارَ حَتَّى إِذَا كَانَ ‏ ‏بِالْبَيْدَاءِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَاللَّهِ مَا أَرَى سَبِيلَهُمَا إِلَّا وَاحِدًا أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ مَعَ عُمْرَتِي حَجًّا ثُمَّ طَافَ طَوَافًا وَاحِدًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يهل أهل المدينة من ذي الحليفة وأهل الشأم من الجحفة وأهل نجد من قرنالحديث السابقحديث أمره أن يراجعها ثم يمهلها حتى تحيض حيضة أخرى ثم يمهلها حتى تطهر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يهل أهل المدينة من ذي الحليفة وأهل الشأم من الجحفة وأهل نجد من قرن

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح علي شرط الشيخين. وقد سلف برقم (٤٤٥٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمره أن يراجعها ثم يمهلها حتى تحيض حيضة أخرى ثم يمهلها حتى تطهر

الراوي: نافع

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف برقم (٤٥٠٠) . قوله: وكان ابن عمر إذا سئل عن الرجل يطلق امرأته وهي حائض يقول: إما أنت طلقتها . إلخ، قال السندي: كلمة"إما" بكسر الهمز على أن أصلها"إن" الشرطية، و"ما"الزائدة، ثم أدغمت النون في الميم، وأصل الكلام: إن كنت.، ثم حذف"كان"، فصار الضمير المتصل منفصلا، وزيدت"ما" كالعوض عنها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خمس لا جناح على من قتلهن في قتلهن الحدأة والغراب والفأرة والكلب العقور والعقرب

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح علي شرط الشيخين. وقد سلف برقم (٥٠٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول ابن عمر أن رسول الله ﷺ نهى عن المزابنة

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف برقم (٤٩٩٠) ، وانظر (٤٤٩٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رجل يا رسول الله ما نلبس من الثياب إذا أحرمنا

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح علي شرط الشيخين. وقد سلف برقم (٤٤٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث زعم ابن خديج أن رسول الله ﷺ نهى عن كراء المزارع

الراوي: نافع

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو السختياني، ونافع: هو مولى ابن عمر. وقد سلف برقم (٤٥٠٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث حج رسول الله ﷺ فحال كفار قريش بينه وبين البيت؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث حج رسول الله ﷺ فحال كفار قريش بينه وبين البيت؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث حج رسول الله ﷺ فحال كفار قريش بينه وبين البيت باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الوهاب: هو ابن عبد المجيد الثقفي. وقد سلف برقم (٤٤٨٠) . قوله: فلو أقمت فقال: قد حج رسول الله صلى الله عليه وسلم فحال كفار قريش . الخ، قال السندي: المراد بالحج هاهنا: العمرة لكونها الحج الأصغر، إذ معلوم أنه صلى الله عليه وسلم كان سنة الحديبية معتمرا. ولهذا أوجب ابن عمر أولا العمرة، والله تعالى أعلم.

هل يوجد شرح لـ حديث حج رسول الله ﷺ فحال كفار قريش بينه وبين البيت؟

شرح الحديث قوله: "فلو أقمت" فقال: قد حج رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحال كفار قريش. . . إلخ": المراد بالحج هاهنا: العمرة؟ لكونها الحج الأصغر؛ إذ معلوم أنه صلى الله عليه وسلم كان سنة الحديبية معتمرا، ولهذا أوجب ابن عمر أولا العمرة، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّ...