حديث نبويالحديث 1702 من 11394

حديث قطع النبي ﷺ في مجن ثمنه ثلاثة دراهم

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم " أنه قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "الموطأ"٢/٨٣١، ومن طريقه أخرجه الطيالسي (١٨٤٧) ، والشافعي في " المسند"٢/٨٣ (بترتيب السندي) ، والبخاري (٦٧٩٥) ، ومسلم (١٦٨٦) (٦) ، وأبو داود (٤٣٨٥) ، والنسائي في "المجتبى"٨/٧٦، والطحاوي في "شرح معاني الآثار"٣/١٦٢، وابن حبان (٤٤٦٣) ، والدارقطني في "السنن"٣/١٩٠، والبيهقي في "السنن"٨/٢٥٦، والبغوي في "شرح السنة" (٢٥٩٦) ، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٥٠٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏قَطَعَ فِي ‏ ‏مِجَنٍّ ‏ ‏ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قول النبي ﷺ إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسلالحديث السابقحديث قول النبي ﷺ من ابتاع طعاما فلا يبيعه حتى يستوفيه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند مالك في "الموطأ" ١/١٠٢، ومن طريقه أخرجه البخاري (٨٧٧) ، والنسائي في "الكبرى" (١٦٧٨) ، وفي "المجتيى"٣/٩٣، والدارمي ١/٣٦١، والطحاوي في "شرح معاني الآثار"١/١١٥، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/٣٤٢، والبيهقي في "السنن"١/٢٩٣، وفي " المعرفة" (٢٠٨٥) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٣٢) . وقد سلف برقم (٤٤٦٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ من ابتاع طعاما فلا يبيعه حتى يستوفيه

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف في مسند عمر بن الخطاب برقم (٣٩٦) ، وانظر (٣٩٥) و (٤٥١٧) و (٤٦٣٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لاعن رجل امرأته وانتفى من ولدها ففرق رسول الله ﷺ بينهما

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف من طريق مالك برقم (٤٥٢٧) . ملاحظة: قد زاد الشيخ أحمد شاكر في طبعته هذا الحديث مكررا مرتين: في الأولى عن عبد الرحمن، بهذا الإسناد، وفي الثانية عن إسحاق بن عيسى، عن مالك، بهذا الإسناد أيضا، ولم يرد في أي من النسخ التي عندنا، ولا ورد في النسخة الميمنية، ولا في "أطراف المسند"لابن حجر، فحذفناهما.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تلبسوا القمص ولا العمائم ولا البرانس ولا السراويلات ولا الخفاف

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "الموطأ"١/٣٢٤، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "المسند" ١/٣٠٠ (بترتيب السندي) ، والبخاري (١٥٤٢) و (٥٨٠٣) ، ومسلم (١) ٧٧) ، وأبو داود (١٨٢٤) ، والنسائي في " المجتبى"٥/١٣١، وفي "الكبرى" (٣٦٤٩) ، وابن ماجه (٢٩٢٩) ، والدارمي ٢/٣٢، وأبو يعلى (٥٨٠٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار"٢/١٣٥، وابن حبان (٣٧٨٤) ، والبيهقي ٥/٤٩، والبغوي (١٩٧٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ الذي تفوته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله

إسناده صحيح على شرط الشيخين، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد الخياط، متابع عبد الرحمن بن مهدي، فمن رجال مسلم. وهو في "موطأ"مالك ١/١١-١٢٠ ومن طريق مالك أخرجه البخاري (٥٥٢) ، ومسلم (٦٢٦) (٢٠٠) ، وأبو داود (٤١٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٦٥) ، وأبو عوانة ١/٣٥٤-٣٥٥، وابن حبان (١٤٦٩) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٩/١٦٠، والبيهقي في "السنن"١/٤٤٤، والبغوي (٣٧٠) . وانظر ما سلف برقم (٤٦٢١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ عن بيع حبل الحبلة

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند مالك في "الموطأ" ٢/٦٥٣، ومن طريقه أخرجه البخاري (٢١٤٣) ، وأبو داود (٣٣٨٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٢٢١) ، وفي "المجتبى" ٧/٢٩٣-٢٩٤، وابن الجارود في "المنتقى" (٥٩١) ، وأبو يعلى (٥٨٢١) ، وابن حبان (٤٩٤٧) ، وأبو نعيم في "الحلية"٦/٣٥٢، والبيهقي في "السنن"٥/٣٤٠، وفي "معرفة السنن والآثار" (١) ٤٥٩) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢١٠٧) . وعند مالك زيادة: وكان بيعا يتبايعه أهل الجاهلية، كان الرجل يبتاع الجزور إلى أن تنتج الناقة، ثم تنتج التي في بطنها. وهذه الزيادة ثم ترد ع…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قطع النبي ﷺ في مجن ثمنه ثلاثة دراهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قطع النبي ﷺ في مجن ثمنه ثلاثة دراهم؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث قطع النبي ﷺ في مجن ثمنه ثلاثة دراهم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "الموطأ"٢/٨٣١، ومن طريقه أخرجه الطيالسي (١٨٤٧) ، والشافعي في " المسند"٢/٨٣ (بترتيب السندي) ، والبخاري (٦٧٩٥) ، ومسلم (١٦٨٦) (٦) ، وأبو داود (٤٣٨٥) ، والنسائي في "المجتبى"٨/٧٦، والطحاوي في "شرح معاني الآثار"٣/١٦٢، وابن حبان (٤٤٦٣) ، والدارقطني في "السنن"٣/١٩٠، والبيهقي في "السنن"٨/٢٥٦، والبغوي في "شرح السنة" (٢٥٩٦) ، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٥٠٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث قطع النبي ﷺ في مجن ثمنه ثلاثة دراهم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏قَطَعَ فِي ‏ ‏مِجَنٍّ ‏ ‏ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ ‏