حديث نبويالحديث 1657 من 11394

حديث إن رفعكم أيديكم بدعة ما زاد رسول الله ﷺعلى هذا يعني إلى الصدر

الراويبشر بن حرب
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن بشر بن حرب، سمعت ابن عمر يقول: " إن رفعكم أيديكم بدعة ما زاد رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا " يعني إلى الصدر

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف. بشر بن حرب: هو الأزدي أبو عمرو الندبي، ضعفه ابن معين وأبو زرعة والنسائي وأبو حاتم، وقال البخاري: رأيت علي ابن المديني يضعفه، وقال أحمد: ليس بقوي في الحديث، وقال ابن عدي: هو عندي لا بأس به، وقال حماد بن زيد: ذكرت لأيوب حديث بشر بن حرب، قال: كأنما تسمع حديث نافع، كأنه مدحه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وكيع: مو ابن الجراح الرؤاسي، وحماد: هو ابن زيد. وأخرجه ابن عدي في "الكامل"٢/٤٤٢ من طريق جبارة بن مغلس، عن حماد، به.وأخرجه ابن عدي في "الكامل"٢/٤٤٢ من طريق الحسين بن واقد، عن بشر بن ح…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "إن رفعكم أيديكم": أي: في الصلاة؛ كأنهم كانوا يبالغون في الرفع، فبين لهم أن المبالغة فيه بدعة، لكن قد ثبت الرفع إلى ما فوق الصدر، فكأن المراد التجاوز عن محاذاة أسفل اليدين الصدر، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَمَّادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بِشْرِ بْنِ حَرْبٍ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِنَّ رَفْعَكُمْ أَيْدِيَكُمْ بِدْعَةٌ مَا زَادَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَلَى هَذَا ‏ ‏يَعْنِي إِلَى الصَّدْرِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث رأيت ابن عمر يمشي في الوادي بين الصفا والمروة ولا يسعىالحديث السابقحديث من لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت ابن عمر يمشي في الوادي بين الصفا والمروة ولا يسعى

الراوي: كثير بن جمهان قال

إسناده ضعيف. وهو مكرر (٥٢٥٧) ، وانظر (٤٩٩٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله

الراوي: ابن عمر قال

حديث صحيح لغيره، ولهذا إسناد ضعيف لضعف العمري - وهو عبد الله بن عمر-، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه أبو داود (٣٧٤١) ، وابن عدي في "الكامل"١/٣٨٠-٣٨١، والبيهقي ٧/٦٨ من طريق أبان بن طارق، عن نافع، به. وفيه زيادة:"ومن دخل على غير دعوة، دخل سارقا، وخرج مغيرا"، قال أبو داود: أبان بن طارق مجهول. وانظر (٤٧١٢) . وله شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (٥١٧٧) ، ومسلم (١٤٣٢) ، سيرد ٢/٢٦٧٠

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول من لطم غلامه أو ضربه فكفارته عتقه

الراوي: زاذان

هو مكرر (٤٧٨٤) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ينح عليه فإنه يعذب بما نيح عليه يوم القيامة

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سعيد بن عبيد: هو الطائي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٨٩ عن وكيع، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٨٦٥) . قال السندي: قوله: فإنه يعذب بما نيح عليه يوم القيامة: قد جاء أنه يعذب في القبر، ولا منافاة بينهما لجواز العذاب في القبر، ويوم القيامة جميعا. نسأل الله العافية عنهما جميعا. قلنا: قد قيد البخاري رحمه الله مطلق الحديث، فقال: يعذب الميت ببعض بكاء أهله عليه إذا كان النوح من سنته. وذكر الحافظ أقوالا كثيرة في توجيه الحديث، ثم قال: ويحتمل أن يجمع بين هذه التوجيهات، فينزل على اختل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ضرب عبدا له حدا لم يأته أو ظلمه أو لطمه فإن كفارته أن يعتقه

الراوي: زاذان قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير زاذان، وهو أبو عمر الكندي، فمن رجال مسلم. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، سفيان: هو الثوري، وفراس: هو ابن يحيى الهمداني، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه مسلم (١٦٥٧) (٣٠) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٧٨٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها وعصية عصت الله ورسوله

الراوي: ابن عمر قال

إسناداه صحيحان على شرط الشيخين. وأخرجه الترمذي (٣٩٤٨) عن محمد بن بشار، عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد، دون قوله:"وعصية عصت الله ورسوله". وقال: حسن صحيح. وقد سلف برقم (٤٧٠٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن رفعكم أيديكم بدعة ما زاد رسول الله ﷺعلى هذا يعني إلى الصدر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن رفعكم أيديكم بدعة ما زاد رسول الله ﷺعلى هذا يعني إلى الصدر؟

راوي الحديث هو بشر بن حرب.

ما معنى حديث إن رفعكم أيديكم بدعة ما زاد رسول الله ﷺعلى هذا يعني إلى الصدر باختصار؟

إسناده ضعيف. بشر بن حرب: هو الأزدي أبو عمرو الندبي، ضعفه ابن معين وأبو زرعة والنسائي وأبو حاتم، وقال البخاري: رأيت علي ابن المديني يضعفه، وقال أحمد: ليس بقوي في الحديث، وقال ابن عدي: هو عندي لا بأس به، وقال حماد بن زيد: ذكرت لأيوب حديث بشر بن حرب، قال: كأنما تسمع حديث نافع، كأنه مدحه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وكيع: مو ابن الجراح الرؤاسي، وحماد: هو ابن زيد. وأخرجه ابن عدي في "الكامل"٢/٤٤٢ من طريق جبارة بن مغلس، عن حماد، به.وأخرجه ابن عدي في "الكامل"٢/٤٤٢ من طريق الحسين بن واقد، عن بشر بن ح…

هل يوجد شرح لـ حديث إن رفعكم أيديكم بدعة ما زاد رسول الله ﷺعلى هذا يعني إلى الصدر؟

شرح الحديث قوله: "إن رفعكم أيديكم": أي: في الصلاة؛ كأنهم كانوا يبالغون في الرفع، فبين لهم أن المبالغة فيه بدعة، لكن قد ثبت الرفع إلى ما فوق الصدر، فكأن المراد التجاوز عن محاذاة أسفل اليدين الصدر، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَمَّادٍ...