حديث نبويالحديث 1598 من 11394

حديث قول ابن عمر لا أترك استلام الركن اليماني والحجر في شدة ولا رخاء

الراويابن عمر قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر قال: لا أترك استلامهما في شدة ولا رخاء بعد إذ " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمهما الركن اليماني والحجر "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الدارمي ٢/٤١-٤٢، والبخاري (١٦٠٦) ، ومسلم ١٢٦٨١) (٢٤٥) ، وأبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" ٣/ورقة ٢٣٩، والبيهقي ٥/٧٦ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٤٦٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا أَتْرُكُ اسْتِلَامَهُمَا فِي شِدَّةٍ وَلَا رَخَاءٍ بَعْدَ إِذْ ‏ ‏رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَسْتَلِمُهُمَا الرُّكْنَ ‏ ‏الْيَمَانِيَ وَالْحَجَرَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لاعن رسول الله ﷺ بين رجل وامرأته من الأنصار وفرق بينهماالحديث السابقحديث الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لاعن رسول الله ﷺ بين رجل وامرأته من الأنصار وفرق بينهما

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٥٣١٤) ، ومسلم (١٤٩٤) (٩) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٦٠٣) ، وانظر (٤٤٧٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٤٦١٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن يوم عاشوراء هو يوم من أيام الله تعالى من شاء صامه ومن شاء تركه

الراوي: ابن عمر قال

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٤٥٠١) ، ومسلم (١١٢٦) (١١٧) ، وأبو داود (٢٤٤٣) ، وابن خزيمة (٢٠٨٢) من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١١٢٦) (١١٧) ، وابن حبان (٣٦٢٢) من طريقين، عن عبيد الله، به. وقد سلف برقم (٤٤٨٣) . قوله:"هو يوم من أيام الله تعالى، من شاء صامه، ومن شاء تركه"، قال السندي: ظاهره أنه ما بقي صومه مندوبا، لكن قد علم من الأحاديث بقاؤه مندوبا، فمقتضى التوفيق أن يحمل هذا على أنه ما بقي واجبا، ويقال: إن التخيير لا ينافي الندب. والله تعالى أعلم. (٢) إسناده صحيح على…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول ابن عمر كان النبي ﷺ يأتي مسجد قباء راكبا وماشيا

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين.وأخرجه البخاري (١١٩٤) ، ومسلم (١٣٩٩) (٥١٧) ، وأبو داود (٢٠٤٠) ، والبيهقي ٥/٢٤٨ من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٧٣، ومسلم (١٣٩٩) (٥١٦) من طريق أبي أسامة، ومسلم (١٣٩٩) (٥١٦) ، وأبو داود (٢٠٤٠) ، والبيهقي ٥/٢٤٨ من طريق عبد الله بن نمير، كلاهما عن عبيد الله، به. وزاد ابن نمير: فيصلي به ركعتين. قلنا: وهذه الزيادة علقها البخاري بإثر الحديث رقم (١١٩٤) . قال الحافظ في "الفتح"٣/٦٩: وادعى الطحاوي أنها مدرجة، وأن أحد الرواة قاله من عنده لعلمه أن النبي صلى الل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يقبل الله تعالى صدقة من غلول ولا صلاة بغير طهور

الراوي: ابن عمر قال

إسناده حسن من أجل سماك بن حرب، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، ومصعب بن سعد: هو ابن أبي وقاص. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٤- ٥، ومسلم (٢٢٤) ، والترمذي (١) ، وابن ماجه (٢٧٢) ، وأبو يعلى (٥٦١٤) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٥٦١٦) من طريق أبي أحمد الزبيري، عن إسرائيل، به. وقد سلف برقم (٤٧٠٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن البرنس للمحرم

الراوي: نافع قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن عجلان، وهو محمد القرشي المدني، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، ونافع: هو مولى ابن عمر. وقد سلف برقم (٤٨٥٦) ، ومطولا برقم (٤٤٨٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قول ابن عمر لا أترك استلام الركن اليماني والحجر في شدة ولا رخاء؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قول ابن عمر لا أترك استلام الركن اليماني والحجر في شدة ولا رخاء؟

راوي الحديث هو ابن عمر قال.

ما معنى حديث قول ابن عمر لا أترك استلام الركن اليماني والحجر في شدة ولا رخاء باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الدارمي ٢/٤١-٤٢، والبخاري (١٦٠٦) ، ومسلم ١٢٦٨١) (٢٤٥) ، وأبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" ٣/ورقة ٢٣٩، والبيهقي ٥/٧٦ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٤٦٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث قول ابن عمر لا أترك استلام الركن اليماني والحجر في شدة ولا رخاء؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا أَتْرُكُ اسْتِلَامَهُمَا فِي شِدَّةٍ وَلَا رَخَاءٍ بَعْدَ إِذْ ‏ ‏رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَسْتَلِمُهُمَا...