حديث نبويالحديث 1581 من 11394

حديث لا تتبايعوا الثمر حتى يبدو صلاحه

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تتبايعوا الثمر حتى يبدو صلاحه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وشيخه: هو يحيى بن سعيد الأنصاري، ونافع: هو مولى ابن عمر.وأخرجه مسلم (١٥٣٤) (٥١) ، والبيهقي ٥/٣٠٠ من طريق جرير بن عبد الحميد، ومسلم (١٥٣٤) (٥١) من طريق عبد الوهاب الثقفي، كلاهما عن يحيى بن سعيد الأنصاري، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٥٣٤) (٥١) من طريق الضحاك بن عثمان الحزامي، عن نافع، به. وقد سلف نجحوه برقم (٤٤٩٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا تَتَبَايَعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث صحبت النبي ﷺ حتى قبض فكان لا يزيد على ركعتينالحديث السابقحديث كان يعظ أخاه في الحياء فقال النبي ﷺ دعه فإن الحياء من الإيمان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صحبت النبي ﷺ حتى قبض فكان لا يزيد على ركعتين

الراوي: عيسى بن حفص

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (١) ٠٢) ، والنسائي ٣/١٢٣، وابن خزيمة (٢) ٥٧) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. ورواية البخاري مختصرة. وقد سلف مختصرا بنحوه برقم (٤٧٦١) ، وانظر (٤٧٠٤) . قوله:"ثم قام إلى طنفسة له"، في "القاموس ": الطنفسة مثلثة الطاء والفاء، وبكسر الطاء وفتح الفاء، وبالعكس: واحدة الطنافس للبسط والثياب والحصير من سعف عرضه ذراع.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يعظ أخاه في الحياء فقال النبي ﷺ دعه فإن الحياء من الإيمان

الراوي: سالم

إسناده صحيح على شرط الشيخين، يحيى بن سعيد: هو القطان، ومالك: هو ابن أنس، والزهري: هو محمد بن مسلم، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وهو عند مالك في "الموطأ" ٢/٩٠٥، ومن طريقه أخرجه البخاري في "صحيحه" (٢٤) ، وفي "الأدب المفرد" (٦٠٢) ، وأبو داود (٤٧٩٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/١٢١، والآجري في "الشريعة" ص هـ ١١، وابن منده في "الإيمان " (١٧٦) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٥٥) . وأخرجه أبو نعيم في " الحلية" ٦/٣٥٢ من طريق عثمان بن عمر، عن مالك، عن نافع، مرفوعا، وقال: غريث من حديث مالك، عن نافع، مشهور م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جمع رسول الله ﷺ بين المغرب والعشاء بجمع بإقامة ولم يسبح بينهما

الراوي: سالم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٠٣٠) ، وفي "المجتبى"٥/٢٦٠ من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٦٧٣) ، وأبو داود (١٩٢٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/١٦-١٧، والدارمي ٢/٥٨، وأبو يعلى (٥٤٣٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢١٣، والبيهقي في "السنن"١/٤٠٠-٤٠١ و٤٠٧ وه/١٢٠، والبغوي في "شرح السنة" (١٩٣٨) من طرق، عن ابن أبي ذئب، به. وعندهم جميعا أنه أقام لكل صلاة. وأخرجه ابن ماجه (٣٠٢١) من طريق عبيد الله بن عمر العمري، عن سالم، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هجر رسول الله ﷺ نساءه شهرا فنزل لتسع وعشرين

الراوي: ابن عمر

المرفوع منه صحيح، ولهذا إسناد حسن. وقد سلف الكلام على إسناده وتخريجه برقم (٤٨٦٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل عن نبيذ الجر نهى رسول الله ﷺ عن نبيذ الجر فقال نعم

الراوي: طاوس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، والتيمي: هو سليمان بن طرخان، وطاووس: هو ابن كيسان اليماني. وقد سلف برقم (٤٨٣٧) ، وانظر (٤٤٦٥) . قال السندي: قوله: سمع ابن عمر سئل عن نبيذ الجر نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، الخ: جملة نهى. تفسير السؤال، بتقدير أداة الاستفهام.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سبق رسول الله ﷺ بين الخيل المضمرة من الحفياء إلى ثنية الوداع

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان. وأخرجه مسلم (١٨٧٠) (٩٥) ، والدارقطني ٤/٢٩٩ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٨٦٨) ، وابن ماجه (٢٨٧٧) ، وابن حبان (٤٦٨٧) ، والدارقطني ٤/٢٩٩-٣٠٠، والبيهقي ١٠/١٩ من طرق، عن عبيد الله، به. وقد سلف برقم (٤٤٨٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تتبايعوا الثمر حتى يبدو صلاحه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا تتبايعوا الثمر حتى يبدو صلاحه؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث لا تتبايعوا الثمر حتى يبدو صلاحه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وشيخه: هو يحيى بن سعيد الأنصاري، ونافع: هو مولى ابن عمر.وأخرجه مسلم (١٥٣٤) (٥١) ، والبيهقي ٥/٣٠٠ من طريق جرير بن عبد الحميد، ومسلم (١٥٣٤) (٥١) من طريق عبد الوهاب الثقفي، كلاهما عن يحيى بن سعيد الأنصاري، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٥٣٤) (٥١) من طريق الضحاك بن عثمان الحزامي، عن نافع، به. وقد سلف نجحوه برقم (٤٤٩٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث لا تتبايعوا الثمر حتى يبدو صلاحه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا تَتَبَايَعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ ‏