حديث نبويالحديث 1505 من 11394

حديث قول رسول الله ﷺ خمس لا جناح عليه وهو حرام أن يقتلهن

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني " خمس لا جناح عليه وهو حرام أن يقتلهن: الحية، والعقرب، والفأرة، والكلب العقور، والحدأة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١١٩٩) (٧٩) ، وابن حبان (٣٩٦٢) من طريق إسماعيل بن جعفر، عن عبد الله بن دينار، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٥١٣٢) و (٦٢٢٨) ، وانظر ماسلف برقم (٤٤٦١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم": خمس لا جناح عليه وهو حرام؛ يعني: أن يقتلهن": هكذا في أصلنا: لفظة: "يعني " قبل "أن يقتلهن" قبل قوله: "خمس" وفي بعض النسخ بالعكس، والظاهر أن الوجه ما في أصلنا، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏خَمْسٌ لَا جُنَاحَ عَلَيْهِ وَهُوَ حَرَامٌ أَنْ يَقْتُلَهُنَّ الْحَيَّةُ وَالْعَقْرَبُ وَالْفَأْرَةُ وَالْكَلْبُ ‏ ‏الْعَقُورُ ‏ ‏وَالْحِدَأَةُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها وعصية عصت الله ورسولهالحديث السابقحديث من لم يجد نعلين فليلبس خفين يقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها وعصية عصت الله ورسوله

إسناده صحيح على شرط الشيخين.وقد سلف برقم (٤٧٠٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من لم يجد نعلين فليلبس خفين يقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن عبد الله: هو أبو أحمد الزبيري، وسفيان: هو الثوري، وعبد الله بن دينار: هو مولى ابن عمر. وأخرجه ابن حبان (٣٧٨٨) من طريق وكيع، عن سفيان، بهذا الإسناد. وقد سلف مطولا برقم (٤٤٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الفتن من هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان

الراوي: عبد الله بن دينار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٩٧٥، ومن طريقه البخاري (٣٢٧٩) ، وابن حبان (٦٦٤٨) ، والبغوي (٤٠٠٤) وأخرجه ابن حبان (٦٦٤٩) من طريق إسماعيل بن جعفر، كلاهما عن عبد الله بن دينار، بهذا الإسناد. وانظر (٤٧٥٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع الثمار حتى تذهب العاهة

الراوي: عثمان بن عبد الله بن سراقة قال

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عثمان بن عبد الله بن سراقة، فمن رجال البخاري. محمد بن عبد الله: هو أبو أحمد الزبيري، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة. وقد سلف برقم (٥٠١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن النبي ﷺ زار ليلا

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف، أبو الزبير- واسمه محمد بن مسلم بن تدرس -، مدلس وقد عنعن. ولهذا الحديث تفرد الإمام أحمد بإخراجه عن عائشة وابن عمر، وسيأتي في مسند عائشة ٦/٢٠٧ عن وكيع، عن سفيان الثوري، عن أبي الزبير، عن عائشة وابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم زار البيت ليلا. وانظر ما سلف في مسند ابن عباس برقم (٢٦١١) و (٢٦١٢) و (٢٨١٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الرؤيا الصالحة جزء من سبعين جزءا من النبوة

الراوي: ابن عمر

إسناده جيد، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد العزيز- وهو ابن أبي رواد - فمن رجال أصحاب السنن الأربعة، وهو صدوق لا بأس به. وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد"٥/١٨٩ من طريق أحمد بن الوليد الفحام، عن أبي أحمد محمد بن عبد الله الزبيري، بهذا الإسناد. وفيه:" الرؤيا الصالحة جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة ". وانظر (٤٦٧٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قول رسول الله ﷺ خمس لا جناح عليه وهو حرام أن يقتلهن؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث قول رسول الله ﷺ خمس لا جناح عليه وهو حرام أن يقتلهن باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١١٩٩) (٧٩) ، وابن حبان (٣٩٦٢) من طريق إسماعيل بن جعفر، عن عبد الله بن دينار، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٥١٣٢) و (٦٢٢٨) ، وانظر ماسلف برقم (٤٤٦١) .

هل يوجد شرح لـ حديث قول رسول الله ﷺ خمس لا جناح عليه وهو حرام أن يقتلهن؟

شرح الحديث قوله: "قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم": خمس لا جناح عليه وهو حرام؛ يعني: أن يقتلهن": هكذا في أصلنا: لفظة: "يعني " قبل "أن يقتلهن" قبل قوله: "خمس" وفي بعض النسخ بالعكس، والظاهر أن الوجه ما في أصلنا، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَقَالَ رَسُ...