حديث نبويالحديث 1444 من 11394

حديث وضع فخذه اليمنى على اليسرى ويده اليسرى على ركبته اليسرى

الراويعلي بن عبد الرحمن - قال حجاج
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي بن عبد الرحمن - قال حجاج: الأموي -، قال: سمعت ابن عمر، ورأى رجلا يعبث في صلاته، فقال ابن عمر: لا تعبث في صلاتك، واصنع كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قال: محمد " فوضع ابن عمر فخذه اليمنى على اليسرى، ويده اليسرى على ركبته اليسرى، ووضع يده اليمنى على اليمنى، وقال بإصبعه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن عبد الرحمن المعاوي - وقد أخطأ شعبة في اسمه، فقلبه إلى عبد الرحمن بن علي الأموي كما نص أبو عوانة في "مسنده"٢/٢٢٤- وقد سلف برقم (٤٥٧٥) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وشعبة: هو ابن الحجاج. وأخرجه أبو عوانة ٢/٢٢٤ من طريق أبي عتاب، ووهب بن جرير، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد، وقال أبو عوانة: قالا عن شعبة: عبد الرحمن بن علي، وهو غلط. وانظر (٦١٥٣) ، وقد سلف مختصرا برقم (٤٥٧٥) ، وسيأتي برقم (٥٣٣١) و (٥٤٢١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فوضع ابن عمر فخذه اليمنى على فخذه اليسرى": أي: ضمها إليها حتى يرى من شدة الانضمام كأنها عالية عليها.
"وقال بإصبعه": أي: أشار به إشارة معهودة، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏الْمَعْنَى ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسْلِمُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏بَنِي أُمَيَّةَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَلِيٍّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏الْأُمَوِيَّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏وَرَأَى رَجُلًا يَعْبَثُ فِي صَلَاتِهِ فَقَالَ ‏ ‏ابْنُ عُمَرَ ‏ ‏لَا تَعْبَثْ فِي صَلَاتِكَ وَاصْنَعْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَصْنَعُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏فَوَضَعَ ‏ ‏ابْنُ عُمَرَ ‏ ‏فَخِذَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى وَيَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُمْنَى وَقَالَ بِإِصْبَعِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ركعتان من صلاة رسول الله ﷺ أخف أو مثل ركعة من صلاة هذاالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ إذا خرج من أهله صلى ركعتين حتى يرجع إليهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ركعتان من صلاة رسول الله ﷺ أخف أو مثل ركعة من صلاة هذا

الراوي: حيان يعني البارقي قال

رجاله ثقات رجال الشيخين غير حيان بن إياس البارقي، ويقال: الأزدي، فلم يرو عنه غير شعبة، ووثقه ابن معين وابن حبان، وقال أبو حاتم: شيخ واسطي صالح، انظر " التاريخ الكبير" للبخاري ٣/٥٤، و"الجرح والتعديل"٣/٢٤٤، و"الثقات"لابن حبان ٤/١٧٠ وأورده الهمثمي في "المجمع" ٢/٧٤، ونسبه إلى الطبراني في "الكبير"، وقال: رجاله موثقون، ولم ينسبه إلى أحمد! وسيأتي برقم (٥٨٤٢) بنحوه. قوله: "فقال ابن عمر: ركعتان"، قال السندي: تصديق لهم ببيان أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أخف صلاة منه حتى إن الركعتين من صلاته صلى الله ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا خرج من أهله صلى ركعتين حتى يرجع إليهم

الراوي: أبي فروة الهمداني

إسناده ضعيف، عون الأزدي - واسمه عون بن عبد الله - لم يرو عنه سوى فروة الهمداني - وهو عروة بن الحارث الكوفيء ولم يوثقه غير ابن حبان ٥/٢٦٤، فهو في عداد المجهولين. وعون هذا لم يذكره الحسيني في "الإكمال" ابن حجر في "التعجيل"مع أنه من شرطهما. وأورده البخاري في "التاريخ الكبير"٧/١٤ من طريق وهب بن جرير الرحمن بن مهدي، كلاهما عن شعبة، بيذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٥٧٥٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ لا تمنعوا نساءكم المساجد

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه ابن خزيمة (١٦٧٨) ، وابن حبان (٢٢٠٨) من طريق علي الجهضمي، عن شعبة، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٤٥٢٢) ، وانظر (٤٩٣٣) و (٥٠٢١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرجنا مع رسول الله ﷺ فكان يصلي صلاة السفر يعني ركعتين

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقدسلف برقم (٤٨٥٨) .قوله:"ست سنين من إمرته"، قال السندي: بكسر همزة، أي: إمارته.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يتناج اثنان دون صاحبهما ولا يقيم الرجل أخاه من مجلسه ثم يجلس

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج، وأيوب بن موسى: هو الأموي المكي. وأخرجه بقسميه البيهقي ٣/٣٣٢ من طريق أيوب بن موسى، بهذا الإسناد. والقسم الأول منه أخرجه مسلم (٢١٨٣) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢١٨٣) أيضا، والترمذي (٢٧٤٩) من طرق، عن نافع، به. وقدسلف برقم (٤٤٥٠) . والقسم الثاني أخرجه مسلم (٢١٧٧) (٢٨) من طريق أيوب بن موسى، بهذا الإسناد. وقدسلف برقم (٤٦٥٩) . وسيأتي الحديث بقسميه برقم (٦٠٢٤) و (٦٠٨٥) من طريقين، عن ابن عمر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصلي حيث توجهت به راحلته

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٥٥٨٨) من طريق معاذ العنبري، عن شعبة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٤٧٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث وضع فخذه اليمنى على اليسرى ويده اليسرى على ركبته اليسرى؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث وضع فخذه اليمنى على اليسرى ويده اليسرى على ركبته اليسرى؟

راوي الحديث هو علي بن عبد الرحمن - قال حجاج.

ما معنى حديث وضع فخذه اليمنى على اليسرى ويده اليسرى على ركبته اليسرى باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن عبد الرحمن المعاوي - وقد أخطأ شعبة في اسمه، فقلبه إلى عبد الرحمن بن علي الأموي كما نص أبو عوانة في "مسنده"٢/٢٢٤- وقد سلف برقم (٤٥٧٥) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وشعبة: هو ابن الحجاج. وأخرجه أبو عوانة ٢/٢٢٤ من طريق أبي عتاب، ووهب بن جرير، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد، وقال أبو عوانة: قالا عن شعبة: عبد الرحمن بن علي، وهو غلط. وانظر (٦١٥٣) ، وقد سلف مختصرا برقم (٤٥٧٥) ، وسيأتي برقم (٥٣٣١) و (٥٤٢١) .

هل يوجد شرح لـ حديث وضع فخذه اليمنى على اليسرى ويده اليسرى على ركبته اليسرى؟

شرح الحديث قوله: "فوضع ابن عمر فخذه اليمنى على فخذه اليسرى": أي: ضمها إليها حتى يرى من شدة الانضمام كأنها عالية عليها. "وقال بإصبعه": أي: أشار به إشارة معهودة، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏الْمَعْنَى ‏ ‏قَالَا حَ...