حديث نبويالحديث 1409 من 11394

حديث لئن تركتم الجهاد وأخذتم بأذناب البقر وتبايعتم بالعينة ليلزمنكم الله مذلة في رقابكم

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لئن تركتم الجهاد، وأخذتم بأذناب البقر، وتبايعتم بالعينة، ليلزمنكم الله مذلة في رقابكم، لا تنفك عنكم حتى تتوبوا إلى الله وترجعوا على ما كنتم عليه "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف أبي جناب، وهو يحتى بن أبي حية الكلبي، وشهر بن حوشب. وقدسلف نحوه برقم (٤٨٢٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏أَبُو جَنَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَئِنْ تَرَكْتُمْ الْجِهَادَ وَأَخَذْتُمْ بِأَذْنَابِ الْبَقَرِ وَتَبَايَعْتُمْ ‏ ‏بِالْعِينَةِ ‏ ‏لَيُلْزِمَنَّكُمْ اللَّهُ مَذَلَّةً فِي رِقَابِكُمْ لَا تَنْفَكُّ عَنْكُمْ حَتَّى تَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ وَتَرْجِعُوا عَلَى مَا كُنْتُمْ عَلَيْهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سمعت النبي ﷺ على المنبر يقول من أتى الجمعة فليغتسلالحديث السابقحديث رأيت ابن عمر طاف بين الصفا والمروة فلم يرمل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت النبي ﷺ على المنبر يقول من أتى الجمعة فليغتسل

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن ماجه (١٠٨٨) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان"١/٣٣٤، من طريق عمر بن عبيد، بهذا الإسناد. وتحرف اسم عمر في مطبوع"أخبار أصبهان" إلى: عمرو. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٩٣، والنسائي في "الكبرى" (١٦٧٩) من طريق أبي بكربن عياش، والطحاوي في "شرح معاني الآثار"١/١١٥ من طريق إسرائيل، كلاهما عن أبي إسحاق السبيعي، به. وقدسلف برقم (٤٤٦٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت ابن عمر طاف بين الصفا والمروة فلم يرمل

الراوي: عبد الله بن مقدام بن ورد

إسناده ضعيف. حجاج - وهو ابن أرطاة - مدلس، وقد عنعن، وعبد الملك بن المغيرة الطائفي لم يوثقه غير ابن حبان، وعبد الله بن مقدام بن ورد لم يرو عنه غير عبد الملك، ولا يؤثر توثيقه عن أحد. وقدسلف برقم (٤٩٩٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله أرأيت لو أن أحدنا رأى امرأته على فاحشة كيف يصنع

الراوي: سعيد بن جبير قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الملك - وهو ابن أبي سليمان العرزمي - فمن رجال مسلم، يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه الدارمي ٢/١٥٠ عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وقدسلف مطولا برقم (٤٦٩٣) ، ومختصرا برقم (٤٤٧٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ من أتى الجمعة فليغتسل

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه الإسماعيلي في "معجمه " (٢١٠) من طريق الفضل بن دكين، عن مالك بن مغول، به. وقدسلف برقم (٤٤٦٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يتلقى الركبان أو يبيع حاضر لباد

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مسلم الخياط، وهو ابن أبي مسلم، فمن رجال الشافعي وأحمد، وهو ثقة. قال ابن معين فيما نقله الدارقطني: كان مسلم لهذا يبيع الخبط والحنطة، وكان خياطا، فقد اجتمع فيه الثلاثة. وذكر ابن حجر في "التبصير"٢/٥١٧ أن الأشهر فيه: الحناط، بالمهملة والنون. انظر"توضيح المشتبه"٣/٣٤٧-٣٤٠ وقوله: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتلقى الركبان، أو يبيع حاضر لباد: أخرجه الطيالسي (١٩٣٠) ، والطحاوي ٤/٨ من طريقين عن ابن أبي ذئب، وقد سلف نحوه برقم (٤٥٣١) . وقوله:"ولا يخطب أحدكم عل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل رسول الله ﷺ عن الضب فقال لا آكله ولا أنهى عنه

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه مسلم (١٩٤٣) (٤١) ، والطحاوي في "شرح معاني الأثار"٤/٢٠٠ من طريقين، عن مالك بن مغول، بهذا الإسناد. وقدسلف برقم (٤٤٩٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لئن تركتم الجهاد وأخذتم بأذناب البقر وتبايعتم بالعينة ليلزمنكم الله مذلة في رقابكم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لئن تركتم الجهاد وأخذتم بأذناب البقر وتبايعتم بالعينة ليلزمنكم الله مذلة في رقابكم؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث لئن تركتم الجهاد وأخذتم بأذناب البقر وتبايعتم بالعينة ليلزمنكم الله مذلة في رقابكم باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف أبي جناب، وهو يحتى بن أبي حية الكلبي، وشهر بن حوشب. وقدسلف نحوه برقم (٤٨٢٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث لئن تركتم الجهاد وأخذتم بأذناب البقر وتبايعتم بالعينة ليلزمنكم الله مذلة في رقابكم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏أَبُو جَنَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَئِنْ تَرَكْتُمْ الْجِهَادَ وَأَخَ...