حديث نبويالحديث 1400 من 11394

حديث نهى رسول الله ﷺ أن تباع الثمرة حتى يبدو صلاحها

الراويابن عمر قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تباع الثمرة حتى يبدو صلاحها، قال: قالوا: يا رسول الله، ما صلاحها؟ قال: " إذا ذهبت عاهتها، وخلص طيبها "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح دون قوله: يا رسول الله، ما صلاحها . وهذا إسناد ضعيف لضعف حجاج - وهو ابن أرطاة -، وعطية العوفي. وقد سلف بإسناد صحيح برقم (٤٥٢٥) . وقوله: يا رسول الله، ما صلاحها؟ قال: إذا ذهبت عاهتها، وخلص طيبها. قلنا: الصحيح أن هذا التفسير من قول ابن عمر كما ورد عند البخاري (١٤٨٦) ، ومسلم (١٥٣٤) (٥٢) ، وسيرد برقم (٥٤٩٩) ، ولفظه: فقيل لابن عمر: ما صلاحه؟ قال: تذهب عاهته. وانظر (٥٠١٢) ، وسيأتي برقم (٥٥٢١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ تُبَاعَ الثَّمَرَةُ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا قَالَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا صَلَاحُهَا قَالَ إِذَا ذَهَبَتْ ‏ ‏عَاهَتُهَا ‏ ‏وَخَلَصَ ‏ ‏طَيِّبُهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أسهم رسول الله ﷺ للرجل وفرسه ثلاثة أسهم سهما له وسهمين لفرسهالحديث السابقحديث لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أسهم رسول الله ﷺ للرجل وفرسه ثلاثة أسهم سهما له وسهمين لفرسه

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر إحدى طريقي الحديث رقم (٤٤٤٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه ابن ماجه (٢٩١٨) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٢٩١٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار"٢/١٢٤، والدارقطني ٢/٢٢٥ من طرق، عن عبيد الله، به. وقد سلف برقم (٤٤٥٧) . قال السندي: قوله: أربعا، بالنصب على الإضمار على شرط التفسير، والمراد أربع كلمات أو تلبيات. تلقفتهن، أي: أخذتهن.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لأعرف شجرة بركتها كالرجل المسلم النخلة

الراوي: عبد الله بن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، ومجاهد: هو ابن جبر. وأخرجه بنحوه البخاري (٥٤٤٤) ، وابن حبان (٢٤٤) من طريقين، عن الأعمش، به. وقدسلف برقم (٤٥٩٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما قدم رسول الله ﷺ قال من لم يكن معه هدي فليجعلها عمرة

الراوي: بكر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل، وبكر: هو ابن عبد الله المزني. وأخرجه ابن الجارود (٤٣١) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه البخاري (٤٣٥٣) و (٤٣٥٤) من طريق بشر بن المفضل، ومسلم (١٢٣٢) (١٨٥) ، والنسائي في " المجتبى"٥/١٥٠ من طريق هشيم، كلاهما، عن حميد، به. وأخرجه مسلم (١٢٣٢) (١٨٦) من طريق حبيب بن الشهيد، عن بكر، به. وقد سلف نحوه برقم (٤٨٢٢) ، وسيأتي (٥١٤٧) و (٥٥٠٩) . وانظر (٥٧١٩) . قال السندي: قوله: أهل بحج وعمرة، أي: كان قارنا. وهل أنس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان ابن عمر يصلي حيثما توجهت به راحلته

الراوي: سعيد بن جبير

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الملك بن أبي سليمان، فمن رجال مسلم. وأخرجه الطبري في "التفسير" (١٨٣٩) عن أبي كريب، عن عبد الله بن إدريس، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٧١٤) ، وانظر (٤٤٧٠) . قوله: ويتأول عليه: (وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره) قال السندي: ففيه التولية نحو المسجد الحرام، فلا مناسبة له بالمقام، والظاهر أن هذه الآية وقعت من بعض الرواة سهوا هاهنا، والله تعالى أعلم. قلنا: والآية التي ينبغي الاستشهاد بها هنا قوله تعالى: (ولله المشرق والمغرب، فأينما تولوا فثم وجة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألوا رسول الله ﷺ عن الأشربة فنهاهم عن الحنتم والدباء والنقير

الراوي: عبد الله بن عمر يقول

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الخالق بن سلمة الشيباني، فمن رجال مسلم، يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/١٢٢) ٣٨٥٦) ، ومسلم (١٩٩٧) (٥٨) ، وأبو يعلى (٥٦١٢) ، وأبو عوانة ٥/٢٩٧ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة ٥/٢٩٧ من طريق بشر بن المفضل، عن عبد الخالق، به. وقد سلف بنحوه برقم (٤٤٦٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى رسول الله ﷺ أن تباع الثمرة حتى يبدو صلاحها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى رسول الله ﷺ أن تباع الثمرة حتى يبدو صلاحها؟

راوي الحديث هو ابن عمر قال.

ما معنى حديث نهى رسول الله ﷺ أن تباع الثمرة حتى يبدو صلاحها باختصار؟

حديث صحيح دون قوله: يا رسول الله، ما صلاحها . وهذا إسناد ضعيف لضعف حجاج - وهو ابن أرطاة -، وعطية العوفي. وقد سلف بإسناد صحيح برقم (٤٥٢٥) . وقوله: يا رسول الله، ما صلاحها؟ قال: إذا ذهبت عاهتها، وخلص طيبها. قلنا: الصحيح أن هذا التفسير من قول ابن عمر كما ورد عند البخاري (١٤٨٦) ، ومسلم (١٥٣٤) (٥٢) ، وسيرد برقم (٥٤٩٩) ، ولفظه: فقيل لابن عمر: ما صلاحه؟ قال: تذهب عاهته. وانظر (٥٠١٢) ، وسيأتي برقم (٥٥٢١) .

هل يوجد شرح لـ حديث نهى رسول الله ﷺ أن تباع الثمرة حتى يبدو صلاحها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ تُبَاعَ الثَّمَرَةُ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا قَالَ قَالُوا...