حديث نبويالحديث 1298 من 11394

حديث إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وإذا شرب فليشرب بيمينه

الراويابن عمر قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه، وإذا شرب فليشرب بيمينه، فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي بكر بن عبيد الله - وهو ابن عبد الله بن عمر - فمن رجال مسلم. عبد الرزاق. هو ابن همام الصنعاني، ومالك: هو ابن أنس، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله. وهو في "الموطأ" ٢/٩٢٢، ومن طريقه أخرجه مسلم (٢٠٢٠) (١٠٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٧٤٦) ، والدارمي ٢/٩٦، وأبو عوانة ٥/٣٣٧. وقد سلف برقم (٤٥٣٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ وَإِذَا شَرِبَ فَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما تركت استلام الركنين في رخاء ولا شدة منذ رأيت رسول الله ﷺ يستلمهماالحديث السابقحديث لا يتحر أحدكم أن يصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما تركت استلام الركنين في رخاء ولا شدة منذ رأيت رسول الله ﷺ يستلمهما

الراوي: ابن عمر قال

(١) إسناده صح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق " (٨٩٠٢) . وقد سلف برقم (٤٤٦٣) ، وانظر ما بعده. (٢)هذا الإسناد متصل بالذي قبله، وهو صحيح على شرط الشيخين، وهو في "المصنف " (٨٩٠٣) . وأخرجه ابن طهمان في "مشيخته " (١٥٣) ، والنسائي ٥/٢٣٢، والطرسوسي في "مسند عبد الله بن عمر" (٣٩) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/١١٥-١١٦ من طرق، عن أيوب، به. وقد سلف برقم (٤٤٦٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يتحر أحدكم أن يصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق " (٣٩٥١) . وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/٢٢٠، ومن طريقه أخرجه الشافعي ١/٥٥، والبخاري (٥٨٥) ، ومسلم (٨٢٨) (٢٨٩) ، والنسائي في "المجتبي" ١/٢٧٧، وأبو عوانة ١/٣٨١، والطحاوي ١/١٥٢، وابن حبان (١٥٤٨) ، والبيهقي ٢/٤٥٣، والبغوي (٧٧٣) ، عن نافع، به. وأخرجه عبد الرزاق مطولا برقم (٣٩٦٨) عن ابن جريج، عن نافع، به. وقد سلف برقم (٤٦١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حلق النبي ﷺ في حجته

الراوي: ابن عمر

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤١١٤) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وسيأتي (٤٨٩٠) و (٥٦١٤) و (٥٦٢٣) و (٦٣٨٤) . وانظر (٤٦٥٧) و (٦٠٠٥) . وفي الباب عن أنس بن مالك، سيرد ٣/٢٠٨. وعن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم في قصة الحديبية، سيرد ٤/٣٢٣-٣٢٦. وعن معمر بن عبد الله، سيرد ٦/٤٠٠. (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه البخاري (١٧٢٦) ، والبيهقي ٥/١٣٤ من طريق شعيب بن أبي حمزة، والبخاري بنحوه (١٧٢٩) من طريق جويرية بن أسماء، كلاهما عن ن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه

الراوي: زيد بن أسلم

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير داود بن قيس - وهو الفراء - فمن رجال مسلم. وقد سلف برقم (٤٥٦٧) وفيه أن المار حفيده عبد الله بن واقد، وانظر (٤٤٨٩) . ولم نجده في المطبوع من "مصنف عبد الرزاق ".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وجدت بلالا على الباب قائما فقلت أين صلى رسول الله ﷺ

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه مسلم (١٣٢٩) (٣٩١) ، وأبو داود (٢٠٢٥) ، وابن حبان (٣٢٠٣) من طرق، عن عبيد الله، به. وأخرجه عبد الرزاق (٩٠٦٤) ، والحميدي (٦٩٢) ، والبخارى (٤٦٨) و (٢٩٨٨) و (٤٢٨٩) و (٤٤٠٠) ، ومسلم (١٣٢٩) (٣٨٩) ، وابن ماجه (٣٠٦٣) ، وابن حبان (٣٢٠٢) من طرق، عن نافع، به. وأخرجه بنحوه عبد الرزاق (٩٠٧١) من طريق أبي الشعثاء المحاربي، عن ابن عمر، به. وقد سلف برقم (٤٤٦٤) . فأجافوا، أي: ردوا الباب، أي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أخذت واحدا منهما فلا يفارقك صاحبك وبينك وبينه لبس

الراوي: ابن عمر

إسناده ضعيف لانفراد سماك بن حرب برفعه، قال النسائي: إذا انفرد بأصل لم يكن حجة، لأنه كان ربما يلقن فيتلقن، وقال ابن معين: أسند أحاديث لم يسنده غيره، وقال الدارقطني في "العلل" ٤/ورقة ٧٥: لم يرفعه غير سماك، وسماك سيىء الحفظ. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وروي موقوفا وهو الصحيح. وهو في "مصنف " عبد الرزاق (١٤٥٥٠) بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه أبو داود (٣٣٥٥) ، وأبو يعلى (٥٦٥٥) من طريقين، عن إسرائيل، به. وأخرجه بنحوه النسائي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وإذا شرب فليشرب بيمينه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وإذا شرب فليشرب بيمينه؟

راوي الحديث هو ابن عمر قال.

ما معنى حديث إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وإذا شرب فليشرب بيمينه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي بكر بن عبيد الله - وهو ابن عبد الله بن عمر - فمن رجال مسلم. عبد الرزاق. هو ابن همام الصنعاني، ومالك: هو ابن أنس، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله. وهو في "الموطأ" ٢/٩٢٢، ومن طريقه أخرجه مسلم (٢٠٢٠) (١٠٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٧٤٦) ، والدارمي ٢/٩٦، وأبو عوانة ٥/٣٣٧. وقد سلف برقم (٤٥٣٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وإذا شرب فليشرب بيمينه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْ...