حديث نبويالحديث 1293 من 11394

حديث كان يكره الاشتراط في الحج ويقول أما حسبكم سنة نبيكم ﷺ

الراويابن عمر أنه كان يكره الاشتراط في الحج
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر أنه كان يكره الاشتراط في الحج، ويقول: " أما حسبكم بسنة نبيكم صلى الله عليه وسلم إنه لم يشترط "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد الأزدي، والزهري: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله، وسالم: هو ابر عبد الله بن عمر. وأخرجه النسائي مطولا في "المجتبى" ٥/١٦٩ من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٨١٠) مطولا، والترمذي (٩٤٢) ، والبيهقي ٥/٢٢٣ من طريق ابن المبارك، عن معمر، به، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه البخاري (١٨١٠) ، والنسائي في "المجتبي" ٥/١٦٩ مطولا، والبيهقي ٥/٢٢٣ من طريق يونس، عن الزهري، به، ولفظه عند الجميع: كان ينكر، بدل: ي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "يكره الاشتراط في الحج": مبني على أنه ما بلغه الحديث في ذلك، أو زعم خصوصه بمورده، وإلا فعدم اشتراطه فعلا لا يدل على كراهة الاشتراط إذا جاء منه جوازه قولا.
"إنه لم يشترط": أي: بل أتى بحكم المحصر.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّهُ كَانَ ‏ ‏يَكْرَهُ ‏ ‏الِاشْتِرَاطَ فِي الْحَجِّ وَيَقُولُ أَمَا حَسْبُكُمْ ‏ ‏سُنَّةَ ‏ ‏نَبِيِّكُمْ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنَّهُ لَمْ يَشْتَرِطْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سئل النبي ﷺ عن الضب فقال لست بآكله ولا محرمهالحديث السابقحديث من احتكر طعاما أربعين ليلة فقد برئ من الله تعالى وبرئ الله تعالى منه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل النبي ﷺ عن الضب فقال لست بآكله ولا محرمه

الراوي: ابن عمر قال

هذا الحديث له إسنادان:الأول: عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، وهو صحيح على شرط الشيخين. والثاني: عبد الرزاق، عن عبد الله، عن نافع، عن ابن عمر، وهو ضعيف لضعف عبد الله، وهو ابن عمر العمري، وقد غيره الشيخ أحمد شاكر إلى عبيد الله، وهو خطأ.وهو في "مصنف " عبد الرزاق (٨٦٧٢) بإسناديه. وقد سلف برقم (٤٦١٩) من طريق عبيد الله، وانظر (٤٤٩٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من احتكر طعاما أربعين ليلة فقد برئ من الله تعالى وبرئ الله تعالى منه

الراوي: ابن عمر

إسناده ضعيف لجهالة أبي بشر، قال ابن أبي حاتم في "العلل" (١١٧٤) : لا أعرفه، وقال في "الجرح والتعديل " ٩/٣٤٧: سئل يحيى بن معين عن أبي بشر الذي يحدث عن أبي الزاهرية الذي روى عنه أصبغ بن زيد، فقال: لا شيء. ونقله عنه الذهبي في "الميزان " ٤/٤٩٥، والحسيني في "الإكمال " ص ٤٩٠-٤٩٥، والحافظ ابن حجر في "اللسان " ٧/١٤، وفي "التعجيل " ص ٤٦٩، وزادة ووهم من قال: إنه أبو بشر المؤذن الذي أخرج له أبو داود في "المراسيل " وقد فرق بينهما غير واحد. قلنا: فما ورد في "القول المسدد" ص ٢٢ تحت قول: تنبيه، وفيه: "أبو بشر:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أخذت واحدا منهما فلا يفارقك صاحبك وبينك وبينه لبس

الراوي: ابن عمر

إسناده ضعيف لانفراد سماك بن حرب برفعه، قال النسائي: إذا انفرد بأصل لم يكن حجة، لأنه كان ربما يلقن فيتلقن، وقال ابن معين: أسند أحاديث لم يسنده غيره، وقال الدارقطني في "العلل" ٤/ورقة ٧٥: لم يرفعه غير سماك، وسماك سيىء الحفظ. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وروي موقوفا وهو الصحيح. وهو في "مصنف " عبد الرزاق (١٤٥٥٠) بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه أبو داود (٣٣٥٥) ، وأبو يعلى (٥٦٥٥) من طريقين، عن إسرائيل، به. وأخرجه بنحوه النسائي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الدجال أعور العين كأنها عنبة طافية

الراوي: ابن عمر

صحيح، وهذا إسناد حسن لولا عنعنة محمد بن إسحاق، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان " ١/٢٧٩ من طريق يونس بن عبيد، عن نافع، بهذا الإسناد، وسيأتي برقم (٦٠٧٠) . وقد سلف برقم (٤٨٠٤) ، وانظر (٤٧٤٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه

الراوي: زيد بن أسلم

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير داود بن قيس - وهو الفراء - فمن رجال مسلم. وقد سلف برقم (٤٥٦٧) وفيه أن المار حفيده عبد الله بن واقد، وانظر (٤٤٨٩) . ولم نجده في المطبوع من "مصنف عبد الرزاق ".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاة الليل مثنى مثنى والوتر ركعة من آخر الليل

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وهشام: هو ابن حسان الأزدي، ومحمد: هو ابن سيرين. وأخرجه عبد الرزاق (٤٦٧٥) عن هشام، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٤٦٧٦) من طريق أيوب، عن ابن سيرين، به. وسلف بنحوه برقم (٤٤٩٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان يكره الاشتراط في الحج ويقول أما حسبكم سنة نبيكم ﷺ؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان يكره الاشتراط في الحج ويقول أما حسبكم سنة نبيكم ﷺ؟

راوي الحديث هو ابن عمر أنه كان يكره الاشتراط في الحج.

ما معنى حديث كان يكره الاشتراط في الحج ويقول أما حسبكم سنة نبيكم ﷺ باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد الأزدي، والزهري: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله، وسالم: هو ابر عبد الله بن عمر. وأخرجه النسائي مطولا في "المجتبى" ٥/١٦٩ من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٨١٠) مطولا، والترمذي (٩٤٢) ، والبيهقي ٥/٢٢٣ من طريق ابن المبارك، عن معمر، به، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه البخاري (١٨١٠) ، والنسائي في "المجتبي" ٥/١٦٩ مطولا، والبيهقي ٥/٢٢٣ من طريق يونس، عن الزهري، به، ولفظه عند الجميع: كان ينكر، بدل: ي…

هل يوجد شرح لـ حديث كان يكره الاشتراط في الحج ويقول أما حسبكم سنة نبيكم ﷺ؟

شرح الحديث قوله: "يكره الاشتراط في الحج": مبني على أنه ما بلغه الحديث في ذلك، أو زعم خصوصه بمورده، وإلا فعدم اشتراطه فعلا لا يدل على كراهة الاشتراط إذا جاء منه جوازه قولا. "إنه لم يشترط": أي: بل أتى بحكم المحصر. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَ...