حديث نبويالحديث 1204 من 11394

حديث صلاة الليل والنهار مثنى مثنى

الراويابن عمر قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صلاة الليل والنهار مثنى مثنى "

معنى الحديث باختصار

صحيح إلا أن لفظة: "والنهار" فيها كلام كما سيأتي. يعلى بن عطاء: هو العامري، وعلي الأزدي: هو ابن عبد الله البارقي، كلاهما من رجال مسلم، وباقى الإسناد من رجال الشيخين. قال الحافظ في "الفتح" ٢/٤٧٩: أكثر أئمة الحديث أعلوا هذه الزيادة وهي قوله: "والنهار" بأن الحفاظ من أصحاب ابن عمر لم يذكروها عنه، وحكم النسائى على راويها بأنه أخطأ فيها، وقال يحيى بن معين: من علي الأزدي حتى أقبل منه؟ وادعى يحيي بن سعيد الأنصاري، عن نافع أدق ابن عمر كان يتطوع بالنهار أربعا لا يفصل بينهن، ولو كان حديث الأزدي صحيحا لما خ…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون يقال لهم أحيوا ما خلقتمالحديث السابقحديث إن في ثقيف مبيرا وكذابا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون يقال لهم أحيوا ما خلقتم

الراوي: سالم

صحيح، وهذا إسناد ضعيف، لضعف عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر وقد تابعه ليث بن أبي سليم فيما سيأتي برقم (٦٣٢٦) ، وهو ضعيف أيضا، لكن للحديث طريق آخر يصح بها، فقد سلف برقم (٤٤٧٥) من طريق نافع، عن ابن عمر. وسيأتي برقم (٦٢٤١) عن إسحاق بن يوسف، عن سفيان، عن عاصم بن عبيد الله، ويخرج هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن في ثقيف مبيرا وكذابا

الراوي: عبد الله بن عصم

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك، وهو ابن عبد الله النخعي. وعبد الله بن عصم: اختلف في اسم أبيه عصم أو عصمة، وقد رجح الإمام أحمد قول شريك: إنه عبد الله بن عصم، دون هاء، وهو أيضا ما جزم به وكيع، وثقه ابن معين، وقال أبو زرعة: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: شيخ. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي. وأخرجه الطيالسي (١٩٢٥) ، والترمذي (٢٢٢٠) و (٣٩٤٤) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٧٢٧) من طرق، عن شريك، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث شريك. وسيأتي برقم (٥٦٠٧) و (٥٦٤٤) و (٥٦٦٥) . وله شاهد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى النبي ﷺ إلى بعيره

الراوي: نافع

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك، وهو ابن عبد الله النخعي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وقد سلف نحوه برقم (٤٤٦٨) . وقوله: صلى إلى لعيره: جاء في هامش (س) : بعير. نسخة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا أو حاملا

الراوي: سالم يعني ابن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، فمن رجال مسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٥، ومسلم (١٤٧١) (٥) ، وأبو داود (٢١٨١) ،والترمذي (١١٧٦) ، والنسائي ٦/١٤١، وابن ماجه (٢٠٢٣) ، وأبو يعلى (٥٤٤٠) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٧٣٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٥٣، والدارقطني في "السنن" ٤/٦، والبيهقي في "السنن" ٧/٣٢٥ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارقطني في "السنن" ٤/٧ من طريق ابن المبارك، عن سفيان، به. وأخرجه الدارمي ٢/١٦٠ عن عبيد الله بن موسى،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ قد نزل عليه قرآن ووجه نحو الكعبة

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري.وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٣٥، والترمذي (٣٤١) و (٢٩٦٣) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وذكر الترمذي في الموضعين قسما من الحديث، وهو: "كانوا ركوعا في صلاة الصبح ". وقال: حسن صحيح. وقد سلف برقم (٤٦٤٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت يمين النبي ﷺ التي يحلف عليها لا ومقلب القلوب

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٥٤٤٢) ، وابن حبان (٤٣٣٢) ، والطبراني في "الكبير" (١٣١٦٣) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب " (٧٤١) ، والبخاري (٦٦٢٨) ، والنسائي ٢/٧، والدارمي ٢/١٨٧، وأبو يعلى (٥٤٧٢) و (٥٥٢١) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٧ من طرق، عن سفيان، به. وأخرجه الترمذي (١٥٤٠) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٢٣٦) ، وأبو يعلى (٥٥٤٨) ، والطبراني في "الكبير" (١٣١٦٥) و (١٣١٦٦) من طرق، عن موسى، وأخرجه النسائي في "المجتبي" ٢/٧، وابن ماجه (٢٠٩٢) ، وابن أبي عاصم في "ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث صلاة الليل والنهار مثنى مثنى؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث صلاة الليل والنهار مثنى مثنى؟

راوي الحديث هو ابن عمر قال.

ما معنى حديث صلاة الليل والنهار مثنى مثنى باختصار؟

صحيح إلا أن لفظة: "والنهار" فيها كلام كما سيأتي. يعلى بن عطاء: هو العامري، وعلي الأزدي: هو ابن عبد الله البارقي، كلاهما من رجال مسلم، وباقى الإسناد من رجال الشيخين. قال الحافظ في "الفتح" ٢/٤٧٩: أكثر أئمة الحديث أعلوا هذه الزيادة وهي قوله: "والنهار" بأن الحفاظ من أصحاب ابن عمر لم يذكروها عنه، وحكم النسائى على راويها بأنه أخطأ فيها، وقال يحيى بن معين: من علي الأزدي حتى أقبل منه؟ وادعى يحيي بن سعيد الأنصاري، عن نافع أدق ابن عمر كان يتطوع بالنهار أربعا لا يفصل بينهن، ولو كان حديث الأزدي صحيحا لما خ…

هل يوجد شرح لـ حديث صلاة الليل والنهار مثنى مثنى؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى ‏