آية قرآن
حديث نبويالحديث 1167 من 11394

حديث إذا كان الماء قدر قلتين أو ثلاث لم ينجسه شيء

الراويعبيد الله بن عبد الله بن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كان الماء قدر قلتين أو ثلاث، لم ينجسه شيء " قال وكيع: " يعني بالقلة الجرة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد جيد دون قوله: "أو ثلاث " عاصم بن المنذر: هو ابن الزبير بن العوام، قال أبو زرعة: صدوق، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وذكره ابن حبان في "الثقات "، وروى له أبو داود وابن ماجه، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. وأخرجه ابن ماجه (٥١٨) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (٨١٨) من طريق أبي الوليد، والدارقطني ١/٢٢ من طريق يزيد بن هارون، والدارقطني ١/٢٢، والحاكم ١/١٣٤، والبيهقي ١/٢٦٢ من طريق إبراهيم بن الحجاج، وهدبة بن خالد، والدارقطني ١/٢٢ من ط…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ الْمُنْذِرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِذَا كَانَ الْمَاءُ قَدْرَ ‏ ‏قُلَّتَيْنِ ‏ ‏أَوْ ثَلَاثٍ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏يَعْنِي بِالْقُلَّةِ الْجَرَّةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قول رسول الله ﷺ تجيء الفتنة من هاهنا من المشرقالحديث السابقحديث نهى النبي ﷺ عن الوصال في الصيام فقيل له إنك تفعله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ تجيء الفتنة من هاهنا من المشرق

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري.وأخرجه البخاري (٥٢٩٦) عن قبيصة بن عقبة، عن سفيان الثوري، به.وسيأتي برقم (٥١٠٩) و (٥٤٢٨) و (٥٩٠٥) . وانظر ما سلف برقم (٤٦٧٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ عن الوصال في الصيام فقيل له إنك تفعله

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف العمري - وهو عبد الله بن عمر بن حفص -، لكنه متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وقد سلف برقم (٤٧٢١) . وقوله: "إني أظل ": قال السندي: ظاهره أنه كان يأكل في النهار ما أطعمه الله، ويحتمل أن المراد "بظل ": كان أو بات، فيجري فيه جميع ما سبق من التأويل، وعلى ظاهره يجري بعضه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ عند هذه السارية وهي يومئذ جذع نخلة

الراوي: ابن عمر قال

إسناده ضعيف لضعف أبي جناب - وهو يحيى بن أبي حية الكلبي -، وأبوه أبو حية - وأسممه حى - في عداد المجهولين. سفيان: هو الثوري. وانظر ما سيأتي برقم (٥٨٨٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأس الكفر من هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان

الراوي: ابن عمر قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، عكرمة بن عمار - وان احتج به مسلم -، حسن الحديث، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات من رجال الشيخين. سالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٨٥ وعنه مسلم (٢٩٠٥) (٤٨) عن وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٩٠٥) (٥٠) ، وأبو يعلى (٥٥١١) و (٥٥٧٠) من طريق فضيل بن غزوان، عن سالم، به. وذكر فيه خطاب سالم لأهل العراق. وسيأتي الحديث مكررا برقم (٤٨٠٢) ، ويأتي أيضا برقم (٤٩٨٠) و (٥٤١٠) و (٦٠٣١) و (٦٢٤٩) و (٦٣٠٢) . وانظر ما سلف برقم (٤٦٧٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتين

الراوي: ابن عمر قال

حديث صحيح بطرقه وشواهده، وإسناده هنا ضعيف، فهو معضل وفيه راو مبهم، أما الإعضال، فقد سقط منه راويان هما أبو علقمة مولى ابن عباس ويسار مولى ابن عمر، وأما الراوي المبهم، فهو أيوب بن حصين، وقيل: محمد بن حصين، وهو مجهول الحال، وسيأتي تمام الكلام على الحديث وتخريجه برقم (٥٨١١) . وأشار البخاري في "التاريخ الكبير" ١/٦٢ و٨/٤٢١ إلى هذا الإسناد فقال: وقال وكيع: عن قدامة، عن شيخ، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقوله: "لا صلاة": قال السندي: أراد التطوع والنافلة، وبالركعتين سنة الفجر، والحديث دليل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قبل ابن عمر يد النبي ﷺ

الراوي: عبد الرحمن بن أبي ليلى

إسناده ضعيف لضعف يزيد - وهو ابن أبي زياد مولى الهاشميين -. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٧٤٩، وعنه ابن ماجه (٣٧٠٤) عن محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٧٥٠ عن عبد الرحيم بن سليمان، عن يزيد بن أبي زياد به. وسيأتي مطولا برقم (٥٣٨٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا كان الماء قدر قلتين أو ثلاث لم ينجسه شيء؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا كان الماء قدر قلتين أو ثلاث لم ينجسه شيء؟

راوي الحديث هو عبيد الله بن عبد الله بن عمر.

ما معنى حديث إذا كان الماء قدر قلتين أو ثلاث لم ينجسه شيء باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد جيد دون قوله: "أو ثلاث " عاصم بن المنذر: هو ابن الزبير بن العوام، قال أبو زرعة: صدوق، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وذكره ابن حبان في "الثقات "، وروى له أبو داود وابن ماجه، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. وأخرجه ابن ماجه (٥١٨) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (٨١٨) من طريق أبي الوليد، والدارقطني ١/٢٢ من طريق يزيد بن هارون، والدارقطني ١/٢٢، والحاكم ١/١٣٤، والبيهقي ١/٢٦٢ من طريق إبراهيم بن الحجاج، وهدبة بن خالد، والدارقطني ١/٢٢ من ط…

هل يوجد شرح لـ حديث إذا كان الماء قدر قلتين أو ثلاث لم ينجسه شيء؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ الْمُنْذِرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِذَ...