حديث نبويالحديث 1153 من 11394

حديث رأى رسول الله ﷺ في بعض مغازيه امرأة مقتولة فنهى عن قتل النساء والصبيان

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في بعض مغازيه امرأة مقتولة فنهى عن قتل النساء والصبيان "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نميرة هو عبد الله، وعبيد الله:هو ابن عمر بن حفص بن عاصم العمري. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٣٨١، وأبو عوانة ٤/٩٣ من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٣٨١، والدارمي ٢/٢٢٢-٢٢٣، والبخاري (٣٠١٥) ، ومسلم (١٧٤٤) (٢٥) ، وأبو عوانة ٤/٩٣، والطحاوى ٣/٢٢٠، والبيهقي ٩/٧٧ من طرق، عن عبيد الله بن عمر، به. وأخرجه الطحاوي ٣/٢٢١ من طريق جويرية بن أسماء، عن نافع، به. وسيأتي بالأرقام (٤٧٤٦) و (٥٤٥٨) و (٥٦٥٨) و (٥٧٥٣) و (٥٩٥٩) و (٦٠٣٧) و (٦٠٥٥) . وفي الباب عن ا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "عن قتل النساء والصبيان": فإن سبيهم خير من قتلهم، لكن هذا إذا لم تكن مقاتلة، وإلا فلابد من قتلها، واستدل به من لا يجوز قتل المرتدة، وفيه بعد لا يخفى، فليتأمل.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَأَى فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ امْرَأَةً مَقْتُولَةً ‏ ‏فَنَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ ينهى النساء في الإحرام عن القفاز والنقابالحديث السابقحديث نهى النبي ﷺ أن تتلقى السلع حتى تدخل الأسواق
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ ينهى النساء في الإحرام عن القفاز والنقاب

الراوي: ابن عمر قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن إسحاق - وإن عنعن - صرح بالتحديث عند أبي داود والحاكم، فانتفت شبهة تدليسه. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يعلى بن عبيد: هو الطنافسي، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٤/٣٠٦ عن يعلى، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود مطولا (١٨٢٧) ، والحاكم ١/٤٨٦ من طريق إبراهيم ين سعد، عن محمد بن إسحاق، به. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسمم ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. قلنا: روى روي مسلم لمحمد بن إسحاق متابعة. وعلقه البخاري بإثر الحديث (١٨٣٨) . وسيأتي برقم (٤٨٦٨) و (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ أن تتلقى السلع حتى تدخل الأسواق

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، وعبيد الله: هو ابن عمر بن حفص العمري. وأخرجه مسلم (١٥١٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٧ من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. وسيتكرر برقم (٦٢٨٢) . وقد سلف برقم (٤٥٣١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا نعس أحدكم في مجلسه يوم الجمعة فليتحول إلى غيره

الراوي: ابن عمر قال

ضعيف مرفوعا والصحيح وقفه كما يأتى، محمد بن إسحاق وإن صرح بالتحديث فى الرواية (٦١٧٨) ، فقد تفرد برفعه، وخالفه من هو أوثق منه وأحفظ، فرواه موقوفا. وقال ابن المدينى: لم أجد لابن إسحاق ألا حديثين منكرين. وعد هذا منهما. وأخرجه عبد بن حميد (٧٤٧) ، وابن خزيمة (١٨١٩) ، ابن حبان (٢٧٩٢) ، والبيهقى في " المعرفة " (٦٦٣٢) من طرق عن يعلى بن عبيد، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (٧٤٧) ، وأبو داود (١١١٩) ، والترمذي (٥٢٦) وابن خزيمة (١٨١٩) ، والدارقطنى في " العلل" ١٤ ورقة ١١٨، والحاكم ١/٢٩١، وأبو نعيم في " اخب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر رسول الله ﷺ بقتل الفأرة والغراب والذئب

الراوي: ابن عمر قال

حديث حسن، والحجاج بن أرطأة، - وإن كان مدلسا، وروى بالعنعنة - قد صرح بالتحديث عند الدارقطني في إحدى روايتيه. وابن نمير: هو عبد الله، ووبرة: هو ابن عبد الرحمن المسلي. وأخرجه الدارقطني ٢/٢٣٢ من طريق عبد الواحد بن زياد، عن الحجاج بن أرطاة، بهذا الإسناد. وقرن بويرة بن عبد الرحمن نافعا. وسيأتي من طريق وبرة برقم (٤٨٥١) . وسلف برقم (٤٤٦١) من طريق نافع، عن ابن عمر: أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل ما يقتل المحرم؟ قال: "يقتل العقرب، والفويسقة (يعني الفأرة) ، والحدأة، والغراب، والكلب العقور". وقوله: "قد كا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الذي يكذب علي يبنى له بيت في النار

الراوي: أبي بكر بن سالم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، وعبيد الله: هو ابن عمر بن حفص بن عاصم العمري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٧٦١، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (١٣١٥٤) عن محمد بن بشر، وأبي أسامة، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي في "الرسالة" (١٠٩٢) ، وفي "مسنده " ١/١٧ (ترتيب السندي) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٩٧) ، وهناد في "الزهد" (١٣٨٦) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/١٣٨، والبيهقي في "المعرفة" (١٤٠) من طرق، عن عبيد الله بن عمر، به. وسيأتي برقم (٥٧٩٨) و (٦٣٠٩) . وفي الباب عن عبد الله بن عمرو،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من اشترى طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٥٢٦) (٣٤) ، والبيهقي من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٢٩٢) ، وابن الجارود (٦٠٧) ، وابن حبان (٤٩٨٢) ، والبيهقي ٥/٣١٤ من طريق عبد الله بن نمير، به، عن ابن عمر، قاك: كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا، فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نبيعه حتى ننقله من مكانه. وسيتكرر بهذا اللفظ برقم (٦٢٧٥) . وانظر (٤٥١٧) و (٤٦٣٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رأى رسول الله ﷺ في بعض مغازيه امرأة مقتولة فنهى عن قتل النساء والصبيان؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث رأى رسول الله ﷺ في بعض مغازيه امرأة مقتولة فنهى عن قتل النساء والصبيان؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث رأى رسول الله ﷺ في بعض مغازيه امرأة مقتولة فنهى عن قتل النساء والصبيان باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نميرة هو عبد الله، وعبيد الله:هو ابن عمر بن حفص بن عاصم العمري. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٣٨١، وأبو عوانة ٤/٩٣ من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٣٨١، والدارمي ٢/٢٢٢-٢٢٣، والبخاري (٣٠١٥) ، ومسلم (١٧٤٤) (٢٥) ، وأبو عوانة ٤/٩٣، والطحاوى ٣/٢٢٠، والبيهقي ٩/٧٧ من طرق، عن عبيد الله بن عمر، به. وأخرجه الطحاوي ٣/٢٢١ من طريق جويرية بن أسماء، عن نافع، به. وسيأتي بالأرقام (٤٧٤٦) و (٥٤٥٨) و (٥٦٥٨) و (٥٧٥٣) و (٥٩٥٩) و (٦٠٣٧) و (٦٠٥٥) . وفي الباب عن ا…

هل يوجد شرح لـ حديث رأى رسول الله ﷺ في بعض مغازيه امرأة مقتولة فنهى عن قتل النساء والصبيان؟

شرح الحديث قوله: "عن قتل النساء والصبيان": فإن سبيهم خير من قتلهم، لكن هذا إذا لم تكن مقاتلة، وإلا فلابد من قتلها، واستدل به من لا يجوز قتل المرتدة، وفيه بعد لا يخفى، فليتأمل. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِع...