حديث نبويالحديث 1136 من 11394

حديث لا يبع أحدكم على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه إلا أن يأذن له

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يبع أحدكم على بيع أخيه، ولا يخطب على خطبة أخيه، إلا أن يأذن له "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٤١٢) (٥٠) ، وص ١١٥٤ (٨) ، وابن ماجه (١٨٦٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٣ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٤٠٣، والدارمي ٢/١٣٥، ومسلم (١٤١٢) (٥٠) ، والنسائي ٧/٢٥٨ من طرق، عن عبيد الله بن عمر، به. والحديث عند النسائي مختصر. وأخرجه البخاري (٥١٤٢) ، والنسائي ٦/٧٣-٧٤ من طريق ابن جريج، عن نافع، به. وقال فيه: "حتى يترك الخاطب قبله أو يأذن له ". وأخرج قصة الخطبة مالك في "الموطأ" ٢/٥٢٣، ومن طريقه الشافعي في " الرسالة" (٨٤٧…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏نَافِعٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يَبِعْ أَحَدُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلَا يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إِلَّا أَنْ ‏ ‏يَأْذَنَ ‏ ‏لَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن أمامكم حوضا ما بين جرباء وأذرحالحديث السابقحديث نهيتنا عن الوصال وأنت تواصل قال إني لست كأحد منكم إني أطعم وأسقى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أمامكم حوضا ما بين جرباء وأذرح

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيي: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر بن حفص العمري. وأخرجه البخاري (٦٥٧٧) ، ومسلم (٢٢٩٩) ، وابن منده في "الإيمان " (١٠٧٣) ، والبيهقي في "البعث " (١٣٩) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٤٤٠، وعبد بن حميد (٧٥٣) ، ومسلم (٢٢٩٩) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٧٢٦) ، وابن حبان (٦٤٥٣) من طريق محمد بن بشر، ومسلم (٢٢٩٩) من طريق عبد الله بن نمير، كلاهما عن عبيد الله بن عمر، به. وفي رواية مسلم: قال عبيد الله: فسألته (يعني عن أذرح والجرب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهيتنا عن الوصال وأنت تواصل قال إني لست كأحد منكم إني أطعم وأسقى

الراوي: عبد الله بن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٢٦٣) عن عبيد الله بن سعيد، عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٩٢٢) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان " ٢/٢٧٢، والبيهقي ٧/٦١، من طرق، عن نافع، به.وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٣٣٠٠) من طريق أبي صالح، عن ابن عمر، قال الهيثمي فى "المجمع " ٣/١٥٨: فيه سهل بن عثمان النهرتيري، ولم أجد من ترجمه. وسيأتي برقم (٤٧٥٢) و (٥٧٩٥) و (٥٩١٧) و (٦١٢٥) و (٦٢٩٩) و (٦٤١٣) . وفي الباب عن أبي هريرة، سيرد ٢/٢٣١. وعن أبي سعيد الخدري، سيرد ٣/٨. وعن أنس بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن رسول الله ﷺ الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة

الراوي: عبد الله بن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر بن حفص العمري. وأخرجه أبو داود (٤١٦٨) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وقرن به مسددا. وأخرجه البخاري (٥٩٤٧) ، ومسلم (٢١٢٤) ، والترمذي (٢٧٨٣) ، وأبو عوانة ٢/٧٤، وابن حبان (٥٥١٣) ، والبيهقي ٧/٣١٢ من طريق يحيى بن سعيد القطان، به. وأخرجه الطيالسي (١٨٢٥) ، وابن أبي شيبة ٨/٤٨٧، والبخاري (٥٩٣٧) (٥٩٤٠) (٥٩٤٢) ، ومسلم (٢١٢٤) (١١٩) ، وابن ماجه (١٩٨٧) ، والترمذي (١٧٥٩) و (٢٧٨٣) ، والنسائي ٨/١٨٧ و١٨٨، والبيهقي في "الشعب " (٧٨١١) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيي: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري. وأخرجه البخاري (٥٥٢٢) ، والنسائي ٧/٢٠٣، والطحاوي ٤/٢٠٤، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٠/١٢٦ من طريق يحيي بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٢١٧) من طريق عبد الله بن المبارك، وابن أبي شيبة ٨/٢٦١، والنسائي في "المجتبي" ٧/٢٠٣، وفي "الكبرى" (٦٦٤٥) من طريق محمد بن بشر، كلاهما عن عبيد الله بن عمر، به. وأخرجه مسلم ص ١٥٣٨ (٢٥) ، وأبو عوانة ٥/١٦٠ و١٦٠-١٦١، والطحاوي ٤/٢٠٤، والطبراني في "الكبير" (١٣٤٢١) من طرق،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل النبي ﷺ مكة من الثنية العليا التي بالبطحاء وخرج من الثنية السفلى

الراوي: عبد الله بن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو داود (١٨٦٦) ، ومن طريقه البيهقي ٥/٧١ -٧٢ من طريق أحمد، بهذا الإسناد. وقرن بأحمد مسدد بن مسرهد.وأخرجه البخاري (١٥٧٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٨٤٨) ، وفي "المجتبى" ٥/٢٠٠ من طريق يحيى بن سعيد، به. وقد سلف برقم (٤٦٢٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيي: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر بن حفص العمري. وأخرجه البخاري (٣٢٦٤) ، ومسلم (٢٢٠٩) (٧٨) من طريق يحيي بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٨١، ومسلم (٢٢٠٩) ، وابن ماجه (٣٤٧٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٦٠٩) ، وابن حبان (٦٠٦٦) من طرق، عن عبيد الله بن عمر، به.وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٤٥، ومن طريقه البخاري (٥٧٢٣) ، ومسلم (٢٢٠٩) (٧٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٨٥٩) ، وابن حبان (٦٠٦٧) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٩/١٥٧، والبيهقي في "السنن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يبع أحدكم على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه إلا أن يأذن له؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يبع أحدكم على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه إلا أن يأذن له؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث لا يبع أحدكم على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه إلا أن يأذن له باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٤١٢) (٥٠) ، وص ١١٥٤ (٨) ، وابن ماجه (١٨٦٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٣ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٤٠٣، والدارمي ٢/١٣٥، ومسلم (١٤١٢) (٥٠) ، والنسائي ٧/٢٥٨ من طرق، عن عبيد الله بن عمر، به. والحديث عند النسائي مختصر. وأخرجه البخاري (٥١٤٢) ، والنسائي ٦/٧٣-٧٤ من طريق ابن جريج، عن نافع، به. وقال فيه: "حتى يترك الخاطب قبله أو يأذن له ". وأخرج قصة الخطبة مالك في "الموطأ" ٢/٥٢٣، ومن طريقه الشافعي في " الرسالة" (٨٤٧…

هل يوجد شرح لـ حديث لا يبع أحدكم على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه إلا أن يأذن له؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏نَافِعٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يَبِعْ أَحَدُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلَا يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إِلَّا أ...