حديث نبويالحديث 1106 من 11394

حديث استأذن رسول الله ﷺ في أن يبيت بمكة أيام مني من أجل السقاية فرخص له

الراويعبيد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبيد الله، أخبرني نافع، قال: لا أعلمه إلا عن عبد الله: " أن العباس استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم، في أن يبيت بمكة أيام منى من أجل السقاية فرخص له "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وسيأتي مرارا في "المسند" من طريق نافع عن ابن عمر ليس فيه شك، وكذا هو في المصادر التي خرجته من غير شك. وأخرجه الشافعي في "المسند" ١/٣٦١ (ترتيب السندي) ، والدارمي ٢/٧٥، والبخاري (١٦٣٤) و (١٧٤٣) ، ومسلم (١٣١٥) و (٣٨٩١) ، وأبو داود (١٩٥٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٤١٧٧) ، وابن حبان (٣٨٩٠) و (٣٨٩١) ، وابن الجارود (٤٩٠) ، والبيهقي ٥/١٥٣، والبغوي (١٩٦٩) من طرق، عن عبيد الله بن عمر، بهذا الإسناد. وسيأتي بالأرقام (٤٧٣١) و (٤٨٢٧) و (٥٦١٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فرخص له": أي: فلا بأس ألا يبيت بمنى لعذر.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏نَافِعٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏الْعَبَّاسَ ‏ ‏اسْتَأْذَنَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي أَنْ يَبِيتَ ‏ ‏بِمَكَّةَ ‏ ‏أَيَّامَ ‏ ‏مِنًي ‏ ‏مِنْ أَجْلِ ‏ ‏السِّقَايَةِ ‏ ‏فَرَخَّصَ لَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى رسول الله ﷺ عن الشغارالحديث السابقحديث من شرب الخمر في الدنيا ولم يتب منها حرمها في الآخرة لم يسقها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الشغار

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٦٩٦٠) ، ومسلم (١٤١٥) (٥٨) ، وأبو داود (٢٠٧٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٤٩٤) ، وفي "المجتبي" ٦/١١٠-١١١، والبيهقي في "السنن" ٧/١٩٩-٢٠٠ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد، ولم يذكر فيه النسائي تفسير نافع. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٣٨٠ عن عبيدة بن حميد، عن عبيد الله بن عمر، به. ولم يذكر فيه تفسير نافع. وقد سلف برقم (٤٥٢٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من شرب الخمر في الدنيا ولم يتب منها حرمها في الآخرة لم يسقها

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "الموطأ" ٢/٨٤٦. ومن طريق مالك أخرجه الشافعي في "المسند" ٢/٩٢ (ترتيب السندي) ، وعبد بن حميد (٧٧٠) ، والدارمي ٢/١١١، والبخاري (٥٥٧٥) ، ومسلم (٢٠٠٣) (٧٦) و (٧٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٥١٨١) و (٦٧٨١) ، وفي "المجتبى" ٨/٣١٧-٣١٨، وأبو عوانة ٥/٢٧٢، والطبراني في "الصغير" (٥٦٦) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/٢٢١، والبيهقي في "السنن" ٨/٢٨٧، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٢/٢٩، والبغوي في "شرح السنة" (٣٠١٢) . وأخرجه الطيالسي (١٨٥٧) ، وأبو عوانة ٥/٢٧٣-٢٧٤ و٢٧٤ من طرق، عن ناف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله أرأيت الرجل يرى امرأته على فاحشة فإن تكلم تكلم بأمر عظيم

الراوي: سعيد بن جبير

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الملك بن أبي سليمان -وهو العرزمي- فمن رجال مسلم. يحيي بن سعيد: هو القطان. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٦/١٧٥-١٧٦، وابن الجارود في "المنتقى" (٧٥٢) من طريق يحيي بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٤٩٣) (٤) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٣٥٧) و (١١٣٥٨) -وهو في "التفسير" (٣٧٧) و (٣٧٨) -، والدارمي ٢/١٥٠-١٥١، وأبو يعلى (٥٦٥٦) ، والطبري في "تفسيره" ١٨/٨٤، وابن حبان (٤٢٨٦) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٤٠٤ من طرق، عن عبد الملك بن أبي سليمان، به. وان…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تصلوا صلاة في يوم مرتين

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمرو بن شعيب، فقد روى له البخاري في "رفع اليدين" وأصحاب السنن الأربعة، وهو حسن الحديث إلا إذا جاء فيه شذوذ أو نكارة، فيتحاشى عندئذ. حسين: هو ابن ذكوان المعلم، وسليمان مولى ميمونة: هو سليمان بن يسار، ويقال: هو مولى أم سلمة. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٩/٢٣١ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل،، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٢/١١٤، وأبو نعيم ٨/٣٨٥ من طريق يحيى بن سعيد القطان، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٧٨-٢٧٩، وأبو داود (٥٧٩) ، وابن خزيمة (١٦٤١) ، وابن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا طلع حاجب الشمس فأخروا الصلاة حتى تبرز

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيي بن سعيد: هو القطان. وقد سلف مطولا برقم (٤٦١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم فإنها العشاء

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أبي لبيد، فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري متابعة. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو الثوري، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه ابن حبان (١٥٤١) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٦٤٤) (٢٢٩) من طريق وكيع، والنسائي في "المجتبى" ١/٢٧٠ من طريق أبي داود الحفري، وأبو عوانة ١/٣٦٩ من طريق قبيصة بن عقبة، وأبي عامر العقدي، أربعتهم عن سفيان الثوري، به. وقد تحرف في مطبوع النسائي: الحفري، إلى: الخضري. وقد سلف ب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث استأذن رسول الله ﷺ في أن يبيت بمكة أيام مني من أجل السقاية فرخص له؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث استأذن رسول الله ﷺ في أن يبيت بمكة أيام مني من أجل السقاية فرخص له؟

راوي الحديث هو عبيد الله.

ما معنى حديث استأذن رسول الله ﷺ في أن يبيت بمكة أيام مني من أجل السقاية فرخص له باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وسيأتي مرارا في "المسند" من طريق نافع عن ابن عمر ليس فيه شك، وكذا هو في المصادر التي خرجته من غير شك. وأخرجه الشافعي في "المسند" ١/٣٦١ (ترتيب السندي) ، والدارمي ٢/٧٥، والبخاري (١٦٣٤) و (١٧٤٣) ، ومسلم (١٣١٥) و (٣٨٩١) ، وأبو داود (١٩٥٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٤١٧٧) ، وابن حبان (٣٨٩٠) و (٣٨٩١) ، وابن الجارود (٤٩٠) ، والبيهقي ٥/١٥٣، والبغوي (١٩٦٩) من طرق، عن عبيد الله بن عمر، بهذا الإسناد. وسيأتي بالأرقام (٤٧٣١) و (٤٨٢٧) و (٥٦١٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث استأذن رسول الله ﷺ في أن يبيت بمكة أيام مني من أجل السقاية فرخص له؟

شرح الحديث قوله: "فرخص له": أي: فلا بأس ألا يبيت بمنى لعذر. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏نَافِعٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏الْعَبَّاسَ ‏ ‏اسْتَأْذَنَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَ...