حديث نبويالحديث 981 من 11394

حديث كان النبي ﷺ يبايع على السمع والطاعة ثم يقول فيما استطعت

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم: يبايع على السمع، والطاعة، ثم يقول: " فيما استطعت " وقال مرة: فيلقن أحدنا: " فيما استطعت "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة.وأخرجه الحميدي (٦٤٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٥٢، وابن الجارود في "المنتقى" (١٠٩٦) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٩٨٢، والبخاري (٧٢٠٢) ، ومسلم (١٨٦٧) (٩٠) ، والترمذي (١٥٩٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٥٢، وفي "الكبرى" (٨٧٢٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٥٥) ، وابن حبان (٤٥٤٨) و (٤٥٤٩) و (٤٥٥٧) و (٤٥٦١) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان " ١/٣٢٣، والبيهقي في "السنن" ٨/١٤٥، والبغوي في "شرح السنة" (٢٤٥٤) من طريقين، ع…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "يبايع": الظاهر أنه على بناء المفعول.
"فيلقن": من التلقين.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُبَايِعُ ‏ ‏عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ ثُمَّ يَقُولُ فِيمَا اسْتَطَعْتَ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏مَرَّةً فَيُلَقِّنُ أَحَدَنَا فِيمَا اسْتَطَعْتَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث البيعان بالخيار ما لم يتفرقا أو يكون بيع خيارالحديث السابقحديث إذا كنتم ثلاثة فلا يتناج اثنان دون الثالث
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث البيعان بالخيار ما لم يتفرقا أو يكون بيع خيار

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (٦٥٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٠٧٢) ، و"المجتبي" ٧/٢٥١، وابن الجارود في "المنتقى" (٦١٧) ، والبيهقي في "المعرفة" (١٠٩٦٢) (١٠٩٦٣) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٥٣١) (٤٦) ، والنساني في "الكبرى" (٦٠٦٧) (٦٠٦٨) (٦٠٧١) ، وفي "المجتبى" ٧/٢٥٠، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٢، وابن حبان (٤٩١٣) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٦٩، والبغوي في "شرح السنة" (٢٠٥٠) ، من طريقين عن عبد الله بن دينار، به. وقد سلف برقم (٤٤٨٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كنتم ثلاثة فلا يتناج اثنان دون الثالث

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة. عبد الله بن دينار: هو العدوي. وأخرجه الحميدي (٦٤٥) ، وابن ماجه (٣٧٧٦) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك ٢/٩٨٨، ومن طريقه ابن حبان (٥٨٢) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٥٠٩) عن عبد الله بن دينار، به. وأخرجه الحميدي (٦٤٥) أيضا عن صالح بن قدامة، وابن حبان (٥٨٠) من طريق عبد الرحمن بن إسحاق، وابن عدي ٤/١٥٩٦ من طريق عبد الرحمن بن أبي الرجال، ثلاثتهم عن عبد الله بن دينار، به. وقال ابن عدي: وهذا مشهور عن عبد الله بن دينار. وقد سلف برقم (٤٤٥٠)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا ينظر الله عز وجل إلى من جر إزاره خيلاء

الراوي: زيد بن أسلم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان. هو ابن عيينة.وعبد الله بن واقد: هو ابن عبد الله بن عمر، وليس من الإسناد، انما ذكره زيد بن أسلم لبيان الشخص الذي كلمه ابن عمر. وجاء مفسرا في رواية الحميدي. وأخرجه الحميدي (٦٣٦) ، وأبو يعلى (٥٦٤٤) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد، ولفظه عند الحميدي: زيد بن أسلم، قال: بعثني أبي إلى عبد الله بن عمر، فدخلت عليه بغير إذن، فعلمني، فقال: إذا جئت فاستأذن، فإذا أذن لك فسلم إذا دخلت، ومر ابن ابنه عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر، وعليه ثوب جديد يجره، فقال له: أي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا سلم عليكم اليهود فقولوا وعليكم فإنهم يقولون السام عليكم

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، ابن دينار: هو عبد الله. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٢١١) ، وهو في "عمل اليوم والليلة" (٣٧٩) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢١٦٤) (٨) ، والترمذي (١٦٠٣) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٢١٠) ، وهو في "عمل اليوم والليلة" (٣٧٨) ، وابن حبان (٥٠٢) من طريق إسماعيل بن جعفر، وأبو داود (٥٢٠٦) من طريق عبد العزيز بن مسلم، كلاهما عن عبد الله بن دينار، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وسيأتي برقم (٤٦٩٨) و (٤٦٩٩) و (٥٢٢١) و (٥٩٣٨) . وفي البا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كيف كان رسول الله ﷺ يصنع إذا سلم عليه قال يشير بيده

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وزيد بن أسلم: هو مولي عمر بن الخطاب. وأخرجه الشافعي ١/١١٩ (بترتيب السندي) ، وعبد الرزاق (٣٥٩٧) ، والحميدى (١٤٨) ، وابن أبي شيبة ١٤/٢٨١، والدارمى ١/٣١٦، والنسائي في "المجتبى" ٣/٥، وابن ماجه (١٠١٧) ، وابن خزيمة (٨٨٨) ، وابن حبان (٢٢٥٨) ، والطبراني في "الكبير" (٧٢٩١) ، والحاكم ٣/١٢، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٥٩ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. وأخرجه الطبرأني في "الكبير" (٧٢٩٢)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل النبي ﷺ عن الضب فقال لا آكله ولا أحرمه

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة.وأخرجه الشافعي في "مسنده " ٢/١٧٤ (بترتيب السندي) ، وعبد الرزاق (٨٦٧٤) ، والحميدي (٦٤١) ، وابن ماجه (٣٢٤٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٠٠، والبيهقي في "السنن" ٩/٣٢٢-٣٢٣ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطا" ٢/٩٦٨، والحميدي (٦٤١) ، ومسلم (١٩٤٣) (٣٩) ، والترمذي (١٧٩٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٩٧، وفي "الكبرى" (٤٨٢٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٠٠، وابن حبان (٥٢٦٥) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٣٢٢ -٣٢٣، والبغوي في…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان النبي ﷺ يبايع على السمع والطاعة ثم يقول فيما استطعت؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان النبي ﷺ يبايع على السمع والطاعة ثم يقول فيما استطعت؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث كان النبي ﷺ يبايع على السمع والطاعة ثم يقول فيما استطعت باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة.وأخرجه الحميدي (٦٤٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٥٢، وابن الجارود في "المنتقى" (١٠٩٦) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٩٨٢، والبخاري (٧٢٠٢) ، ومسلم (١٨٦٧) (٩٠) ، والترمذي (١٥٩٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٥٢، وفي "الكبرى" (٨٧٢٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٥٥) ، وابن حبان (٤٥٤٨) و (٤٥٤٩) و (٤٥٥٧) و (٤٥٦١) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان " ١/٣٢٣، والبيهقي في "السنن" ٨/١٤٥، والبغوي في "شرح السنة" (٢٤٥٤) من طريقين، ع…

هل يوجد شرح لـ حديث كان النبي ﷺ يبايع على السمع والطاعة ثم يقول فيما استطعت؟

شرح الحديث قوله: "يبايع": الظاهر أنه على بناء المفعول. "فيلقن": من التلقين. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُبَايِعُ ‏ ‏عَلَى السّ...