حديث نبويالحديث 939 من 11394

حديث أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك

الراويسالم بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سالم بن عبد الله، قال: كان أبي عبد الله بن عمر إذا أتى الرجل وهو يريد السفر، قال له: ادن حتى أودعك كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يودعنا، فيقول: " أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك "

معنى الحديث باختصار

صحيح، وهذا إسناد فيه وهم، فقد ذكر أبو حاتم وأبو زرعة كما في "العلل" ١/٢٦٩ أن سعيدا وهم في هذا الحديث، فقال: عن حنظلة، عن سالم، عن ابن عمر، ثم قالا: والصحيح عندنا - والله أعلم - عن عبد العزيز بن عمر، عن يحيى بن إسماعيل بن جرير، عن قزعة، عن ابن عمر، قلنا: سيرد هذا الإسناد في الرواية (٦١٩٩) ، وسيرد بإسناد صحيح برقم (٥٦٠٥) و (٥٦٠٦) . حنظلة: هو ابن أبي سفيان الجمحي. وأخرجه الترمذي (٣٤٤٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٨٠٦) (١٠٣٥٧) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٥٢٣) -، والطبراني في "الدعاء" (٨٢١) من طريق أ…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "إذا أتى الرجل": الظاهر أن فاعل "أتى" ضمير لابن عمر، و"الرجل" مفعوله، ويمكن أن يكون فاعله "الرجل" والمفعول مقدر.
"ادن": أمر من الدنو بمعنى القرب، ولعله يأمره بذلك; ليأخذ بيده كما هو الوارد عند الوداع في بعض الروايات.
"أستودع الله": أي: أستحفظه و"دينك": بإفراد ضمير الخطاب هو الوارد عند وداع الواحد، وبجمعه عند وداع الجيش.
"وأمانتك": أي: ما وضع عندك من الأمانات من الخالق تعالى، أو من الخلق، أو ما وضعت أنت من الأمانات عند أحد، أو ما يتعلق بك من الأمانات، فيشمل القسمين، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مَعْمَرٍ سَعِيدُ بْنُ خُثَيْمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَنْظَلَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ أَبِي ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏إِذَا أَتَى الرَّجُلَ وَهُوَ يُرِيدُ السَّفَرَ قَالَ لَهُ ‏ ‏ادْنُ ‏ ‏حَتَّى أُوَدِّعَكَ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُوَدِّعُنَا فَيَقُولُ ‏ ‏أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكَ وَأَمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحهاالحديث السابقحديث إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فإذا حلف أحدكم فليحلف بالله أو ليصمت
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. مالك: هو ابن أنس الأصبحي،ونافع: هو مولى ابن عمر. وقوله: نهى عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها: هو في "الموطأ" ٢/٦١٨) ٢٤٩٨) (رواية الزهري) ، ومن طريق مالك أخرجه عبد الرزاق (١٤٣١٥) ، والشافعي في "مسنده " ٢/١٤٨) بترتيب السندي) ، والبخاري (٢١٩٤) ، ومسلم (١٥٣٤) (٤٩) ، وأبو داود (٣٣٦٧) ، والدارمي ٢/٢٥١-٢٥٢، وأبو يعلى (٥٧٩٨) ، وابن حبان (٤٩٩١) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٩٩، والبغوي في "شرح السنة" (٢٠٧٧) . وقد سلف بنحوه برقم (٤٤٩٣) . وقوله: نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو . أخ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فإذا حلف أحدكم فليحلف بالله أو ليصمت

الراوي: سالم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطيالسي (١٨١٤) من طريق زمعة، عن الزهري، به. وسيأتي بالأرقام (٤٥٤٨) و (٤٥٩٣) و (٤٦٦٧) و (٤٧٠٣) و (٥٠٨٩) و (٥٤٦٢) و (٦٢٨٨) . وسلف من حديث عمر بالأرقام (١١٢) و (٢١٤) و (٢١٦) و (٢٤٠) و (٢٩١) و (٣٢٩) . قوله: فما حلفت بها ذاكرا، أي: عن نفسي. ولا آثرا، أي: راويا عن غيري، بأن أقول: قال فلان: وأبي، ومعنى ما حلفت بها: ما أجريت على لساني الحلف بها، فيصح التقسيم إلى القسمين، وإلا فالراوي عن الغير لا يسمى حالفا. قاله السندي. وفي الباب عن سهل بن حنيف، سيرد ٣/٤٨٧.وعن ثابت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الشغار

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، ومالك: هو ابن أنس الأصبحي، ونافع: هو مولى ابن عمر. وهو عند مالك في "الموطأ" ٢/٥٣٥، ومن طريقه أخرجه الشافعي في " المسند" ٢/٨ (بترتيب السندي) ، والبخاري (٥١١٢) ، ومسلم (١٤١٥) (٥٧) ، وأبو داود (٢٠٧٤) ، والترمذي (١١٢٤) ، والنسائي في "المجتبي" ٦/١١٢، وفي "الكبرى" (٥٤٩٧) ، وابن ماجه (١٨٨٣) ، والدارمي ٢/١٣٦، وابن الجارود في "المنتقى" (٧١٩) (٧٢٠) ، وأبو يعلى (٥٧٩٥) (٥٨١٩) ، وابن حبان (٤١٥٢) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٦/٣٥١ والبيهقي في "السنن" ٧/١٩٩، وف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا استأذنت أحدكم امرأته أن تأتي المسجد فلا يمنعها

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٨٧٣) من طريق يزيد بن زريع، عن معمر، بهذا الإسناد، دون قصة امرأة عمر. وأخرجه بنحوه مسلم (٤٤٢) (١٣٥) من طريق يونس بن يزيد، والدارمي ١/٢٩٣، وأبو يعلى (٥٥٥٩) من طريق الأوزاعي، كلاهما عن الزهري، به، دون قصة امرأة عمر. وبنحوه أخرجه أبو حنيفة في "مسنده " (١٣٤) من طريق الشعبي، والطبراني في "الكبير" (١٣٢٥٥) من طريق محمد بن علي بن الحسين بن علي، كلاهما عن ابن عمر، مرفوعا، دون ذكر قصة امرأة عمر. وشهود امرأة عمر صلاة الصبح والعشاء في جماعة أورده البخاري برقم (٩٠…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رجلا لاعن امرأته وانتفى من ولدها ففرق رسول الله ﷺ بينهما

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، ومالك: هو ابن أنس الأصبحي، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه ابن ماجه (٢٠٦٩) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٧٥٤) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٤٠٢، من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وهو عند مالك في "الموطأ" ٢/٥٦٧، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "مسنده" ٢/٤٧ (بترتيب السندي) ، وسعيد بن منصور (١٥٥٤) ، والبخاري (٥٣١٥) ، ومسلم (١٤٩٤) (٨) ، وأبو داود (٢٢٥٩) ، والترمذي (١٢٠٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٧٨، والدارمي ٢/١٥١، وابن حبان (٤٢٨٨) ، والبيهقي في "ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حمل على فرس في سبيل الله فوجدها تباع فسأل النبي ﷺ عن شرائها

الراوي: سالم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الأعلي: هو ابن عبد الأعلي السامي، ومعمر: هو ابن راشد الأزدي. وأخرجه البخاري (١٤٨٩) ، والنسائي في "المجتبي" ٥/١٠٩، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٧٨-٧٩، والبيهقي في "السنن" ١/١٥٤، من طريق عقيل بن خالد الأيلي، عن الزهري، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٣٢٤٥) من طريق ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن محمد بن عبد الرحمن، عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، به. وسيأتي بالأرقام (٤٩٠٣) و (٥١٧٧) و (٥٧٩٦) . وقد سلف في مسند عمر (١٦٦) . قال الحافظ في "الفتح" ٣/٣٥٣: حي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك؟

راوي الحديث هو سالم بن عبد الله.

ما معنى حديث أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك باختصار؟

صحيح، وهذا إسناد فيه وهم، فقد ذكر أبو حاتم وأبو زرعة كما في "العلل" ١/٢٦٩ أن سعيدا وهم في هذا الحديث، فقال: عن حنظلة، عن سالم، عن ابن عمر، ثم قالا: والصحيح عندنا - والله أعلم - عن عبد العزيز بن عمر، عن يحيى بن إسماعيل بن جرير، عن قزعة، عن ابن عمر، قلنا: سيرد هذا الإسناد في الرواية (٦١٩٩) ، وسيرد بإسناد صحيح برقم (٥٦٠٥) و (٥٦٠٦) . حنظلة: هو ابن أبي سفيان الجمحي. وأخرجه الترمذي (٣٤٤٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٨٠٦) (١٠٣٥٧) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٥٢٣) -، والطبراني في "الدعاء" (٨٢١) من طريق أ…

هل يوجد شرح لـ حديث أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك؟

شرح الحديث قوله: "إذا أتى الرجل": الظاهر أن فاعل "أتى" ضمير لابن عمر، و"الرجل" مفعوله، ويمكن أن يكون فاعله "الرجل" والمفعول مقدر. "ادن": أمر من الدنو بمعنى القرب، ولعله يأمره بذلك; ليأخذ بيده كما هو الوارد عند الوداع في بعض الروايات. "أستودع الله": أي: أستحفظه و"دينك": بإفراد ضمي...