حديث نبويالحديث 789 من 11394

حديث قمنا خلفه فأخذ بيدي ويد عمي ثم جعل أحدنا عن يمينه والآخر عن يساره

الراويعبد الرحمن بن الأسود بن يزيد النخعي
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد النخعي، عن أبيه، قال:دخلت أنا وعمي علقمة على عبد الله بن مسعود بالهاجرة قال: " فأقام الظهر ليصلي فقمنا خلفه، فأخذ بيدي، ويد عمي، ثم جعل أحدنا عن يمينه، والآخر، عن يساره، ثم قام بيننا فصففنا خلفه صفا واحدا "، قال: قال ثم: قال: " هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يصنع إذا كانوا ثلاثة "، قال: فصلى بنا فلما ركع طبق، وألصق ذراعيه بفخذيه، وأدخل كفيه بين ركبتيه، قال: فلما سلم أقبل علينا، فقال: إنها ستكون أئمة يؤخرون الصلاة عن مواقيتها فإذا فعلوا ذلك فلا تنتظروهم بها، واجعلوا الصلاة معهم سبحة

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل ابن إسحاق، وهو محمد. وأخرجه مطولا بنحوه ابن أبي شيبة ١/٢٤٥-٢٤٦، ومسلم (٥٣٤) (٢٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٦١٨) ، وأبو عوانة ٢/١٦٤-١٦٥، وابن خزيمة في "صحيحه " (١٦٣٦) ، وابن حبان (١٨٧٤) ، والبيهقي في "السنن " ٢/٨٣، والحازمي في "الاعتبار" ص ٨٢-٨٣ من طرق عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود وعلقمة، عن ابن مسعود. وقوله: "ستكون أئمة . " أخرج نحوه الطبراني في "الكبير" (١٠٢٠٦) من طريق الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة والأسود، عن عبد الله. وقد سلف برقم (٤٠٣٠) ، وبنحوه (٣٧٩٠) و (…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ وَحَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلْتُ أَنَا وَعَمِّي ‏ ‏عَلْقَمَةُ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏بِالْهَاجِرَةِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَأَقَامَ الظُّهْرَ لِيُصَلِّيَ فَقُمْنَا خَلْفَهُ فَأَخَذَ بِيَدِي وَيَدِ عَمِّي ثُمَّ جَعَلَ أَحَدَنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرَ عَنْ يَسَارِهِ ثُمَّ قَامَ بَيْنَنَا فَصَفَفْنَا خَلْفَهُ صَفًّا وَاحِدًا قَالَ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَصْنَعُ إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً قَالَ فَصَلَّى بِنَا فَلَمَّا رَكَعَ ‏ ‏طَبَّقَ ‏ ‏وَأَلْصَقَ ذِرَاعَيْهِ بِفَخِذَيْهِ وَأَدْخَلَ كَفَّيْهِ بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ قَالَ فَلَمَّا سَلَّمَ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَقَالَ إِنَّهَا سَتَكُونُ أَئِمَّةٌ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ مَوَاقِيتِهَا فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَلَا تَنْتَظِرُوهُمْ بِهَا وَاجْعَلُوا الصَّلَاةَ مَعَهُمْ ‏ ‏سُبْحَةً ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن رسول الله ﷺ كان يأمرنا بالصلاة عند كسوف الشمس والقمرالحديث السابقحديث نظر إلى الظل فرآه قدر الشراك فقال إن يصب صاحبكم سنة نبيكم ﷺ يخرج الآن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ كان يأمرنا بالصلاة عند كسوف الشمس والقمر

الراوي: أبي شريح الخزاعي

إسناده ضعيف لضعف سفيان بن أبي العوجاء السلمي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن إسحاق - وهو محمد - فقد روى له مسلم متابعة، والبخاري تعليقا، وأصحاب السنن، وهو حسن الحديث، يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري. وأبو شريح الخزاعي: هو صحابي أسلم يوم الفتح. وأخرجه البزار (٦٧٤) ، وأبو يعلى (٥٣٩٤) ، والطبراني في "الكبير (٩٧٨٢) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد.وأورده الهيثمي في "المجمع " ٢/٢٠٧-٢٠٨، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني في "الكبير" والبزار، ورجاله موثقون. وصلاة الكسوف وردت من أحاد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نظر إلى الظل فرآه قدر الشراك فقال إن يصب صاحبكم سنة نبيكم ﷺ يخرج الآن

الراوي: عبد الله بن مسعود

إسناده ضعيف لإبهام الشيخ الذي روى عنه محمد بن كعب القرظي. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن إسحاق - وهو محمد - فقد أخرح له مسلم متابعة، والبخاري تعليقا، وأصحاب السنن الأربعة، وهو حسن الحديث. يعقوب هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري. وأورده الهيثمي في "المجمع " ٢/١٨٣، وقال: رواه أحمد، وفيه رجل لم يسم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ في الركعتين كأنه على الرضف

الراوي: أبي عبيدة بن عبد الله

إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من أبيه. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. سعد بن إبراهيم: هو ابن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وسلف برقم (٣٦٥٦) ، وهناك ذكر شرحه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ عامة ما ينصرف من الصلاة على يساره إلى الحجرات

الراوي: عبد الرحمن بن الأسود

صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن إسحاق، وهو محمد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وقد سلف برقم (٣٨٧٢) ، وبرقم (٣٦٣١) وذكرت هناك شواهده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ في الركعتين كأنه على الرضف

الراوي: أبي عبيدة بن عبد الله

(١) إسناده ضعيف لانقطاعه، وهو مكرر ما قبله. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم، أخو سعد. وسلف برقم (٣٦٥٦) . (٢) إسناده ضعيف لانقطاعه، وهو مكرر ما قبله، أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من أبيه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير نوح بن يزيد - وهو ابن سيار البغدادي - فمن رجال أبي داود، وهو ثقة. وتقدم برقم (٣٦٥٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان أكثر انصراف رسول الله ﷺ من صلاته على شقه الأيسر إلى حجرته

الراوي: ابن إسحاق

صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن إسحاق، وهو محمد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وقد سلف برقم (٣٨٧٢) ، وبنحوه من طريق الأعمش برقم (٣٦٣١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قمنا خلفه فأخذ بيدي ويد عمي ثم جعل أحدنا عن يمينه والآخر عن يساره؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قمنا خلفه فأخذ بيدي ويد عمي ثم جعل أحدنا عن يمينه والآخر عن يساره؟

راوي الحديث هو عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد النخعي.

ما معنى حديث قمنا خلفه فأخذ بيدي ويد عمي ثم جعل أحدنا عن يمينه والآخر عن يساره باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل ابن إسحاق، وهو محمد. وأخرجه مطولا بنحوه ابن أبي شيبة ١/٢٤٥-٢٤٦، ومسلم (٥٣٤) (٢٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٦١٨) ، وأبو عوانة ٢/١٦٤-١٦٥، وابن خزيمة في "صحيحه " (١٦٣٦) ، وابن حبان (١٨٧٤) ، والبيهقي في "السنن " ٢/٨٣، والحازمي في "الاعتبار" ص ٨٢-٨٣ من طرق عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود وعلقمة، عن ابن مسعود. وقوله: "ستكون أئمة . " أخرج نحوه الطبراني في "الكبير" (١٠٢٠٦) من طريق الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة والأسود، عن عبد الله. وقد سلف برقم (٤٠٣٠) ، وبنحوه (٣٧٩٠) و (…

هل يوجد شرح لـ حديث قمنا خلفه فأخذ بيدي ويد عمي ثم جعل أحدنا عن يمينه والآخر عن يساره؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ وَحَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلْتُ أَنَا وَعَمِّي ‏ ‏عَلْقَمَةُ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ...