حديث نبويالحديث 682 من 11394

حديث قول رسول الله ﷺ ما عال من اقتصد

الراويعبد الله بن مسعود
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما عال من اقتصد " إلى هنا قرأت على أبي، ومن هاهنا حدثني أبي

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف. إبراهيم الهجري - وهو ابن مسلم - لين الحديث، وبقية رجاله ثقات غير سكين بن عبد العزيز، فمختلف فيه، وثقه ابن معين والعجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات "، وضعفه أبو داود والنسائي والدارقطني، وقال أبو حاتم: لا بأس به، وقال ابن عدي: لا بأس به، يروي عن قوم ضعفاء لعل البلاء منهم. أبو عبيدة الحداد: هو عبد الواحد بن واصل السدوسي، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي. وأخرجه الشاشي (٧١٤) ، والطبراني في "الكبير" (١٠١١٨) من طرق عن سكين بن عبد العزيز، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "المجمع…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ما عال من اقتصد": أي: ما افتقر من أنفق قصدا، ولم يجاوزه إلى الإسراف.
وفي "المجمع": في إسناده إبراهيم بن مسلم الهجري، وهو ضعيف، انتهى.
قلت: لكن للحديث شواهد ذكرها السخاوي في "المقاصد الحسنة" في تحقيق: "الاقتصاد في النفقة نصف المعيشة".

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَرَأْتُ عَلَى أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سُكَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَبْدِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْأَحْوَصِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَا ‏ ‏عَالَ ‏ ‏مَنْ اقْتَصَدَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد ‏ ‏إِلَى هُنَا قَرَأْتُ عَلَى أَبِي وَمِنْ هُنَا حَدَّثَنِي أَبِي ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث انشق القمر على عهد رسول الله ﷺ فلقتينالحديث السابقحديث إن الله عز وجل يفتح أبواب السماء ثلث الليل الباقي ثم يهبط إلى السماء الدنيا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث انشق القمر على عهد رسول الله ﷺ فلقتين

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو ابن مهران الأعمش، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وأبو معمر: هو عبد الله بن سخبرة الأزدي الكوفي. وأخرجه البخاري (٤٨٦٤) ، ومسلم (٢٨٠٠) (٤٥) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٥٥٢) - وهو في "التفسير" (٧٧٢) -، والطبري في" تفسيره " ٢٧/٨٥، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١/٣٠٢، والبيهقي في "الدلائل " ٢/٢٦٥ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٨٦٩) و (٣٨٧١) و (٤٨٦٤) ، ومسلم (٢٨٠٠) (٤٤) ، والترمذي (٣٢٨٥) ، وأبو يعلى (٥٠٧٠) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١/٣٠٢، وال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل يفتح أبواب السماء ثلث الليل الباقي ثم يهبط إلى السماء الدنيا

الراوي: عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في الشواهد، إبراهيم الهجري - وهو ابن مسلم -: لين، وبقية رجاله رجال الصحيح. معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب الأزدي، وزائدة: هو ابن قدامة، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي. وأخرجه الآجري في "الشريعة" ص ٣١٢ من طريق معاوية بن عمرو، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا من طريق محمد بن فضيل، عن إبراهيم الهجري، به. وقد تقدم بإسناد صحيح برقم (٣٦٧٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج

الراوي: علقمة أن ابن مسعود

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو الأعمش، وإبراهيم: هو النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/١٧٠ و٦/٥٧، وفي "الكبرى" (٢٥٤٨) و (٥٣١٨) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٧٢) عن شعبة، به. وأخرجه بنحوه الطبراني في "الكبير" (١٠١٦٦) من طريق يحيى بن سعيد، عن شعبة، به. وتقدم برقم (٣٥٩٢) و (٤٠٢٣) و (٤٠٣٥) و (٤١١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل لم ينزل داء إلا وقد أنزل معه دواء

الراوي: عطاء بن السائب

صحيح لغيره، وعلي بن عاصم - وإن سمع من عطاء بن السائب بعد اختلاطه - توبع. أبو عبد الرحمن: هو السلمي عبد الله بن حبيب. وسلف برقم (٣٥٧٨) ، وذكرنا هناك شواهده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى بهم بغير أذان ولا إقامة وقام وسطهم وقال إذا كنتم ثلاثة فاصنعوا هكذا

الراوي: إبراهيم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو الأعمش، وإبراهيم: هو النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦١٧) و (٧٩٩) ، وفي "المجتبى" ٢/٥٠ و١٨٣-١٨٤ من طريقين عن شعبة، بهذا الإسناد. وقوله: قام وسطهم، تقدم بنحوه برقم (٣٩٢٧) . وقسم التطبيق تقدم برقم (٣٥٨٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا جاء أحدكم خادمه بطعامه فليقعده معه أو ليناوله منه فإنه ولي حره ودخانه

الراوي: عبد الله

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف. وقد سلف برقم (٣٦٨٠) ، وذكرنا هناك شواهده.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قول رسول الله ﷺ ما عال من اقتصد؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قول رسول الله ﷺ ما عال من اقتصد؟

راوي الحديث هو عبد الله بن مسعود.

ما معنى حديث قول رسول الله ﷺ ما عال من اقتصد باختصار؟

إسناده ضعيف. إبراهيم الهجري - وهو ابن مسلم - لين الحديث، وبقية رجاله ثقات غير سكين بن عبد العزيز، فمختلف فيه، وثقه ابن معين والعجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات "، وضعفه أبو داود والنسائي والدارقطني، وقال أبو حاتم: لا بأس به، وقال ابن عدي: لا بأس به، يروي عن قوم ضعفاء لعل البلاء منهم. أبو عبيدة الحداد: هو عبد الواحد بن واصل السدوسي، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي. وأخرجه الشاشي (٧١٤) ، والطبراني في "الكبير" (١٠١١٨) من طرق عن سكين بن عبد العزيز، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "المجمع…

هل يوجد شرح لـ حديث قول رسول الله ﷺ ما عال من اقتصد؟

شرح الحديث قوله: "ما عال من اقتصد": أي: ما افتقر من أنفق قصدا، ولم يجاوزه إلى الإسراف. وفي "المجمع": في إسناده إبراهيم بن مسلم الهجري، وهو ضعيف، انتهى. قلت: لكن للحديث شواهد ذكرها السخاوي في "المقاصد الحسنة" في تحقيق: "الاقتصاد في النفقة نصف المعيشة". الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدّ...