حديث نبويالحديث 497 من 11394

حديث لا نقول لك كما قال قوم موسى اذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون

الراويطارق بن شهاب
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن طارق بن شهاب، قال: سمعت ابن مسعود، يقول: لقد شهدت من المقداد بن الأسود - قال غيره: مشهدا - لأن أكون أنا صاحبه، أحب إلي مما عدل به، أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يدعو على المشركين، فقال: لا نقول لك كما قال قوم موسى: {اذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون} ، ولكن نقاتل عن يمينك وعن شمالك، ومن بين يديك ومن خلفك، " فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أشرق وجهه، وسره ذاك "

معنى الحديث باختصار

هو مكرر (٣٦٩٨) سندا ومتنا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "وهو يدعو على المشركين": أي: يحث الناس على قتالهم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُخَارِقٍ الْأَحْمَسِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏ابْنَ مَسْعُودٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَقَدْ شَهِدْتُ مِنْ ‏ ‏الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ ‏ ‏قَالَ غَيْرُهُ ‏ ‏مَشْهَدًا لَأَنْ أَكُونَ أَنَا صَاحِبَهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا عُدِلَ بِهِ أَتَى النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ يَدْعُو عَلَى الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ لَا نَقُولُ لَكَ كَمَا قَالَ قَوْمُ ‏ ‏مُوسَى ‏ { ‏اذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ ‏} ‏وَلَكِنْ نُقَاتِلُ عَنْ يَمِينِكَ وَعَنْ شِمَالِكَ وَمِنْ بَيْنِ يَدَيْكَ وَمِنْ خَلْفِكَ ‏ ‏فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَشْرَقَ وَجْهُهُ وَسَرَّهُ ذَاكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لو أن رجلا هم فيه بإلحاد وهو بعدن أبين لأذاقه الله عز وجل عذابا أليماالحديث السابقحديث كنا مع النبي ﷺ في غار وقد أنزلت عليه والمرسلات عرفا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أن رجلا هم فيه بإلحاد وهو بعدن أبين لأذاقه الله عز وجل عذابا أليما

الراوي: السدي

إسناده حسن، روي مرفوعا وموقوفا، والموقوف أصح. السدي - وهو إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة - مختلف فيه، وحديثه لا يرقى إلى الصحة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، شعبة: هو ابن الحجاج، ومرة: هو ابن شراحيل. وأخرجه البزار (٢٢٣٦) "زوائد"، وأبو يعلى (٥٣٨٤) ، والطبري في "تفسيره " ١٧/١٤١ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ٢/٣٨٨ من طريق يزيد بن هارون، به، مرفوعا، وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. وأخرجه موقوفا الطبري ١٧/١٤٠-١٤١، والدارقطني في "العلل " ٥/٢٦٩، م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا مع النبي ﷺ في غار وقد أنزلت عليه والمرسلات عرفا

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٤٠٣، ومن طريقه مسلم (٢٢٣٤) (١٣٧) ، عن أبي معاوية، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري (٤٩٣١) بصيغة الجزم عن أبي معاوية، به. وسلف برقم (٣٥٧٤) ، وانظر (٣٥٨٦) و (٤٠٦٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى رسول الله ﷺ الظهر أو العصر خمسا ثم سجد سجدتين

الراوي: عبد الله

حسن، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر (٣٨٨٣) ، وتقدم الكلام عن رجاله هناك، عبد الله بن الوليد - وهو ابن ميمون العدني -، وثقه ابن حبان ٨/٣٤٨ وقال: مستقيم الحديث، وقال أحمد: حديثه صحيح، وكان ربما أخطأ في الأسماء، وقال أبو زرعة: صدوق، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال ابن عدي: ما رأيت في حديثه شيئا منكرا، وقال ابن معين: لا أعرفه، ثم أكتب عنه شيئا. وروى له البخاري تعليقا وأصحاب السنن غير ابن ماجه. وتقدم بنحوه بأسانيد صحيحة برقم (٣٥٦٦) و (٣٥٧٠) و (٣٦٠٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا مع رسول الله ﷺ في الغار فخرجت علينا حية فتبادرناها

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق، والأعمش: هو سليمان بن مهران، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه البزار (١٤٧٧) ، والشاشي (٣٢٤) من طريق أسود بن عامر، بهذا الإسناد.وقد سلف برقم (٣٥٧٤) ، ومر تخريجه برقم (٤٠٠٤) و (٤٠٠٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث للابنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي للأخت

الراوي: هزيل بن شرحبيل

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن أبي ليلى، وهو محمد بن عبد الرحمن، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. هشيم: هو ابن بشير، وأبو قيس: هو عبد الرحمن بن ثروان الأودي، وهزيل بن شرحبيل: هو الأودي. وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه " (٢٩) من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٩٨٧٧) من طريق غيلان بن جامع، عن ابن أبي ليلى، به. وتقدم بإسناد صحيح برقم (٣٦٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنها ستكون فتن وأمور تنكرونها قالوا يا رسول الله فما تأمرنا

الراوي: عبد الله

(١) حديث صحيح، مؤمل بن إسماعيل - وإن كان سيئ الحفظ - ثقة في سفيان - وهو الثوري - كما ذكر ابن معين، ثم هو قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، الأعمش: هو سليمان بن مهران، وزيد بن وهب: هو الجهني الكوفي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠٠٧٣) ، ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" ٤/١٤٦ من طريق مؤمل بن إسماعيل، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٦٠٣) عن محمد بن كثير، وابن حبان (٤٥٨٧) من طريق عصام بن يزيد، كلاهما عن سفيان الثوري، به. وسلف برقم (٣٦٤٠) ، وانظر ما بعده.(٢) حديث صحيح، وهو مكرر سابقه. أبو وائل: ه…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا نقول لك كما قال قوم موسى اذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا نقول لك كما قال قوم موسى اذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون؟

راوي الحديث هو طارق بن شهاب.

ما معنى حديث لا نقول لك كما قال قوم موسى اذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون باختصار؟

هو مكرر (٣٦٩٨) سندا ومتنا.

هل يوجد شرح لـ حديث لا نقول لك كما قال قوم موسى اذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون؟

شرح الحديث قوله: "وهو يدعو على المشركين": أي: يحث الناس على قتالهم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُخَارِقٍ الْأَحْمَسِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏ابْنَ مَسْعُودٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَقَدْ شَه...