حديث نبويالحديث 485 من 11394

حديث إن عبدا من عباد الله بعثه الله عز وجل إلى قومه فكذبوه وشجوه

الراويعبد الله بن مسعود
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن مسعود، قال: قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم غنائم حنين بالجعرانة، قال: فازدحموا عليه، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن عبدا من عباد الله بعثه الله عز وجل إلى قومه، فكذبوه وشجوه، فجعل يمسح الدم عن جبينه، ويقول: رب اغفر لقومي، فإنهم لا يعلمون ". قال: قال عبد الله: فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح جبهته، يحكي الرجل

معنى الحديث باختصار

صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه أبو يعلى (٤٩٩٢) عن عبيد الله بن عمر القواريري، عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وتقدم بنحوه برقم (٣٦١١) ، وسياتي برقم (٤٣٦٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏قَالَ قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏غَنَائِمَ ‏ ‏حُنَيْنٍ ‏ ‏بِالْجِعِرَّانَةِ ‏ ‏قَالَ فَازْدَحَمُوا عَلَيْهِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ عَبْدًا مِنْ عِبَادِ اللَّهِ بَعَثَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى قَوْمِهِ فَكَذَّبُوهُ ‏ ‏وَشَجُّوهُ ‏ ‏فَجَعَلَ يَمْسَحُ الدَّمَ عَنْ جَبِينِهِ وَيَقُولُ رَبِّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فَإِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ قَالَ قَالَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَمْسَحُ جَبْهَتَهُ يَحْكِي الرَّجُلَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ليس ذلك بالبغي ولكن البغي من سفه الحق أو بطر الحق وغمط الناسالحديث السابقحديث أتيته بحجرين وروثة فأخذ الحجرين وألقى الروثة وقال إنها ركس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس ذلك بالبغي ولكن البغي من سفه الحق أو بطر الحق وغمط الناس

الراوي: حميد بن عبد الرحمن

إسناده صحيح إن ثبت سماع حميد بن عبد الرحمن - وهو الحميري - من ابن مسعود، وتقدم الكلام في ذلك برقم (٣٦٤٤) ، ويقية رجاله ثقات رجال الصحيح. ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم، ويزيد: هو ابن هارون، وابن عون: هو عبد الله الهلالي، وعمرو بن سعيد: هو القرشي- ويقال الثقفي - أبو سعيد البصري.وأخرجه أبو يعلى (٥٢٩١) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وتقدم برقم (٣٦٤٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتيته بحجرين وروثة فأخذ الحجرين وألقى الروثة وقال إنها ركس

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود - وهو الطيالسي - فمن رجال مسلم، وزهير- وهو ابن معاوية، وإن سمع من أبي إسحاق - وهو السبيعي - بعد الاختلاط - روايته هذه مما انتقاه البخاري من حديثه في "صحيحه ". وانظر (٣٦٨٥) و (٣٩٦٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رجل نام ليلة حتى أصبح فقال ذاك رجل بال الشيطان في أذنه

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. جرير: هو ابن عبد الحميد، ومنصور: هو ابن المعتمر، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه البخاري (٣٢٧٠) ، ومسلم (٧٧٤) (٢٠٥) ، والنسائي في "الكبرى" (١٣٠٢) ، وفي "المجتبى" ٣/٢٠٤، وابن ماجه (١٣٣٠) ، وابن خزيمة (١١٣٠) ، والمروزي في "قيام الليل " ص ٤٤، من طريق جرير، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٣٥٥٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ يكبر في كل رفع ووضع وقيام وقعود

الراوي: عبد الله

حديث صحيح، زهير- وهو ابن معاوية - متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير سليمان بن داود - وهو الطيالسي - فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري تعليقا، علقمة: هو ابن قيس النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وهو عند الطيالسي (٢٧٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان عبد الله مما يذكر كل يوم الخميس فقيل له لوددنا أنك ذكرتنا كل يوم

الراوي: أبي وائل

إسناده صحيح على شرط الشيخين. جرير: هو ابن عبد الحميد، ومنصور: هو ابن المعتمر، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه البخاري (٧٠) ، ومسلم (٢٨٢١) (٨٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٨٨٩) ، وأبو يعلى (٥١٣٧) ، وابن حبان (٤٥٢٤) ، والبيهقي في "الآداب " (٣٨٨) من طريق جرير، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٨٢١) (٨٣) من طريق فضيل بن عياض، عن منصور، به. وتقدم برقم (٣٥٨١) ، وسيأتي برقم (٤٤٣٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتينا رسول الله ﷺ في رجل نستأذنه أن نكويه فسكت

الراوي: عبد الله

حديث صحيح، زهير - وهو ابن معاوية -، وإن سمع من أبي إسحاق - وهو عمرو بن عبد الله السبيعي - بعد الاختلاط - متابع، وبقية رجاله ثقات رجال مسلم، سليمان بن داود: هو الطيالسي، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي. وسلف برقم (٣٧٠١) بإسناد صحيح.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن عبدا من عباد الله بعثه الله عز وجل إلى قومه فكذبوه وشجوه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن عبدا من عباد الله بعثه الله عز وجل إلى قومه فكذبوه وشجوه؟

راوي الحديث هو عبد الله بن مسعود.

ما معنى حديث إن عبدا من عباد الله بعثه الله عز وجل إلى قومه فكذبوه وشجوه باختصار؟

صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه أبو يعلى (٤٩٩٢) عن عبيد الله بن عمر القواريري، عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وتقدم بنحوه برقم (٣٦١١) ، وسياتي برقم (٤٣٦٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث إن عبدا من عباد الله بعثه الله عز وجل إلى قومه فكذبوه وشجوه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏قَالَ قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏غَنَائِمَ ‏ ‏حُنَي...