حديث نبويالحديث 430 من 11394

حديث من قتل حية فكأنما قتل رجلا مشركا قد حل دمه

الراويأبي الأحوص الجشمي
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي الأحوص الجشمي، قال: بينما ابن مسعود، يخطب ذات يوم، إذ مر بحية تمشي على الجدار، فقطع خطبته، ثم ضربها بقضيبه حتى قتلها، ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من قتل حية فكأنما قتل رجلا مشركا قد حل دمه "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، وسلف برقم (٣٧٤٦) ، وسبق هناك الكلام عن رجال إسناده. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فكأنما قتل رجلا مشركا": قد سبق شرحه.
وفي "المجمع": رواه أحمد، وأبو يعلى، والبزار بنحوه، والطبراني مرفوعا وموقوفا.
وقال البزار في حديثه - وهو مرفوع - : "من قتل حية أو عقربا" ورجال البزار رجال الصحيح، وكذا رجال موقوف الطبراني.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏دَاوُدُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْفُرَاتِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْأَعْيَنِ الْعَبْديِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْأَحْوَصِ الْجُشَمِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَيْنَمَا ‏ ‏ابْنُ مَسْعُودٍ ‏ ‏يَخْطُبُ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ مَرَّ بِحَيَّةٍ تَمْشِي عَلَى الْجِدَارِ فَقَطَعَ خُطْبَتَهُ ثُمَّ ضَرَبَهَا بِقَضِيبِهِ حَتَّى قَتَلَهَا ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَنْ قَتَلَ حَيَّةً فَكَأَنَّمَا قَتَلَ رَجُلًا مُشْرِكًا قَدْ ‏ ‏حَلَّ ‏ ‏دَمُهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن الله عز وجل لم يلعن قوما قط فمسخهم فيكون لهم نسل حتى يهلكهمالحديث السابقحديث ما منكن امرأة يموت لها ثلاثة إلا أدخلها الله عز وجل الجنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل لم يلعن قوما قط فمسخهم فيكون لهم نسل حتى يهلكهم

الراوي: ابن مسعود

إسناده ضعيف، أبو الأعين العبدي تقدم الكلام عليه في الرواية (٣٧٤٧) ، وبقية رجاله ثقات غير محمد بن زيد - وهو ابن علي العبدي الكندي -، قال أبو حاتم: صالح الحديث، لا بأس به، وقال الدارقطني: ليس بالقوي، وذكره ابن حبان في "الثقات ". عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وروح: هو ابن عبادة، وداود بن أبي الفرات: هو الكندي المروزي. وسلف برقم (٣٧٤٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما منكن امرأة يموت لها ثلاثة إلا أدخلها الله عز وجل الجنة

الراوي: ابن مسعود

صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم. وأخرجه أبو يعلى (٥٠٨٥) ، والطبراني في "الكبير" (١٠٤١٤) من طريقين عن عاصم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني أيضا (١٠٤٢٠) من طريق حماد بن زيد، عن عاصم، عن زر، عن ابن مسعود. وتقدم بنحوه برقم (٣٥٥٤) . وله شاهد من حديث أبي سعيد الخدري عند البخاري (١٠١) و (١٠٢) و (٧٣١٠) ، ومسلم (٢٦٣٣) ، سيرد ٣/٣٤. وآخر من حديث أبي هريرة عند مسلم (٢٦٣٢) (١٥١) ، سيرد ٢/٣٧٨

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله أي الأعمال أحب إلى الله عز وجل قال صل الصلاة لمواقيتها

الراوي: أبي الأحوص

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص - وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي - فمن رجال مسلم. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وعبد العزيز بن مسلم: هو القسملي، وأبو إسحاق الهمداني: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه أبو يعلى (٥٣٢٩) ، وابن حبان (١٤٧٦) ، والطبراني في "الكبير" (٩٨١٨) من طريقين عن عبد العزيز بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ٣/٢٨، والطبراني في "الكبير" (٩٨١٨) من طريق ابن طهمان، عن أبي إسحاق السبيعي، به. وتقدم برقم (٣٨٩٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رجلا من أهل الصفة مات فوجدوا في بردته دينارين

الراوي: ابن مسعود

إسناده حسن كسابقه. وتقدم برقم (٣٩١٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقرن بين ثماني عشرة سورة من المفصل وسورتين من آل حم

الراوي: عبد الله

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، ومهدي: هو ابن ميمون الأزدي، وواصل: هو ابن حيان الأحدب الأسدي، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه البخاري (٥٠٤٣) ، ومسلم (٨٢٢) (٢٧٨) ، وأبو عوانة ٢/١٦٢-١٦٣، والطبراني في "الكبير" (٩٨٦٥) ، من طرق عن مهدي بن ميمون، بهذا الإسناد. وقد تقدم ذكر السور التي كان يقرن بينهن النبي صلى الله عليه وسلم في الرواية (٣٦٠٧) ، وفيها من ذوات حتم سورة الدخان فقط، قال الحافظ في "الفتح " ٢/٢٥٩: قوله: "وسورتين من آل حم " مشكل، لأن الروايات لم تختلف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقرأني رسول الله ﷺ سورة الأحقاف وأقرأها رجلا آخر فخالفني في آية

الراوي: ابن مسعود

(١) إسناده حسن من أجل عاصم، وهو ابن أبي النجود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد - وهو ابن سلمة - فمن رجال مسلم. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وعفان: هو ابن مسلم الصفار، وزر: هو ابن حبيش الأسدي. وتقدم برقم (٣٧٢٤) .(٢) مكرر (٣٩٨١) سندا، ومختصر متنا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من قتل حية فكأنما قتل رجلا مشركا قد حل دمه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من قتل حية فكأنما قتل رجلا مشركا قد حل دمه؟

راوي الحديث هو أبي الأحوص الجشمي.

ما معنى حديث من قتل حية فكأنما قتل رجلا مشركا قد حل دمه باختصار؟

إسناده ضعيف، وسلف برقم (٣٧٤٦) ، وسبق هناك الكلام عن رجال إسناده. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث.

هل يوجد شرح لـ حديث من قتل حية فكأنما قتل رجلا مشركا قد حل دمه؟

شرح الحديث قوله: "فكأنما قتل رجلا مشركا": قد سبق شرحه. وفي "المجمع": رواه أحمد، وأبو يعلى، والبزار بنحوه، والطبراني مرفوعا وموقوفا. وقال البزار في حديثه - وهو مرفوع - : "من قتل حية أو عقربا" ورجال البزار رجال الصحيح، وكذا رجال موقوف الطبراني. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏...