حديث نبويالحديث 411 من 11394

حديث كبر رسول الله ﷺ ورفع يديه ثم ركع وطبق بين يديه وجعلهما بين ركبتيه

الراويعبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله، قال: " علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة، فكبر ورفع يديه، ثم ركع وطبق بين يديه، وجعلهما بين ركبتيه " فبلغ سعدا، فقال: " صدق أخي، قد كنا نفعل ذلك، ثم أمرنا بهذا، وأخذ بركبتيه "، حدثني عاصم بن كليب، هكذا

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عاصم بن كليب فمن رجال مسلم. علقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٤٦، وأبو داود (٧٤٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/١٨٤، وفي "الكبرى" (٦٢٠) ، وابن الجارود (١٩٦) ، وابن خزيمة (٥٩٥) ، والدارقطني في "السنن " ١/٣٣٩ من طرق عن عبد الله بن إدريس، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٣٥٨٨) ومر هناك شرحه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ‏ ‏أَمْلَاهُ عَلَيَّ مِنْ كِتَابِهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلْقَمَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الصَّلَاةَ فَكَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ ثُمَّ رَكَعَ وَطَبَّقَ بَيْنَ يَدَيْهِ ‏ ‏وَجَعَلَهُمَا بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ فَبَلَغَ ‏ ‏سَعْدًا ‏ ‏فَقَالَ صَدَقَ أَخِي قَدْ كُنَّا نَفْعَلُ ذَلِكَ ثُمَّ أُمِرْنَا بِهَذَا وَأَخَذَ بِرُكْبَتَيْهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ ‏ ‏هَكَذَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث صلى رسول الله ﷺ صلاة لا أدري زاد أو نقص ثم سلم وسجد سجدتينالحديث السابقحديث أي الأعمال أفضل فقال الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى رسول الله ﷺ صلاة لا أدري زاد أو نقص ثم سلم وسجد سجدتين

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه مسلم (٥٧٢) (٩٠) ، وأبو عوانة ٢/٢٠١-٢٠٢، وابن حهان (٢٦٥٩) من طريقين عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وتقدم برقم (٣٥٦٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أي الأعمال أفضل فقال الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص - وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي - فمن رجال مسلم. حسين بن محمد: هو ابن بهرام المزوذي، أبو عبيدة- وإن لم يسمع من أبيه ابن مسعود- متابع. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٩٨١٧) من طريق عبد الله بن رجاء، عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني أيضا (٩٨١٦) من طرق عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، به. وتقدم برقم (٣٨٩٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لبى ليلة جمع ثم قال هاهنا رأيت الذي أنزلت عليه سورة البقرة يلبي

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم. رجاله ثقات رجال الشيخين غير كثير بن مدرك - وهو الأشجعي - فمن رجال مسلم. سفيان: هو الثوري، وحصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي، وعبد الرحمن بن يزيد: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه مسلم (١٢٨٣) (٢٧٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٢٥، والطبراني في "الكبير" (١٠٤٨١) من طريق يحمى بن آدم، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٣٥٤٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يكبر في كل ركوع وسجود ورفع ووضع

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وعبد الرحمن بن الأسود: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٦٨ من طريق عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، بهذا الإسناد، دون ذكر علقمة، وبذكر التسليم وحده دون التكبير. وسلف برقم (٣٦٦٠) ، ومن طريق أبي الأحوص برقم (٣٨٤٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل عفو يحب العفو ولا ينبغي لوالي أمر أن يؤتى بحد إلا أقامه

الراوي: أبي الماجد

حسن بشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف يحيى بن عبد الله الجابر، ولجهالة أبي الماجد، ويقال: أبو ماجدة الحنفي الكوفي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، سفيان: هو الثوري. وأخرجه مطولا الطبراني في "الكبير" (٨٥٧٢) ، والبيهقي في "السنن " ٨/٣٣١ من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٣٧١١) . قوله: "وأنتم أعوان الشيطان على صاحبكم! " له شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (٦٧٨١) بلفظ: "لا تكونوا عون الشيطان على أخيكم ". وقوله: "والله عز وجل عفو يحب العفو" له شاهد من حديث عائشة،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى رسول الله ﷺ جبريل في حلة من رفرف قد ملأ ما بين السماء والأرض

الراوي: عبد الله

هو مكرر (٣٧٤٠) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كبر رسول الله ﷺ ورفع يديه ثم ركع وطبق بين يديه وجعلهما بين ركبتيه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كبر رسول الله ﷺ ورفع يديه ثم ركع وطبق بين يديه وجعلهما بين ركبتيه؟

راوي الحديث هو عبد الله.

ما معنى حديث كبر رسول الله ﷺ ورفع يديه ثم ركع وطبق بين يديه وجعلهما بين ركبتيه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عاصم بن كليب فمن رجال مسلم. علقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٤٦، وأبو داود (٧٤٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/١٨٤، وفي "الكبرى" (٦٢٠) ، وابن الجارود (١٩٦) ، وابن خزيمة (٥٩٥) ، والدارقطني في "السنن " ١/٣٣٩ من طرق عن عبد الله بن إدريس، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٣٥٨٨) ومر هناك شرحه.

هل يوجد شرح لـ حديث كبر رسول الله ﷺ ورفع يديه ثم ركع وطبق بين يديه وجعلهما بين ركبتيه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ‏ ‏أَمْلَاهُ عَلَيَّ مِنْ كِتَابِهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلْقَمَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَا...