حديث نبويالحديث 378 من 11394

حديث إذا حدثتم عن رسول الله ﷺ حديثا فظنوا به الذي هو أهياه وأهداه وأتقاه

الراويعون بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عون بن عبد الله، قال: قال عبد الله: " إذا حدثتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا، فظنوا برسول الله صلى الله عليه وسلم الذي هو أهياه وأهداه وأتقاه "

معنى الحديث باختصار

هو مكرر (٣٦٤٥) سندا ومتنا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَجْلَانَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏إِذَا حُدِّثْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حَدِيثًا فَظُنُّوا بِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الَّذِي هُوَ أَهْيَاهُ وَأَهْدَاهُ وَأَتْقَاهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث رمى الجمرة الكبرى بسبع حصيات وجعل البيت عن يساره ومنى عن يمينهالحديث السابقحديث الجنازة متبوعة ولا تتبع ليس منا من تقدمها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رمى الجمرة الكبرى بسبع حصيات وجعل البيت عن يساره ومنى عن يمينه

الراوي: عبد الرحمن بن يزيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة، والحكم: هو ابن عتيبة، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعبد الرحمن بن يزيد: هو ابن قيس النخعي خال إبراهيم. وأخرجه الطيالسي (٣١٩) ، والبخاري (١٧٤٨) و (١٧٤٩) ، ومسلم (١٢٩٦) (٣٠٨) ، وأبو داود (١٩٧٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٠٧٧) ، وفي "المجتبى" ٥/٢٧٣، وابن الجارود في "المنتقى" (٤٧٥) ، وابن خزيمة (٢٨٨٠) ، والشاشي (٤٥٦) ، والبيهقي في "السنن " ٥/١٢٩ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الأوسط " (١٦٠٩) من طريق أحمد بن محمد بن الأصفر البغدادي، ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الجنازة متبوعة ولا تتبع ليس منا من تقدمها

الراوي: عبد الله

إسناده ضعيف لجهالة أبي ماجد الحنفي، وتقدم الكلام فيه وفي يحيى التيمي - وهو ابن عبد الله بن الحارث الجابر- برقم (٣٥٨٥) ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. موسى بن داود: هو الضبي، وزهير: هو ابن معاوية. وسلف من طريق زهير أيضا برقم (٧٤٣٤) . وانظر (٣٥٨٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استبطن الوادي واعترض الجمار اعتراضا وجعل الجبل فوق ظهره ثم رمى

الراوي: عبد الرحمن بن يزيد

حديث صحيح، حماد الراوي عن إبراهيم: هو ابن أبي سليمان الأشعري، روى له مسلم مقرونا، ووثقه ابن معين، والنسائي، والعجلي، وقال: كان أفقه أصحاب إبراهيم، وقال شعبة: كان صدوق اللسان، وقال أبو حاتم: صدوق لا يحتج بحديثه، وهو مستقيم في الفقه، فإذا جاء الآثار شوش، وقال أحمد: مقارب ما روى عنه القدماء سفيان وشعبة، ولكن حماد - يعني ابن سلمة - عنده عنه تخليط كثير، وقال ابن عدي: كثير الرواية خاصة عن إبراهيم، ويقع في حديثه أفراد وغرائب، وهو متماسك في الحديث، لا بأس به. وقال الذهبي في "الكاشف ": ثقة إمام مجتهد. و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حرم على النار كل هين لين سهل قريب من الناس

الراوي: ابن مسعود

حسن بشواهده، وهذا إسناد ضعيف، الأودي - وهو عبد الله بن عمرو - لم يرو عنه غير موسى بن - عقبة، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وبقية رجاله ثقات. سعيد بن عبد الرحمن الجمحي: ثقة، وثقه أحمد وابن معين والنسائي وابن نمير والعجلي والحاكم وموسى بن هارون، وقال أبو حاتم: صالح، وانفرد يعقوب بن سفيان بتضعيفه، وقال ابن عدي: له أحاديث غرائب حسان، وأرجو أنها مستقيمة. موسى بن عقبة: هو صاحب المغازي. وأخرجه الترمذي (٢٤٨٨) ، وأبو يعلى (٥٠٥٣) ، والخرائطي في "مكارم الأخلاق " ص ١١ و٢٣، وابن حبان (٤٦٩) و (٤٧٠) ، والط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لحق بالنبي ﷺ عبد أسود فمات فأتي به النبي ﷺ فقال انظروا هل ترك شيئا

الراوي: عبد الله

إسناده حسن من أجل عاصم - وهو ابن بهدلة -، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد مولى بني هاشم وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري، روى له البخاري متابعة. زائدة: هو ابن قدامة، وزر: هو ابن حبيش الأسدي. وتقدم برقم (٣٨٤٣) . قوله: فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم، أي: جئ بجنازته عنده بعد موته ليصلي عليه. قاله السندي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صليت ليلة مع رسول الله ﷺ فلم يزل قائما حتى هممت بأمر سوء

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي. وأخرجه البخاري (١١٣٥) ، والترمذي في "الشمائل " (٢٧٢) ، والشاشي (٥٨١) ، من طريق سليمان بن حرب، بهذا الإسناد. قال الحافظ في "الفتح " ٣/١٩: ذكر الدارقطني أن سليمان بن حرب تفرد برواية هذا الحديث عن شعبة، حكاه عنه البرقاني، وهو من الأفراد المقيدة، فإن مسلما أخرج هذا الحديث من طريق أخرى عن الأعمش. وسلف برقم (٣٦٤٦) . إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر سابقه. محمد بن طلحة - وهو ابن مصرف اليامي -، قال الذهبي في "المي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا حدثتم عن رسول الله ﷺ حديثا فظنوا به الذي هو أهياه وأهداه وأتقاه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا حدثتم عن رسول الله ﷺ حديثا فظنوا به الذي هو أهياه وأهداه وأتقاه؟

راوي الحديث هو عون بن عبد الله.

ما معنى حديث إذا حدثتم عن رسول الله ﷺ حديثا فظنوا به الذي هو أهياه وأهداه وأتقاه باختصار؟

هو مكرر (٣٦٤٥) سندا ومتنا.

هل يوجد شرح لـ حديث إذا حدثتم عن رسول الله ﷺ حديثا فظنوا به الذي هو أهياه وأهداه وأتقاه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَجْلَانَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏إِذَا حُدِّثْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حَدِيثًا فَظُنُّوا بِرَسُولِ...