حديث نبويالحديث 254 من 11394

حديث من مات لا يجعل لله ندا أدخله الله الجنة

الراويأبي وائل قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي وائل قال: قال عبد الله: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من جعل لله ندا، جعله الله في النار "، وقال: وأخرى أقولها، لم أسمعها منه: من مات لا يجعل لله ندا، أدخله الله الجنة، وإن هذه الصلوات كفارات لما بينهن ما اجتنب المقتل

معنى الحديث باختصار

صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم، وهو ابن أبي النجود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي بكر -وهو ابن عياش- فمن رجال البخاري، وروى له مسلم في "المقدمة"، وهو ثقة، إلا أنه لما كبر ساء حفظه، وكتابه صحيح. أبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه أبو يعلى (٥٠٩٠) عن أبي هشام الرفاعي، عن أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠٤١٦) من طريق أحمد بن يونس، عن أبي بكر بن عياش، به، دون قول ابن مسعود: من مات لا يجعل لله ندا أدخله الله الجنة، ويرفع: "الصلوات كفارات.". وأخرجه الطبراني في "ال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ما اجتنب المقتل": أي: القتل، يحتمل أنه كناية عن الكبائر، أو بيان أن هذا حكم بعض الكبائر، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَنْ جَعَلَ لِلَّهِ نِدًّا جَعَلَهُ اللَّهُ فِي النَّارِ ‏ ‏و قَالَ ‏ ‏وَأُخْرَى أَقُولُهَا لَمْ أَسْمَعْهَا مِنْهُ مَنْ مَاتَ لَا يَجْعَلُ لِلَّهِ ‏ ‏نِدًّا ‏ ‏أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ وَإِنَّ هَذِهِ الصَّلَوَاتِ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ مَا اجْتُنِبَ الْمَقْتَلُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إني فرطكم على الحوض وإني سأنازع رجالا فأغلب عليهمالحديث السابقحديث ما هذا في الإداوة قلت نبيذ قال أرنيها تمرة طيبة وماء طهور
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إني فرطكم على الحوض وإني سأنازع رجالا فأغلب عليهم

الراوي: عبد الله

صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم، وهو ابن أبي النجود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي بكر -وهو ابن عياش- فمن رجال البخاري، وروى له مسلم في المقدمة. أبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٧٦٣) من طريق إسرائيل، والشاشي (٦٥٨) من طريق أبي بكر بن عياش، والخطيب في "تاريخه" ٤/٢٣٥ من طريق حماد بن سلمة، ثلاثتهم عن عاصم، عن زر، عن ابن مسعود، به. وعلقه البخاري في "صحيحه" عقب الحديث (٦٥٧٦) ، فقال: وتابعه (يعني الأعمش) عاصم، عن أبي وائل. قال الدارقطني في "العلل" ٥/٩٦: الصحيح حديث ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما هذا في الإداوة قلت نبيذ قال أرنيها تمرة طيبة وماء طهور

الراوي: ابن مسعود

إسناده ضعيف لجهالة أبي زيد مولى عمرو بن حريث، قال البخاري: لا يصح حديثه، وقال الترمذي: مجهول عند أهل الحديث لا يعرف له رواية غير هذا الحديث، وقال ابن عبد البر: اتفقوا على أن أبا زيد مجهول وحديثه منكر. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. يحيى بن زكريا: هو ابن أبي زائدة، إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وأبو فزارة: هو راشد بن كيسان العبسي. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٧/٢٧٤٦، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٥٨٧) ، من طريق يحيى بن زكريا، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٦٩٣) ، والشاشي (٨٢٨) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصوم في السفر ويفطر ويصلي ركعتين لا يدعهما

الراوي: ابن مسعود

إسناده ضعيف جدا. عبد السلام هذا قال ابن عدي في "الكامل" ٥/١٩٦٩: يقال: إنه ابن أبي الجنوب، وجزم بذلك الحافظ في "التعجيل" ص ٢٥٩، وهو ضعيف جدا، قال ابن المديني: منكر الحديث، وقال أبو زرعة: ضعيف، وقال أبو حاتم: شيخ متروك، وقال ابن حبان: يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن أبي سليمان- فمن رجال أصحاب السنن، وروى له مسلم متابعة. روح: هو ابن عبادة القيسي، وسماعه من سعيد -وهو ابن أبي عروبة- قبل الاختلاط، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما ظهر في قوم الربا والزنا إلا أحلوا بأنفسهم عقاب الله عز وجل

الراوي: عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك -وهو ابن عبد الله النخعي ضعيف لسوء حفظه، لكن حديثه حسن في الشواهد والمتابعات، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، إلا أن سماكا -وهو ابن حرب- لا يرقى حديثه إلى درجة الصحيح، حجاج: هو ابن محمد الأعور المصيصي. وأخرجه بقسميه أبو يعلى (٤٩٨١) من طريق بشر بن الوليد الكندي، عن شريك، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٤/١١٨، واقتصر على نسبته إلى أبي يعلى، وقال: وإسناده جيد! ولم ينسبه إلى أحمد. واقتصر على نسبته إلى أبي يعلى أيضا المنذري في "الترغيب والترهيب" ٣/٨…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

الراوي: ابن مسعود

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم، وهو ابن أبي النجود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وهب بن جرير: هو ابن حازم الأزدي، وزر: هو ابن حبيش. وأخرجه الطيالسي (٣٦٢) ، والترمذي (٢٦٥٩) ، وأبو يعلى (٥٢٥١) و (٥٣٠٧) ، والشاشي (٦٤٥) و (٦٤٦) و (٦٤٧) ، والقضاعي (٥٤٧) ، والخطيب في "تاريخه" ٤/٢٦٣ من طرق عن عاصم، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٣٨٤٧) و (٤٣٣٨) . وسلف مطولا برقم (٣٦٩٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا سمعت جيرانك يقولون قد أحسنت فقد أحسنت

الراوي: عبد الله بن مسعود

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معمر: هو ابن راشد، ومنصور: هو ابن المعتمر، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (١٩٧٤٩) ، ومن طريقه أخرجه ابن ماجه (٤٢٢٣) ، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص ٤٢، والشاشي (٤٨٣) ، وابن حبان (٥٢٥) و (٥٢٦) ، والطبراني في "الكبير" (١٠٤٣٣) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/٤٣، والبيهقي في "السنن" ١٠/١٢٥، والبغوي في "شرح السنة" (٣٤٩٠) . قال أبو نعيم: غريب من حديث منصور، لم نسمعه إلا من هذا الوجه. وقد أورده أبو عوانة في "مسنده" ٤/٥٠-٥١ من طريق عبد الرزاق، بهذا ال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من مات لا يجعل لله ندا أدخله الله الجنة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من مات لا يجعل لله ندا أدخله الله الجنة؟

راوي الحديث هو أبي وائل قال.

ما معنى حديث من مات لا يجعل لله ندا أدخله الله الجنة باختصار؟

صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم، وهو ابن أبي النجود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي بكر -وهو ابن عياش- فمن رجال البخاري، وروى له مسلم في "المقدمة"، وهو ثقة، إلا أنه لما كبر ساء حفظه، وكتابه صحيح. أبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه أبو يعلى (٥٠٩٠) عن أبي هشام الرفاعي، عن أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠٤١٦) من طريق أحمد بن يونس، عن أبي بكر بن عياش، به، دون قول ابن مسعود: من مات لا يجعل لله ندا أدخله الله الجنة، ويرفع: "الصلوات كفارات.". وأخرجه الطبراني في "ال…

هل يوجد شرح لـ حديث من مات لا يجعل لله ندا أدخله الله الجنة؟

شرح الحديث قوله: "ما اجتنب المقتل": أي: القتل، يحتمل أنه كناية عن الكبائر، أو بيان أن هذا حكم بعض الكبائر، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏عَ...