حديث نبويالحديث 226 من 11394

حديث إن رسول الله ﷺ رأى جبريل عليه السلام وله ست مائة جناح

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا أبو إسحاق الشيباني، قال: أتيت زر بن حبيش - وعلي دربان، فألقيت علي محبة منه، وعنده شباب، فقالوا لي: سله: {فكان قاب قوسين أو أدنى} ؟ فسألته، فقال: حدثنا عبد الله بن مسعود: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى جبريل عليه السلام وله ست مائة جناح "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسن بن موسى: هو الأشيب، وزهير: هو ابن معاوية، وأبو إسحاق الشيباني: هو سليمان بن أبي سليمان. وأخرجه أبو يعلى (٥٣٣٧) ، والشاشي (٦٦٣) ، من طريق حسن بن موسى -شيخ أحمد-، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ص ٢٠٢-٢٠٣، وأبو عوانة ١/١٥٣، والطبراني في "الكبير" (٩٠٥٥) ، وابن منده في "الإيمان" (٧٤٤) ، من طريق زهير بن معاوية، به. وأخرجه الطيالسي (٣٥٨) ، والبخاري (٣٢٣٢) و (٤٨٥٦) و (٤٨٥٧) ، ومسلم (١٧٤) (٢٨٠) و (٢٨١) و (٢٨٢) ، والترمذي (٣٢٧٧) ، والطبري ٢٧/٤٥-٤٦، وابن خزيمة…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "وعلي دريان": - بفتحتين، أو بكسر فسكون - بمعنى: الدراية; أي: آثار الفهم ظاهرة علي، فلذلك فوضوا إلي السؤال عن معنى قوله تعالى: فكان قاب قوسين أو أدنى [النجم: 9] والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَيْتُ ‏ ‏زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ ‏ ‏وَعَلَيَّ دَرْبَانِ فَأُلْقِيَتْ عَلَيَّ مَحَبَّةٌ مِنْهُ وَعِنْدَهُ شَبَابٌ فَقَالُوا لِي سَلْهُ ‏ { ‏فَكَانَ ‏ ‏قَابَ ‏ ‏قَوْسَيْنِ أَوْ ‏ ‏أَدْنَى ‏ } ‏فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَأَى ‏ ‏جِبْرِيلَ ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏ ‏وَلَهُ سِتُّ مِائَةِ جَنَاحٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا أبا عبد الرحمن هل سألتم رسول الله ﷺ كم تملك هذه الأمة من خليفةالحديث السابقحديث ما منكم من أحد إلا ومعه قرينه من الملائكة ومن الجن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أبا عبد الرحمن هل سألتم رسول الله ﷺ كم تملك هذه الأمة من خليفة

الراوي: مسروق

إسناده ضعيف لضعف مجالد -وهو ابن سعيد الهمداني- ونص على ضعفه الحافظ في "التقريب"، ومع ذلك فقد حسن إسناده في "الفتح" ١٣/٢١٢، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حسن بن موسى: هو الأشيب، والشعبي: هو عامر بن شراحيل، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه البزار (١٥٨٦) "زوائد"، وأبو يعلى (٥٠٣١) و (٥٣٢٢) و (٥٣٢٣) ، والحاكم ٤/٥٠١، من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. قال الحاكم: لا يسعني التسامح في هذا الكتاب عن الرواية عن مجالد وأقرانه، رحمهم الله. وسكت عنه الذهبي. وأخرجه البزار (١٥٨٧) "زوائد"، والشاشي (٤٠٨) ، من ط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما منكم من أحد إلا ومعه قرينه من الملائكة ومن الجن

الراوي: ابن مسعود

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الجعد -واسمه رافع- والد سالم، فمن رجال مسلم. منصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" ٧/١٠٠ من طريق أسود بن عامر، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٣٦٤٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا عبد الله أمعك ماء قال معي نبيذ في إداوة فقال اصبب علي فتوضأ

الراوي: عبد الله بن مسعود

إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة -وهو عبد الله-، وبقية رجاله ثقات رجال مسلم غير قيس بن الحجاج -وهو الكلاعي المصري- فقد روى له الترمذي وابن ماجه، قال أبو حاتم: صالح، وذكره ابن حبان في "الثقات". وأخرجه ابن ماجه (٣٨٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٩٤، والطبراني في "الكبير" (٩٩٦١) ، والدارقطني ١/٧٦، من طرق عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد، لكنه عند ابن ماجه والطحاوي من مسند ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لابن مسعود . وعند الطبراني والدارقطني من مسند ابن مسعود. قال الدارقطني تفرد به ابن لهيعة، وه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نرى أن رسول الله ﷺ سم في ذراع شاة سمته اليهود

الراوي: ابن مسعود

إسناده ضعيف، سعد بن عياض -وهو الثمالي- لم يرو عنه غير أبي إسحاق السبيعي، ولم يوثقه غير ابن حبان، فهو في عداد المجهولين، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، أسود: هو ابن عامر شاذان، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق. وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وسماع إسرائيل منه في غاية الإتقان للزومه إياه. وأخرجه بطوله الشاشي (٧٨٣) و (٧٨٤) من طريق عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وسلف دون قوله: "إن من البيان سحرا" برقم (٣٧٣٣) . وقوله: "إن من البيان سحرا" سلف من حديث ابن عباس (٣٠٦٩) . وقال ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن صفقتين في صفقة واحدة

الراوي: عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك، وهو ابن عبد الله النخعي، وعبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، قال الحافظ في "التقريب": قد سمع من أبيه ولكن شيئا يسيرا. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير سماك -وهو ابن حرب- فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري تعليقا، وهو حسن الحديث إلا في روايته عن عكرمة خاصة. حسن: هو ابن موسى الأشيب، وأبو النضر: هو اشم بن القاسم. وأخرجه الشاشي (٢٩١) من طريق أبي النضر، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (١٢٧٧) من طريق أسود بن عامر، به. وسلف برقم (٣٧٢٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان أحب العرق إلى رسول الله ﷺ ذراع الشاة

الراوي: عبد الله بن مسعود

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٣٧٣٣) ، وتقدم الكلام في رجاله هناك، ولكن هنا: سعد أو سعيد بن عياض، وقد جاء في "التهذيب" ٣/٤٧٩: قال سعيد بن منصور: إنما هو سعد، يعني بسكون العين. أسود بن عامر: هو شاذان.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن رسول الله ﷺ رأى جبريل عليه السلام وله ست مائة جناح؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث إن رسول الله ﷺ رأى جبريل عليه السلام وله ست مائة جناح باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسن بن موسى: هو الأشيب، وزهير: هو ابن معاوية، وأبو إسحاق الشيباني: هو سليمان بن أبي سليمان. وأخرجه أبو يعلى (٥٣٣٧) ، والشاشي (٦٦٣) ، من طريق حسن بن موسى -شيخ أحمد-، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ص ٢٠٢-٢٠٣، وأبو عوانة ١/١٥٣، والطبراني في "الكبير" (٩٠٥٥) ، وابن منده في "الإيمان" (٧٤٤) ، من طريق زهير بن معاوية، به. وأخرجه الطيالسي (٣٥٨) ، والبخاري (٣٢٣٢) و (٤٨٥٦) و (٤٨٥٧) ، ومسلم (١٧٤) (٢٨٠) و (٢٨١) و (٢٨٢) ، والترمذي (٣٢٧٧) ، والطبري ٢٧/٤٥-٤٦، وابن خزيمة…

هل يوجد شرح لـ حديث إن رسول الله ﷺ رأى جبريل عليه السلام وله ست مائة جناح؟

شرح الحديث قوله: "وعلي دريان": - بفتحتين، أو بكسر فسكون - بمعنى: الدراية; أي: آثار الفهم ظاهرة علي، فلذلك فوضوا إلي السؤال عن معنى قوله تعالى: فكان قاب قوسين أو أدنى [النجم: 9] والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏...