حديث نبويالحديث 146 من 11394

حديث إن بين يدي الساعة أياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج

الراويأبي وائل
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي وائل، قال: كنت جالسا مع عبد الله، وأبي موسى، فقالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن بين يدي الساعة أياما ينزل فيها الجهل، ويرفع فيها العلم، ويكثر فيها الهرج " قال: قلنا: وما الهرج؟ قال: " القتل "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي. وأخرجه مسلم (٢٦٧٢) (١٠) من طريق وكيع، -شيخ أحمد-، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٧٠٦٢) ، ومسلم (٢٦٧٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٢٩، والشاشي (٤١٢) و (٥٢٩) و (٥٣٠) و (٥٣١) و (٥٣٢) من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٤٠٥٠) من طريق ابن نمير، عن الأعمش، به، من حديث ابن مسعود فقط. وأخرجه ابن ماجه (٤٠٥٠) من طريق وكيع، به، من حديث أبي موسى فقط. ومن حديث أبي موس…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "إن بين يدي الساعة" أي: قدامها.
"ينزل" أي يكثر، ولما كان ذاك بتقدير سماوي، قيل: ينزل.
"الهرج": بفتح فسكون.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ جَالِسًا مَعَ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏وَأَبِي مُوسَى ‏ ‏فَقَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ أَيَّامًا يَنْزِلُ فِيهَا الْجَهْلُ وَيُرْفَعُ فِيهَا الْعِلْمُ وَيَكْثُرُ فِيهَا الْهَرْجُ قَالَ قُلْنَا وَمَا الْهَرْجُ قَالَ الْقَتْلُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من نزل به حاجة فأنزلها بالناس كان قمنا من أن لا تسهل حاجتهالحديث السابقحديث إنكم مصيبون ومنصورون ومفتوح لكم فمن أدرك ذلك منكم فليتق الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من نزل به حاجة فأنزلها بالناس كان قمنا من أن لا تسهل حاجته

الراوي: عبد الله

إسناده حسن على خطأ في اسم أحد رواته، سيار هذا هو أبو حمزة، وسيذكر الإمام أحمد في الرواية الآتية برقم (٤٢٢٠) أنه الصواب، وإن سيارا أبا الحكم لم يحدث عن طارق بن شهاب بشيء، وقال الدارقطني في "العلل" ٥/١١٦: قولهم: سيار أبو الحكم وهم، وإنما هو سيار أبو حمزة الكوفي، كذلك رواه عبد الرزاق، عن الثوري، عن بشير، عن سيار أبي حمزة، وهو الصواب، وسيار أبو الحكم لم يسمع من طارق بن شهاب شيئا، ولم يرو عنه. وقال المزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة سيار أبي حمزة: روى عنه بشير أبو إسماعيل، فكان يقول فيه: سيار أبو الحك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنكم مصيبون ومنصورون ومفتوح لكم فمن أدرك ذلك منكم فليتق الله

الراوي: عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود

إسناده حسن عند من يصحح سماع عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود من أبيه مطلقا، وضعيف عند من يقول: إنه لم يسمع منه إلا اليسير. وبقية رجاله ثقات غير سماك -وهو ابن حرب- فمختلف فيه، وحديثه يرقى إلى رتبة الحسن، وسماع وكيع من المسعودي -واسمه عبد الرحمن- قديم، وقد تابعه عليه سفيان عند أحمد (٣٨٠١) . وأخرجه البيهقي في "السنن" ٣/١٨٠ من طريق جعفر بن عون، عن عبد الرحمن المسعودي، به. وقال: ورواه أيضا الثوري ومسعر بن كدام، عن سماك، وفي رواية مسعر: جمعنا نحوا من أربعين. وقوله: "من كذب علي متعمدا . ". أخرجه ابن أب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قرأت من في رسول الله ﷺ سبعين سورة وزيد بن ثابت له ذؤابة في الكتاب

الراوي: خمير بن مالك

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، خمير بن مالك -ويقال: خمر-، لم يرو عنه غير أبي إسحاق -وهو السبيعي-، ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٣/٣٩١، ونسبه كوفيا، وفرق بينه وبين خمير بن مالك الحمصي الذي يروي عنه عبد الله بن عيسى، وفرق بينهما أيضا البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٢٢٢ و٢٢٧، وجعلهما واحدا ابن حبان في "الثقات" ٤/٢١٤، فقال: خمير بن مالك، يروي عن ابن مسعود، روى عنه أبو إسحاق السبيعي وعبد الله بن عيسى. وتابعه الحسيني في "الإكمال" ص ١٢٤، والحافظ في "التعجيل" ص ١١٨، وتحرف فيهما اسم عبد الله بن عيسى،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ابن سمية ما عرض عليه أمران قط إلا اختار الأرشد منهما

الراوي: عبد الله بن مسعود

حسن لغيره، وهذا إسناده ضعيف لانقطاعه، سالم بن أبي الجعد الأشجعي لم يسمع من عبد الله بن مسعود، كما نقل ابن أبي حاتم في "المراسيل" ص ٧٠ عن علي ابن المديني، واختلف فيه عن عمار الدهني، كما سيرد في التخريج، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١١٩، والحاكم ٣/٣٨٨، من طريق وكيع -شيخ أحمد-، بهذا الإسناد. قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين إن كان سالم بن أبي الجعد سمع من عبد الله بن مسعود، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي! قلنا: عمار لم يخرج له البخ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والله يا رسول الله لا نقول كما قالت بنو إسرائيل لموسى

الراوي: طارق بن شهاب

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير العنقزي، فمن رجال مسلم، ومخارق -هو ابن خليفة الأحمسي- من رجال البخاري وحده. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، واسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه البخاري (٣٩٥٢) و (٤٦٠٩) ، والبيهقي في "الدلائل" ٣/٤٥-٤٦، والبغوي في "التفسير" ٢/٢٥ من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٦٠٩) أيضا من طريق الأشجعي، عن سفيان، عن مخارق، به، مختصرا. وأخرجه ابن سعد ٣/١٦٢، والحاكم ٣/٣٤٩، والبيهقي في "الدلائل" ٣/٤٥-٤٦، من طريق عبيد الله بن موسى، ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفة والغنى

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص -وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي- فمن رجال مسلم. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق، وسماعه من جده أبي إسحاق -وهو عمرو بن عبد الله السبيعي- في غاية الإتقان للزومه إياه، ثم هو متابع. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠٠٩٦) ، وفي "الدعاء" (١٤٠٨) من طريق الأعمش، وفي "الدعاء" (١٤٠٨) أيضا من طريق أبي الأحوص سلام بن سليم وزكريا بن أبي زائدة ويوسف بن أبي إسحاق، أربعتهم عن أبي إسحاق، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٣٩٠٤) من طريق شعبة، عن أبي إسحاق،…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن بين يدي الساعة أياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن بين يدي الساعة أياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج؟

راوي الحديث هو أبي وائل.

ما معنى حديث إن بين يدي الساعة أياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي. وأخرجه مسلم (٢٦٧٢) (١٠) من طريق وكيع، -شيخ أحمد-، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٧٠٦٢) ، ومسلم (٢٦٧٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٢٩، والشاشي (٤١٢) و (٥٢٩) و (٥٣٠) و (٥٣١) و (٥٣٢) من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٤٠٥٠) من طريق ابن نمير، عن الأعمش، به، من حديث ابن مسعود فقط. وأخرجه ابن ماجه (٤٠٥٠) من طريق وكيع، به، من حديث أبي موسى فقط. ومن حديث أبي موس…

هل يوجد شرح لـ حديث إن بين يدي الساعة أياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج؟

شرح الحديث قوله: "إن بين يدي الساعة" أي: قدامها. "ينزل" أي يكثر، ولما كان ذاك بتقدير سماوي، قيل: ينزل. "الهرج": بفتح فسكون. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ جَالِسًا مَعَ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏وَ...