حديث نبويالحديث 126 من 11394

حديث أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء

الراويشقيق
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن شقيق، قال: قال عبد الله: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن عبيد: هو الطنافسي،والأعمش: هو سليمان بن مهران، وشقيق: هو ابن سلمة أبو وائل الأسدي. وأخرجه القضاعي في "مسنده" (٢١٢) من طريق محمد بن عبيد -شيخ أحمد-، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٥٣٣) و (٦٨٦٤) ، ومسلم (١٦٧٨) (٢٨) ، وحسين المروزي في زياداته على "زهد" ابن المبارك (١٣٥٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٤٥٥) ، وأبو يعلى (٥٠٩٩) ، والشاشي (٥٦٤) و (٥٦٦) و (٥٦٧) ، وابن حبان (٧٣٤٤) ، والطبراني في "الأوائل" (٢٤) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٨٧ و١٢٧، والبيهقي في "السنن" ٨/٢١، وف…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "في الدماء": أي: أول ما يقضى فيما جرى بين الناس، فلا ينافي هذا ما جاء: "إن أول ما يحاسب به العبد الصلاة" فإن ذلك فيما بينه وبين الله.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَقِيقٍ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَوَّلُ مَا ‏ ‏يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الدِّمَاءِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من سأل وله ما يغنيه جاءت يوم القيامة خدوشا أو كدوشا في وجههالحديث السابقحديث إذا كان ثلث الليل الباقي يهبط الله عز وجل إلى السماء الدنيا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من سأل وله ما يغنيه جاءت يوم القيامة خدوشا أو كدوشا في وجهه

الراوي: عبد الله

حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف حكيم بن جبير، قال ابن معين: ليس بشيء، وقال أحمد: ضعيف الحديث مضطرب، وقال الدارقطني: متروك، وقال البخاري: كان شعبة يتكلم فيه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عبد الرحمن بن يزيد، فقد أخرج له أصحاب السنن، وهو ثقة. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/١٨٠، وأبو يعلى (٥٢١٧) ، والشاشي (٤٧٩) ، من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (١٦٢٦) ، والترمذي (٦٥١) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٩٧، وابن ماجه (١٨٤٠) ، والدارمي ١/٣٨٦، والطحاوي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كان ثلث الليل الباقي يهبط الله عز وجل إلى السماء الدنيا

الراوي: ابن مسعود

حديث صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص -وهو عوف بن مالك بن نضلة- فمن رجال مسلم. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، عبد العزيز بن مسلم: هو القسملي. أبو إسحاق الهمداني: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه أبو يعلى (٥٣١٩) من طريق عبد الصمد، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "المجمع" ١٠/١٥٣، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى، ورجالهما رجال الصحيح. وفي الباب عن علي تقدم برقم (٩٦٨) . وعن أبي هريرة عند البخاري (٧٤٩٤) ، ومسلم (٧٥٨) ، سيرد ٢/٢٥٨. وعن أبي سعيد الخدري، سيرد ٣/٣٤. وعن رفاعة بن عرابة، سي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تشتروا السمك في الماء فإنه غرر

الراوي: عبد الله بن مسعود

إسناده ضعيف، وقد روي مرفوعا وموقوفا، والموقوف أصح، يزيد بن أبي زياد: هو الهاشمي الكوفي، ضعيف، والمسيب بن رافع لم يسمع من ابن مسعود. ومحمد بن السماك: هو ابن صبيح -بفتح الصاد- واعظ مشهور، مختلف فيه، وثقه ابن حبان ٩/٢٣، وقال: مستقيم الحديث، وقال ابن نمير -كما في "تاريخ بغداد" ٥/٣٧٣-: وكان صدوقا، ونقل الحافظ في "التعجيل" ص ٣٦٤، عن محمد بن عبد الله بن نمير، قوله: حديثه ليس بشيء، وقال الحسيني في "الإكمال" ص ٣٧٤: لا يعرف، فتعقبه الحافظ في "التعجيل"، وقال: بل هو معروف. وقد أورد الخطيب البغدادي ترجمة مط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين إلا لمن أحب

الراوي: عبد الله بن مسعود

إسناده ضعيف لضعف الصباح بن محمد، وهو ابن أبي حازم البجلي، قال العقيلي: في حديثه وهم، ويرفع الموقوف، وضعفه الحافظ في "التقريب"، وقال الذهبي في "الميزان" ٢/٣٠٦: رفع حديثين هما من قول عبد الله. قلنا: هما هذا والذي قبله، فالصحيح أنه موقوف، كما ذكر الدارقطني، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبان بن إسحاق، فقد أخرج له الترمذي، وهو ثقة. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٤/١٦٦ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. قال أبو نعيم: هذه الزيادة (يعني: من قوله: فمن أعطاه الله الدين فقد أحبه . إلى آخر الحديث) لم يرو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا آدم إن الله يأمرك أن تبعث بعثا من ذريتك إلى النار

الراوي: عبد الله

(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف للين إبراهيم -وهو ابن مسلم الهجري-، وعمار بن محمد مختلف فيه، وثقه ابن سعد وابن معين وعلى بن حجر والذهبي، وقال أبو حاتم: ليس به بأس، يكتب حديثه، وقال البخاري: كان أوثق من سيف (يعني أخاه) ، وقال الجوزجاني: ليس بالقوي، وقال ابن حبان: كان ممن فحش خطؤه، وكثر وهمه حتى استحق الترك من أجله، وقال الحافظ في "التقريب": صدوق يخطىء. أبو الأحوص: هو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي. وأخرجه أبو يعلى (٥١٢٤) مطولا بنحوه من طريق محمد بن دينار، عن إبراهيم الهجري، بهذا الإسناد. وأورده الهي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استحيوا من الله عز وجل حق الحياء

الراوي: عبد الله بن مسعود

إسناده ضعيف لضعف الصباح بن محمد -وهو ابن أبي حازم الأحمسي الكوفي-، قال ابن حبان في "المجروحين" ١/٣٧٧: كان ممن يروي عن الثقات الموضوعات، وضعفه الحافظ في "التقريب"، وقال: أفرط فيه ابن حبان، وقال العقيلي: في حديثه وهم ويرفع الموقوف، وقال الذهبي في "الميزان" ٢/٣٠٦: رفع حديثين هما من قول عبد الله. قلنا: هما هذا والذي بعده. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبان بن إسحاق، روى له الترمذي، وهو ثقة. محمد بن عبيد: هو الطنافسي، ومرة الهمداني: هو ابن شراحيل المعروف بمرة الطيب. وأخرجه الترمذي (٢٤٥٨) من طريق…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء؟

راوي الحديث هو شقيق.

ما معنى حديث أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن عبيد: هو الطنافسي،والأعمش: هو سليمان بن مهران، وشقيق: هو ابن سلمة أبو وائل الأسدي. وأخرجه القضاعي في "مسنده" (٢١٢) من طريق محمد بن عبيد -شيخ أحمد-، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٥٣٣) و (٦٨٦٤) ، ومسلم (١٦٧٨) (٢٨) ، وحسين المروزي في زياداته على "زهد" ابن المبارك (١٣٥٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٤٥٥) ، وأبو يعلى (٥٠٩٩) ، والشاشي (٥٦٤) و (٥٦٦) و (٥٦٧) ، وابن حبان (٧٣٤٤) ، والطبراني في "الأوائل" (٢٤) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٨٧ و١٢٧، والبيهقي في "السنن" ٨/٢١، وف…

هل يوجد شرح لـ حديث أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء؟

شرح الحديث قوله: "في الدماء": أي: أول ما يقضى فيما جرى بين الناس، فلا ينافي هذا ما جاء: "إن أول ما يحاسب به العبد الصلاة" فإن ذلك فيما بينه وبين الله. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَقِيقٍ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏ع...