حديث قال النبي ﷺ اجتنبوا الكبائر وسددوا وأبشروا

حديث نهي رسول الله ﷺ عن الخرص

الراوي: جابر

حديث صحيح دون قوله: "ينهى عن الخرص"، فقد تفرد به ابن لهيعة، وهو سيئ الحفظ، وقد ثبت خلافه عن النبي صلى الله عليه وسلم، انظر ما سلف برقم (١٤١٦١) ، وأما تتمة الحديث فصحيحة، فقد تابع ابن لهيعة عليها سفيان بن عيينة وابن جريج عن أبي الزبير، وسلف تخريج هاتين الطريقين عند الحديث (١٤٣٢٠) . قوله: "الخرص" قال ابن الأثير في، "النهاية" ٢/٢٢-٢٣: خرص النخلة والكرمة يخرصها خرصا: إذا حزر ما عليها من الرطب تمرا، ومن العنب زبيبا، فهو من الخرص بمعنى الظن، لأن الحزر إنما هو تقدير بظن، والاسم الخرص، بالكسر. قال ابن…

حديث إن الشيطان يرصد ابن آدم عند كل شيء حتى عند طعامه

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، فرواية قتيبة بن سعيد عن ابن لهيعة مقبولة عند بعض أهل العلم، على أن ابن لهيعة متابع، وأبو الزبير قد صرح بالسماع في رواية ابن جريج كما سلف عند الحديث (١٤٥٥٢) . وأخرجه الترمذي (١٨٠٢) من طريق قتيبة بن سعيد، عن ابن لهيعة، بهذا=الإسناد. وانظر (١٤٥٥٢) .

حديث قال النبي ﷺ العبد مع من أحب

الراوي: جابر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن لهيعة. وهو مكرر (١٤٦٠٤) .

حديث ا يدخل أحدكم الجنة عمله ولا ينجيه عمله من النار

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، ابن لهيعة سيئ الحفظ، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات، وأبو الزبير لم يصرح بالسماع من جابر، وقد توبع أيضا. وأخرجه بنحوه مسلم (٢٨١٧) (٧٧) من طريق معقل بن عبيد الله، عن أبي الزبير، به. وسلف برقم (١٤٦٢٨) من طريق أبي سفيان، عن جابر.

حديث إذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

الراوي: جابر بن عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، شريك- وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ، وقد توبع. وانظر (١٤٥٦٠) .

حديث قال رسول الله ﷺ لا بأس إنما هي مواثيق فارق بها

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وأخرجه الطحاوي ٤/٣٢٨ من طريق أسد بن موسى الأموي، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وقد سلف مختصرا من طريق أبي الزبير برقم (١٥١٠٠) . وعنده: "بني عمرو بن حزم" بدل "عمرو بن حزم". =وسلف كذلك من طريق أبي سفيان، عن جابر برقم (١٤٢٣١) ، وفي هذه الرواية: الرقية من العقرب، بدل: الرقية من الحية، وبعضهم خرجه من طريق أبي سفيان بنحو رواية ابن لهيعة هذه.