حديث نبويالحديث 11309 من 11394

حديث أي الصلاة و أي الهجرة و أي الجهاد و أي المسلمين أفضل

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال: يا رسول الله أي الصلاة أفضل؟ قال: " طول القنوت " قال: يا رسول الله، وأي الجهاد أفضل؟ قال: " من عقر جواده، وأريق دمه " قال: يا رسول الله أي الهجرة أفضل؟ قال: " من هجر ما كره الله " قال: يا رسول الله، فأي المسلمين أفضل؟ قال: " من سلم المسلمون من لسانه، ويده " قال: يا رسول الله، فما الموجبتان؟ قال: " من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة، ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، النضر بن إسماعيل ليس بالقوي، وابن أبي ليلى- وهو محمد بن عبد الرحمن- سيء الحفظ، وكلاهما متابع. وأخرجه عبد بن حميد (١٠٦٠) عن عبيد الله بن موسى، عن ابن أبي ليلى، بهذا الإسناد. وأخرجه المروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (٦٤٦) من طريق حجاج بن أرطاة، عن أبي الزبير، به. وأخرج القطعة الأولى الحميدي (١٢٧٦) ، والترمذي (٣٨٧) ، والطحاوي ١/٢٩٩، والبغوي (٦٥٩) من طريق سفيان بن عيينة، ومسلم (٧٥٦) (١٦٤) ، وابن ماجه (١٤٢١) ، والطحاوي ١/٢٩٩، والبيهقي ٣/٨ من طريق ابن جريج، كلاهما عن أبي الزبي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو الْمُغِيرَةِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَى النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ قَالَ طُولُ ‏ ‏الْقُنُوتِ ‏ ‏قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ ‏ ‏عُقِرَ ‏ ‏جَوَادُهُ وَأُرِيقَ دَمُهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ هَجَرَ مَا كَرِهَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيُّ الْمُسْلِمِينَ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا الْمُوجِبَتَانِ قَالَ مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ ‏ ‏شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من كانت له أرض فليزرعها فإن لم يستطع أن يزرعها وعجز عنها فليمنحها أخاه المسلم ولا يؤاجرهاالحديث السابقحديث أتيناكم أتيناكم فحيونا نحياكم فإن الأنصار قوم فيهم غزل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من كانت له أرض فليزرعها فإن لم يستطع أن يزرعها وعجز عنها فليمنحها أخاه المسلم ولا يؤاجرها

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الملك- وهو ابن أبي سليمان العرزمي- فمن رجال مسلم. عطاء: هو ابن أبي رباح. وهو مكرر (١٤٢٦٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتيناكم أتيناكم فحيونا نحياكم فإن الأنصار قوم فيهم غزل

الراوي: جابر

حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف، أجلح- وهو ابن عبد الله بن حجية- ضعيف يعتبر به، وأبو الزبير لم يصرح بسماعه من جابر. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٥٥٦٦) من طريق يعلى بن عبيد، والبزار (١٤٣٢- كشف الأستار) من طريق عمر بن علي، كلاهما عن الأجلح، عن أبي الزبير، به. وقال البزار: لا نعلم رواه عن أبي الزبير إلا الأجلح. وأخرجه ابن ماجه (١٩٠٠) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (٣٣٢١) من طريق جعفر بن عون، عن الأجلح، عن أبي الزبير، عن ابن عباس. وأخرجه البيهقي ٧/٢٨٩ من طريق أبي عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري، عن الأجلح، ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال العمرى جائزة لأهلها أو ميراث لأهلها

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سعيد: هو ابن أبي عروبة. وانظر (١٤١٧٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أفاض رسول الله ﷺ وعليه السكينة وأمرهم بالسكينة

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، وأبو الزبير صرح بالسماع عند المصنف في غير هذا الموضع. روح: هو ابن عبادة. وانظر (١٤٥٥٣) .إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر (١٤٨٣٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ مثلي ومثلكم كمثل رجل أوقد نارا فجعل الفراش

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم. وانظر (١٤٨٨٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قتل أبي يوم أحد وترك حديقتين وليهودي عليه تمر وتمر اليهودي يستوعب ما في الحديقتين

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه النسائي ٦/٢٤٦، والبيهقي في "الشعب" (٤٥٩٩) من طريق يونس ابن محمد، وأبو يعلى (٢١٦١) من طريق هدبة بن خالد، كلاهما عن حماد ابن سلمة، بهذا الإسناد. وسلف الحديث مختصرا جدا بقصة الأكل والشرب برقم (١٤٦٣٧) . وسلفت قصة الدين من حديث الشعبي برقم (١٤٣٥٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أي الصلاة و أي الهجرة و أي الجهاد و أي المسلمين أفضل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أي الصلاة و أي الهجرة و أي الجهاد و أي المسلمين أفضل؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث أي الصلاة و أي الهجرة و أي الجهاد و أي المسلمين أفضل باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، النضر بن إسماعيل ليس بالقوي، وابن أبي ليلى- وهو محمد بن عبد الرحمن- سيء الحفظ، وكلاهما متابع. وأخرجه عبد بن حميد (١٠٦٠) عن عبيد الله بن موسى، عن ابن أبي ليلى، بهذا الإسناد. وأخرجه المروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (٦٤٦) من طريق حجاج بن أرطاة، عن أبي الزبير، به. وأخرج القطعة الأولى الحميدي (١٢٧٦) ، والترمذي (٣٨٧) ، والطحاوي ١/٢٩٩، والبغوي (٦٥٩) من طريق سفيان بن عيينة، ومسلم (٧٥٦) (١٦٤) ، وابن ماجه (١٤٢١) ، والطحاوي ١/٢٩٩، والبيهقي ٣/٨ من طريق ابن جريج، كلاهما عن أبي الزبي…

هل يوجد شرح لـ حديث أي الصلاة و أي الهجرة و أي الجهاد و أي المسلمين أفضل؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو الْمُغِيرَةِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَى النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏أَي...