حديث لو كانت فاطمة لقطعت يدها فقطعها

حديث عن الرجل يطلق امرأته وهي حائض

إسناده ضعيف، عبد الله بن لهيعة سيئ الحفظ. ويغني عنه في هذه القصة حديث ابن عمر نفسه السالف في مسنده برقم (٤٥٠٠) .

حديث سؤال جابر عن ثمن الكلب، والسنور

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، ابن لهيعة سيئ الحفظ، لكن تابعه في هذا الحديث معقل بن عبيد الله الجزري، وهو لا بأس به من رجال مسلم. وأخرجه مسلم (١٥٦٩) ، وابن حبان (٤٩٤٠) ، والبيهقي ٦/١٠ من طريق= معقل بن عبيد الله الجزري، عن أبي الزبير، قال: سألت جابرا . فذكره. وانظر (١٤٦٥٢) .

حديث سؤال جابر هل رجم رسول الله ﷺ

حديث صحيح دون قوله: وقال لليهودي: "نحن نحكم عليكم اليوم"، وهذ الإسناد ضعيف من أجل عبد الله بن لهيعة، فهو سيئ الحفظ. وقد سلف الحديث برقم (١٤٤٤٧) من طريق ابن جريج، عن أبي الزبير دون قوله: وقال لليهودي . إلخ.

حديث أن رسول الله ﷺ مر بهم وهم يجتنون أراكا فأعطاه رجل جني أراك

إسناده ضعيف لسوء حفظ عبد الله بن لهيعة، ولجهالة مولى جابر. وقد تفرد الإمام أحمد بهذا الحديث، والله أعلم.

حديث قال زجر رسول الله ﷺ أن تصل المرأة برأسها شيئا

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن لهيعة، لكن تابعه ابن جريج عند المصنف فيما سلف برقم (١٤١٥٥) .

حديث ما من مسلم ولا مسلمة ولا مؤمن ولا مؤمنة يمرض مرضا إلا حط الله عنه من خطاياه

الراوي: جابر

إسناد قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان- وهو طلحة بن نافع-، فمن رجال مسلم، وهو صدوق لا بأس به.= معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب بن عمرو الأزدي، وأبو إسحاق الفزاري: هو إبراهيم بن محمد بن الحارث، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه الطيالسي (١٧٧٣) عن سلام بن سليم، والبخاري في "الأدب المفرد" (٥٠٨) من طريق حفص بن غياث، وأبو يعلى (٢٣٠٥) ، والخطيب البغدادي في "تاريخه" ٥/٣٩-٤٠ من طريق محاضر بن المورع، ثلاثتهم عن الأعمش، بهذا الإسناد. وصرح الأعمش بسماعه من أبي سفيان في حديث حفص بن غ…