حديث نبويالحديث 11248 من 11394

حديث أن رسول الله ﷺ مر بهم وهم يجتنون أراكا فأعطاه رجل جني أراك

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا بكر بن سوادة، أن مولى لجابر بن عبد الله أخبره، عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بهم وهم يجتنون أراكا، فأعطاه رجل جني أراك، فقال: " لو كنت متوضئا أكلته "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لسوء حفظ عبد الله بن لهيعة، ولجهالة مولى جابر. وقد تفرد الإمام أحمد بهذا الحديث، والله أعلم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "يجتنون أراكا " : - بالفتح - : الشجر المعروف .
"جنى أراك " : ضبط - بفتح جيم - ; أي : ثمره .
"لو كنت " : يحتمل الخطاب ، وأن يكون المراد بالمتوضئ : نظيف اليدين ، وكأنه صلى الله عليه وسلم رأى على يديه وسخا ، فاستقذره ، ويحتمل التكلم ، ففيه بيان ندب الوضوء للأكل ، ولا يضر تركه أحيانا ، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَكْرُ بْنُ سَوَادَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏مَوْلًى لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَخْبَرَهُ عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَرَّ بِهِمْ وَهُمْ يَجْتَنُونَ أَرَاكًا فَأَعْطَاهُ رَجُلٌ جَنْيَ أَرَاكٍ فَقَالَ ‏ ‏لَوْ كُنْتُ مُتَوَضِّئًا أَكَلْتُهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سؤال جابر عن ثمن الكلب، والسنورالحديث السابقحديث ما من مسلم ولا مسلمة ولا مؤمن ولا مؤمنة يمرض مرضا إلا حط الله عنه من خطاياه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سؤال جابر عن ثمن الكلب، والسنور

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، ابن لهيعة سيئ الحفظ، لكن تابعه في هذا الحديث معقل بن عبيد الله الجزري، وهو لا بأس به من رجال مسلم. وأخرجه مسلم (١٥٦٩) ، وابن حبان (٤٩٤٠) ، والبيهقي ٦/١٠ من طريق= معقل بن عبيد الله الجزري، عن أبي الزبير، قال: سألت جابرا . فذكره. وانظر (١٤٦٥٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من مسلم ولا مسلمة ولا مؤمن ولا مؤمنة يمرض مرضا إلا حط الله عنه من خطاياه

الراوي: جابر

إسناد قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان- وهو طلحة بن نافع-، فمن رجال مسلم، وهو صدوق لا بأس به.= معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب بن عمرو الأزدي، وأبو إسحاق الفزاري: هو إبراهيم بن محمد بن الحارث، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه الطيالسي (١٧٧٣) عن سلام بن سليم، والبخاري في "الأدب المفرد" (٥٠٨) من طريق حفص بن غياث، وأبو يعلى (٢٣٠٥) ، والخطيب البغدادي في "تاريخه" ٥/٣٩-٤٠ من طريق محاضر بن المورع، ثلاثتهم عن الأعمش، بهذا الإسناد. وصرح الأعمش بسماعه من أبي سفيان في حديث حفص بن غ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو كانت فاطمة لقطعت يدها فقطعها

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، ابن لهيعة سيئ الحفظ، لكن تابعه معقل بن عبيد الله وموسى بن عقبة كما سيأتي، وأبو الزبير لم يصرح بسماعه من جابر. وأخرجه مسلم (١٦٨٩) ، والنسائي ٨/٧١، والبيهقي ٨/٢٨١ من طريق معقل بن عبيد الله الجزري عن أبي الزبير، عن جابر. وفيه: "أنها عاذت بأم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٧٨٣٢) من طريق أشعث بن سوار، عن أبي الزبير، به. ولم يذكر فيه بمن عاذت. وسيأتي برقم (١٥٢٤٧) من طريق ابن أبي الزناد، عن موسى بن عقبة، عن أبي الزبير، عن جابر. وفيه: أنها ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يكشف إناء فإن الفويسقة تضرم على أهل البيت

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم، وقد صرح أبو الزبير بسماعه في رواية سفيان بن عيينة عنه عند الحميدي (١٢٧٣) . وأخرجه مسلم (٢٠١٢) ، وأبو عوانة ٥/٣٢٩ و٣٣٢ من طرق عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٦٩٤) ، ومن طريقه أبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٣٠٥٧) عن علي بن الجعد، عن زهير- وهو ابن معاوية-، عن أبي الزبير، به. وقد سقط علي بن الجعد من المطبوع من "شرح السنة"، وقد وقع فيه "زهير بن حرب" وهو خطأ، والصواب أنه زهير ابن معاوية. وانظر (١٤٢٢٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن الرجل يطلق امرأته وهي حائض

إسناده ضعيف، عبد الله بن لهيعة سيئ الحفظ. ويغني عنه في هذه القصة حديث ابن عمر نفسه السالف في مسنده برقم (٤٥٠٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن جابر قال رمي سعد بن معاذ في أكحله فحسمه رسول الله ﷺ بيده بمشقص

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم. وقد سلف برقم (١٤٣٤٣) عن هاشم بن القاسم، عن زهير بن معاوية. وأخرجه أبو عوانة في الطب كما في "إتحاف المهرة" ٣/٣٩٠ من طريق=حسن بن موسى، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ مر بهم وهم يجتنون أراكا فأعطاه رجل جني أراك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ مر بهم وهم يجتنون أراكا فأعطاه رجل جني أراك باختصار؟

إسناده ضعيف لسوء حفظ عبد الله بن لهيعة، ولجهالة مولى جابر. وقد تفرد الإمام أحمد بهذا الحديث، والله أعلم.

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ مر بهم وهم يجتنون أراكا فأعطاه رجل جني أراك؟

شرح الحديث قوله : "يجتنون أراكا " : - بالفتح - : الشجر المعروف . "جنى أراك " : ضبط - بفتح جيم - ; أي : ثمره . "لو كنت " : يحتمل الخطاب ، وأن يكون المراد بالمتوضئ : نظيف اليدين ، وكأنه صلى الله عليه وسلم رأى على يديه وسخا ، فاستقذره ، ويحتمل التكلم ، ففيه بيان ندب الوضوء للأكل ، و...