حديث نبويالحديث 11234 من 11394

حديث قال رسول الله ﷺ إنما المدينة كالكير تنفي الخبث كما ينفي الكير خبث الحديد

الراويجابر بن عبد الله الأنصاري
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله الأنصاري، أن قوما قدموا المدينة مع النبي صلى الله عليه وسلم، وبها مرض فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يخرجوا حتى يأذن لهم فخرجوا بغير إذنه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنما المدينة كالكير تنفي الخبث، كما ينفي الكير خبث الحديد "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد محتمل للتحسين، الحارث بن أبي يزيد روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٤/١٣٦. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٨٠ عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن أبي يحيى، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري من هذا الطريق مختصرا في ترجمة الحارث بن أبي يزيد من "تاريخه" ٢/٢٨٥. وانظر ما سلف برقم (١٤٢٨٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْفُضَيْلُ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَارِثِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏أَنَّ قَوْمًا قَدِمُوا ‏ ‏الْمَدِينَةَ ‏ ‏مَعَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَبِهَا مَرَضٌ فَنَهَاهُمْ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ يَخْرُجُوا حَتَّى يَأْذَنَ لَهُمْ فَخَرَجُوا بِغَيْرِ إِذْنِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّمَا ‏ ‏الْمَدِينَةُ ‏ ‏كَالْكِيرِ ‏ ‏تَنْفِي ‏ ‏الْخَبَثَ ‏ ‏كَمَا ‏ ‏يَنْفِي ‏ ‏الْكِيرُ ‏ ‏خَبَثَ ‏ ‏الْحَدِيدِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا رسول الله ﷺ حلقت قبل أن أذبح قال اذبح ولا حرجالحديث السابقحديث دخلت على جابر بن عبد الله فحضرت الصلاة وثياب له على السرير أو المشجب فقام متوشحا بثوبه ثم صل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ حلقت قبل أن أذبح قال اذبح ولا حرج

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم. قيس بن سعد: هو المكي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤١٠٥) من طريق عفان وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٦٨٤) ، والطحاوي ٢/٢٣٧، وابن حبان (٣٨٧٨) ، والبيهقي ٥/١٤٣ من طريق حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وانظر (١٤٤٩٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخلت على جابر بن عبد الله فحضرت الصلاة وثياب له على السرير أو المشجب فقام متوشحا بثوبه ثم صل

الراوي: عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عاصم بن عبيد الله. حسين بن محمد: هو ابن بهرام المروذي، ومحمد بن مطرف: هو الليثي أبو غسان المدني. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٨١ من طريق سعيد بن أبي مريم المصري، عن محمد بن مطرف، بهذا الإسناد. وتحرف فيه "عبيد الله" إلى: "عبد الله". وانظر ما سلف برقم (١٤١٢٠) و (١٥٠٢٣) . و"المشجب"، قال في "النهاية": هو بكسر الميم: عيدان تضم رؤوسها، ويفرج بين قوائمها، وتوضع عليها الثياب، وقد تعلق عليها الأسقية لتبريد الماء

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج مرحب اليهودي من حصنهم قد جمع سلاحه يرتجز

الراوي: جابر بن عبد الله الأنصاري

إسناده حسن، رجاله رجال الصحيح غير ابن إسحاق، فقد روى له أصحاب السنن، ومسلم في المتابعات، وهو حسن الحديث. والحديث في "سيرة ابن هشام" ٣/٣٤٧ و٣٤٨ عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (١٨٦١) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، والحاكم ٣/٤٣٦-٤٣٧، والبيهقي في "السنن" ٩/١٣١، وفي "الدلائل" ٤/٢١٥-٢١٦ من طريق يونس بن بكير، كلاهما عن ابن إسحاق، به. وأخرجه البيهقي في "الدلائل" ٤/٢١٦ من طريق الفضل بن عبيد الله بن رافع بن خديج، عن جابر مختصرا: أن محمد بن مسلمة قتل مرحبا. وإسناده ضعيف. وفي الباب عن سلمة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ إنه ولد لي غلام وإني سميته باسمك فأبى قومي أن يدعوني

الراوي: جابر بن عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير زياد بن عبد الله البكائي، فقد روى له البخاري حديثا واحدا مقرونا بغيره، واحتج به مسلم، وفيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح. وانظر (١٤١٨٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن لحوم الحمر

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سريج- وهو ابن النعمان- فمن رجال البخاري. محمد بن علي: هو محمد بن علي بن الحسين ابن علي أبو جعفر الباقر. وانظر (١٤٨٩٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما بال دعوى الجاهلية دعوى الكسعة فإنها منتنة

الراوي: جابر بن عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن رجاله رجال الصحيح، سعيد بن زيد حسن الحديث، وقد تابعه أخوه حماد بن زيد فيما سلف برقم (١٤٦٣٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ إنما المدينة كالكير تنفي الخبث كما ينفي الكير خبث الحديد؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ إنما المدينة كالكير تنفي الخبث كما ينفي الكير خبث الحديد؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله الأنصاري.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ إنما المدينة كالكير تنفي الخبث كما ينفي الكير خبث الحديد باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد محتمل للتحسين، الحارث بن أبي يزيد روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٤/١٣٦. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٨٠ عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن أبي يحيى، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري من هذا الطريق مختصرا في ترجمة الحارث بن أبي يزيد من "تاريخه" ٢/٢٨٥. وانظر ما سلف برقم (١٤٢٨٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ إنما المدينة كالكير تنفي الخبث كما ينفي الكير خبث الحديد؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْفُضَيْلُ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَارِثِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏أَنَّ قَوْمًا قَدِ...