حديث نبويالحديث 11233 من 11394

حديث دخلت على جابر بن عبد الله فحضرت الصلاة وثياب له على السرير أو المشجب فقام متوشحا بثوبه ثم صل

الراويعاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب، قال: دخلت على جابر بن عبد الله فحضرت الصلاة، وثياب له على السرير - أو المشجب - " فقام متوشحا بثوبه، ثم صلى "، ثم قال:لهم حين انصرف: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى هكذا "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عاصم بن عبيد الله. حسين بن محمد: هو ابن بهرام المروذي، ومحمد بن مطرف: هو الليثي أبو غسان المدني. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٨١ من طريق سعيد بن أبي مريم المصري، عن محمد بن مطرف، بهذا الإسناد. وتحرف فيه "عبيد الله" إلى: "عبد الله". وانظر ما سلف برقم (١٤١٢٠) و (١٥٠٢٣) . و"المشجب"، قال في "النهاية": هو بكسر الميم: عيدان تضم رؤوسها، ويفرج بين قوائمها، وتوضع عليها الثياب، وقد تعلق عليها الأسقية لتبريد الماء

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلْتُ عَلَى ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏فَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ وَثِيَابٌ لَهُ عَلَى السَّرِيرِ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏الْمِشْجَبِ ‏ ‏فَقَامَ ‏ ‏مُتَوَشِّحًا ‏ ‏بِثَوْبِهِ ثُمَّ صَلَّى ثُمَّ قَالَ لَهُمْ حِينَ انْصَرَفَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏صَلَّى هَكَذَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ إنما المدينة كالكير تنفي الخبث كما ينفي الكير خبث الحديدالحديث السابقحديث يا رسول الله ﷺ إنه ولد لي غلام وإني سميته باسمك فأبى قومي أن يدعوني
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إنما المدينة كالكير تنفي الخبث كما ينفي الكير خبث الحديد

الراوي: جابر بن عبد الله الأنصاري

حديث صحيح، وهذا إسناد محتمل للتحسين، الحارث بن أبي يزيد روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٤/١٣٦. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٨٠ عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن أبي يحيى، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري من هذا الطريق مختصرا في ترجمة الحارث بن أبي يزيد من "تاريخه" ٢/٢٨٥. وانظر ما سلف برقم (١٤٢٨٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ إنه ولد لي غلام وإني سميته باسمك فأبى قومي أن يدعوني

الراوي: جابر بن عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير زياد بن عبد الله البكائي، فقد روى له البخاري حديثا واحدا مقرونا بغيره، واحتج به مسلم، وفيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح. وانظر (١٤١٨٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ حلقت قبل أن أذبح قال اذبح ولا حرج

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم. قيس بن سعد: هو المكي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤١٠٥) من طريق عفان وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٦٨٤) ، والطحاوي ٢/٢٣٧، وابن حبان (٣٨٧٨) ، والبيهقي ٥/١٤٣ من طريق حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وانظر (١٤٤٩٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما بال دعوى الجاهلية دعوى الكسعة فإنها منتنة

الراوي: جابر بن عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن رجاله رجال الصحيح، سعيد بن زيد حسن الحديث، وقد تابعه أخوه حماد بن زيد فيما سلف برقم (١٤٦٣٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج مرحب اليهودي من حصنهم قد جمع سلاحه يرتجز

الراوي: جابر بن عبد الله الأنصاري

إسناده حسن، رجاله رجال الصحيح غير ابن إسحاق، فقد روى له أصحاب السنن، ومسلم في المتابعات، وهو حسن الحديث. والحديث في "سيرة ابن هشام" ٣/٣٤٧ و٣٤٨ عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (١٨٦١) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، والحاكم ٣/٤٣٦-٤٣٧، والبيهقي في "السنن" ٩/١٣١، وفي "الدلائل" ٤/٢١٥-٢١٦ من طريق يونس بن بكير، كلاهما عن ابن إسحاق، به. وأخرجه البيهقي في "الدلائل" ٤/٢١٦ من طريق الفضل بن عبيد الله بن رافع بن خديج، عن جابر مختصرا: أن محمد بن مسلمة قتل مرحبا. وإسناده ضعيف. وفي الباب عن سلمة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تسألوني عن الساعة وإنما علمها عند الله

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (٢٥٣٨) (٢١٨) ، وابن حبان (٢٩٨٧) ، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٥٠٠-٥٠١ من طريق حجاج بن محمد، بهذا الإسناد. وانظر (١٤٤٥١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث دخلت على جابر بن عبد الله فحضرت الصلاة وثياب له على السرير أو المشجب فقام متوشحا بثوبه ثم صل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث دخلت على جابر بن عبد الله فحضرت الصلاة وثياب له على السرير أو المشجب فقام متوشحا بثوبه ثم صل؟

راوي الحديث هو عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب.

ما معنى حديث دخلت على جابر بن عبد الله فحضرت الصلاة وثياب له على السرير أو المشجب فقام متوشحا بثوبه ثم صل باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عاصم بن عبيد الله. حسين بن محمد: هو ابن بهرام المروذي، ومحمد بن مطرف: هو الليثي أبو غسان المدني. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٨١ من طريق سعيد بن أبي مريم المصري، عن محمد بن مطرف، بهذا الإسناد. وتحرف فيه "عبيد الله" إلى: "عبد الله". وانظر ما سلف برقم (١٤١٢٠) و (١٥٠٢٣) . و"المشجب"، قال في "النهاية": هو بكسر الميم: عيدان تضم رؤوسها، ويفرج بين قوائمها، وتوضع عليها الثياب، وقد تعلق عليها الأسقية لتبريد الماء

هل يوجد شرح لـ حديث دخلت على جابر بن عبد الله فحضرت الصلاة وثياب له على السرير أو المشجب فقام متوشحا بثوبه ثم صل؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلْتُ عَلَى ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏فَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ وَثِيَابٌ...