حديث نبويالحديث 11212 من 11394

حديث ذاك من الشيطان فإذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها فلا يقصها على أحد وليستعذ بالله من الشيطان

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله، يقول: إن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إني رأيت في المنام أن رأسي قطع، فهو يتجحدل، وأنا أتبعه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ذاك من الشيطان، فإذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها، فلا يقصها على أحد، وليستعذ بالله من الشيطان "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير، فمن رجال مسلم. وانظر (١٤٢٩٣) . قوله: "يتجحدل" قال السندي: بتقديم الجيم على الحاء المهملة، وفي "النهاية": هكذا جاء في "مسند أحمد"، قال: والمعروف في الرواية يتدحرج، فإن صحت الرواية، فالذي جاء في اللغة أن "جحدلته"، بمعنى: صرعته.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فهو يتجحدل " : - بتقديم الجيم على الحاء المهملة - .
وفي "النهاية " : هكذا جاء في "مسند أحمد " ، قال : والمعروف في الرواية : "يتدحرج " ، فإن صحت الرواية ، فالذي جاء في اللغة أن جحدلته بمعنى : صرعته .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الزُّبَيْرِ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنَّ رَأْسِي قُطِعَ فَهُوَ ‏ ‏يَتَجَحْدَلُ ‏ ‏وَأَنَا أَتْبَعُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏ذَاكَ مِنْ الشَّيْطَانِ ‏ ‏فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ رُؤْيَا يَكْرَهُهَا فَلَا يَقُصَّهَا عَلَى أَحَدٍ وَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ الناس تبع لقريش في الخير والشرالحديث السابقحديث إن النبي ﷺ أمر عمر بن الخطاب يوم الفتح وهو بالبطحاء أن يأتي الكعبة فيمحو كل صورة فيها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ الناس تبع لقريش في الخير والشر

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (١٨١٩) من طريق روح، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة ٤/٣٩٣، والبيهقي في "السنن" ٨/١٤١ من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، وأبو عوانة ٤/٣٩٢ من طريق حجاج بن محمد، كلاهما عن ابن جريج، به. وأخرجه البزار (١٥٧٧- كشف الأستار) من طريق سفيان الثوري، عن أبي الزبير، عن جابر. ووقع في المطبوع منه: الزبير بدل أبي الزبير، وهو خطأ. وانظر ما سلف برقم (١٤٥٤٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن النبي ﷺ أمر عمر بن الخطاب يوم الفتح وهو بالبطحاء أن يأتي الكعبة فيمحو كل صورة فيها

الراوي: أبو الزبير

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أبو عوانة في اللباس كما في "إتحاف المهرة" ٣/٤٤٦ من طريق روح، بهذا الإسناد- وهو عنده مطول بنحو الحديث السالف برقم (١٤٥٩٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خيار الناس في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر (١٤٩٤٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان ما من مبيت ولا عشاء هاهنا

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (٢٠١٨) (١٠٣) من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٠٩٩) ، ومسلم (٢٠١٨) (١٠٣) ، وأبو داود (٣٧٦٥) ، وابن ماجه (٣٨٨٧) ، وأبو عوانة ٥/٣٥٨، وابن حبان (٨١٩) ، والبيهقي في "الشعب" (٥٨٢٩) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٧٨) ، وأبو عوانة ٥/٣٥٧ من طريق حجاج بن محمد المصيصي، كلاهما عن ابن جريج، به. وانظر (١٤٧٢٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (٢٥١٥) من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٥١٥) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "الإتحاف" ٣/٤٧٧ من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، وأبو عوانة أيضا من طريق حجاج بن محمد المصيصي، كلاهما عن ابن جريج، به. وانظر (١٤٧١٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لبس النبي ﷺ يوما قباء من ديباج أهدي له ثم أوشك أن ينزعه

الراوي: أبو الزبير

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير، فمن رجال مسلم. روح: هو ابن عبادة القيسي. وأخرجه مسلم (٢٠٧٠) (١٦) ، وابن حبان (٥٤٢٨) من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. = وأخرجه النسائي ٨/٢٠٠ من طريق حجاج بن محمد المصيصي، عن ابن جريج، به. وانظر (١٤٦٢٠) . وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٧١٣) ، وانظر تتمة شواهده هناك. قوله: "ثم أوشك أن ينزعه" قال السندي: ليس المراد: ثم قارب أن ينزعه، بل المراد أنه ما لبث بعد ذلك إلا قليلا حتى نزعه، أي: ثم عن قريب نزعه، وعن قليل خلعه، والمتبادر م…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ذاك من الشيطان فإذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها فلا يقصها على أحد وليستعذ بالله من الشيطان؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث ذاك من الشيطان فإذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها فلا يقصها على أحد وليستعذ بالله من الشيطان باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير، فمن رجال مسلم. وانظر (١٤٢٩٣) . قوله: "يتجحدل" قال السندي: بتقديم الجيم على الحاء المهملة، وفي "النهاية": هكذا جاء في "مسند أحمد"، قال: والمعروف في الرواية يتدحرج، فإن صحت الرواية، فالذي جاء في اللغة أن "جحدلته"، بمعنى: صرعته.

هل يوجد شرح لـ حديث ذاك من الشيطان فإذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها فلا يقصها على أحد وليستعذ بالله من الشيطان؟

شرح الحديث قوله : "فهو يتجحدل " : - بتقديم الجيم على الحاء المهملة - . وفي "النهاية " : هكذا جاء في "مسند أحمد " ، قال : والمعروف في الرواية : "يتدحرج " ، فإن صحت الرواية ، فالذي جاء في اللغة أن جحدلته بمعنى : صرعته . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏...