آية قرآن
حديث نبويالحديث 11185 من 11394

حديث نهى أن تباع الثمار حتى يبدو صلاحها وأن تباع سنتين أو ثلاثا

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يباع ما في رءوس النخل بتمر كيلا " ١٥٠٨٣ - حدثنا يحيى بن زكريا، أخبرنا حجاج، عن عطاء، وعن أبي الزبير، عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم " نهى أن تباع الثمار حتى يبدو صلاحها، وأن تباع سنتين أو ثلاثا "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح كسابقه. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/٥٠٨ عن يحيى بن زكريا، بهذا الإسناد، ولم يذكر قصة بيع السنين. وأخرجه مسلم ص ١١٧٦ (٨٦) من طريق رباح بن أبي معروف، عن عطاء وحده، به، وزاد فيه النهي عن الكراء. = وسلفت قصة النهي عن بيع التمر حتى يبدو صلاحه من طريق عطاء وأبي الزبير برقم (١٤٨٧٦) ، ومن طريق أبي الزبير وحده برقم (١٤٣٥٠) . وسلفت قصة النهي عن بيع السنين من طريق أبي الزبير برقم (١٤٣٧١) ، وانظر في هذا الباب ما سيأتي من طريق عطاء برقم (١٥٢٤٦) ، وما سلف برقم (١٤٣٢٠) من طريق سليمان بن عتيق.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏وَعَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى أَنْ يُبَاعَ مَا فِي رُءُوسِ النَّخْلِ بِتَمْرٍ كَيْلًا وَبِهِ أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى أَنْ تُبَاعَ الثِّمَارُ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا وَأَنْ تُبَاعَ سَنَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ نهى أن يباع ما في رءوس النخل بتمر مكيلالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ من أحيا أرضا ميتة فهي له وما أكلت العافية منه فهو له صدقة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ نهى أن يباع ما في رءوس النخل بتمر مكيل

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهو مكرر (١٥٠٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من أحيا أرضا ميتة فهي له وما أكلت العافية منه فهو له صدقة

الراوي: جابر بن عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبيد الله بن عبد الرحمن بن =رافع، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات" وهو متابع. وأخرجه الدارمي (٢٦٠٧) من طريق حماد بن أسامة، بهذا الإسناد. بلفظ: "فله فيها أجر" مكان قوله: "فهي له". وقد سلف بلفظ: "له فيها أجر" برقم (١٤٣٦١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شهدت النبي ﷺ في يوم عيد بدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير أذان، ولا إقامة

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الملك- وهو ابن أبي سليمان العرزمي- فمن رجال مسلم. عطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٦٨ و١٦٩، ومن طريقه الفريابي في "أحكام العيدين" (٥) و (٩٦) عن عبدة بن سليمان، بهذا الإسناد. وسيتكرر من هذا الطريق نفسه برقم (١٥١٠١) . وانظر (١٤١٦٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ أكل خبزا ولحما فصلى ولم يتوضأ

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، عبد الله بن محمد بن عقيل حسن الحديث في المتابعات والشواهد، وقد تابعه عليه محمد بن المنكدر وعمرو بن دينار. وأخرجه الحميدي (١٢٦٦) ، وابن ماجه (٤٨٩) ، والترمذي في "السنن" (٨٠) ، وفي "الشمائل" (١٨١) ، وأبو يعلى (٢٠١٧) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وهو عندهم جميعا غير ابن ماجه ضمن حديث مطول، وقرن الترمذي وأبو يعلى بعبد الله بن محمد بن عقيل محمد بن المنكدر، وقرن به ابن ماجه محمد بن المنكدر وعمرو بن دينار. وانظر ما سلف برقم (١٤٢٩٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ طاف طوافا واحدا

الراوي: جابر

إسناده ضعيف، المثنى- وهو ابن الصباح- ضعيف، ويحيى بن يمان=شيخ أحمد ليس بذاك القوي. وأخرجه الدارقطني ٢/٢٥٩ من طريق يحيى بن يمان، بهذا الإسناد. ولفظه بتمامه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قرن من بين أصحابه، وطاف طوافا واحدا، وأحل أصحابه بعمرة. وانظر (١٤٩٠٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن النبي ﷺ سئل عن كسب الحجام فقال اعلفه ناضحك

الراوي: أبي الزبير

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وهو مكرر (١٤٢٩٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى أن تباع الثمار حتى يبدو صلاحها وأن تباع سنتين أو ثلاثا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى أن تباع الثمار حتى يبدو صلاحها وأن تباع سنتين أو ثلاثا؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث نهى أن تباع الثمار حتى يبدو صلاحها وأن تباع سنتين أو ثلاثا باختصار؟

حديث صحيح كسابقه. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/٥٠٨ عن يحيى بن زكريا، بهذا الإسناد، ولم يذكر قصة بيع السنين. وأخرجه مسلم ص ١١٧٦ (٨٦) من طريق رباح بن أبي معروف، عن عطاء وحده، به، وزاد فيه النهي عن الكراء. = وسلفت قصة النهي عن بيع التمر حتى يبدو صلاحه من طريق عطاء وأبي الزبير برقم (١٤٨٧٦) ، ومن طريق أبي الزبير وحده برقم (١٤٣٥٠) . وسلفت قصة النهي عن بيع السنين من طريق أبي الزبير برقم (١٤٣٧١) ، وانظر في هذا الباب ما سيأتي من طريق عطاء برقم (١٥٢٤٦) ، وما سلف برقم (١٤٣٢٠) من طريق سليمان بن عتيق.

هل يوجد شرح لـ حديث نهى أن تباع الثمار حتى يبدو صلاحها وأن تباع سنتين أو ثلاثا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏وَعَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى أَنْ يُبَاعَ مَا فِي رُءُوسِ النَّخْلِ بِتَمْرٍ كَيْلًا...