حديث نبويالحديث 11169 من 11394

حديث لا أدري لعله من القرون الأولى التي مسخت

الراويأبو الزبير
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله، يقول: أتي بضب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأبى أن يأكله، وقال: " لا أدري لعله من القرون الأولى التي مسخت "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو الزبير من رجاله، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (١٤٤٦٠) . قوله صلى الله عليه وسلم: "لعله من القرون الأولى" قاله على وجه الاحتمال قبل أن يعلم أن الممسوخ لا يبقى، كما يدل عليه قوله: "لعله". قاله السندي.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

"لعله من القرون الأولى التي مسخت " : قاله على وجه الاحتمال قبل أن يعلم أن الممسوخ لا يبقى كما يدل عليه : "لعله " ، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبُو الزُّبَيْرِ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏أُتِيَ بِضَبٍّ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَهُ وَقَالَ لَا أَدْرِي لَعَلَّهُ مِنْ الْقُرُونِ الْأُولَى الَّتِي ‏ ‏مُسِخَتْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث جاء رجل والنبي ﷺ على المنبر يوم الجمعة يخطب فقال له النبي ﷺ أركعت ركعتينالحديث السابقحديث يطلع عليكم رجل من أهل الجنة اللهم اجعله عليا اللهم اجعله عليا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث جاء رجل والنبي ﷺ على المنبر يوم الجمعة يخطب فقال له النبي ﷺ أركعت ركعتين

الراوي: عمرو بن دينار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (١٤٣٠٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يطلع عليكم رجل من أهل الجنة اللهم اجعله عليا اللهم اجعله عليا

الراوي: جابر بن عبد الله

حديث محتمل للتحسين، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك بن عبد الله= وهو النخعي-، لكنه متابع، وعبد الله بن محمد بن عقيل حديثه حسن في الشواهد والمتابعات. وهو عند المصنف في "فضائل الصحابة" (٩٧٧) . وانظر (١٤٥٥٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما بنيت الكعبة كان العباس والنبي ﷺ ينقلان حجارة

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٣٤٠) (٧٦) ، والبيهقي ٢/٢٢٧ من طريق محمد بن بكر، بهذا الإسناد. وانظر (١٤١٤٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال أورد فإذا هو النبي ﷺ فأورد ثم أخذت بزمام ناقته فأنختها فقام فصلى العتمة

الراوي: جابر بن عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف شرحبيل بن سعد- وهو الخطمي المدني مولاهم الأنصاري-، وعلى ضعفه قد اختلف عليه فيه، فرواه عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وغيره كما هو هنا، ورواه عنه أبو أويس عبد الله ابن عبد الله بن أويس فجعله من مسند جبار بن صخر، كما سيأتي برقم (١٥٤٧١) ، ويحيى بن سعيد ثقة، أما أبو أويس فضعيف، وقد توبع شرحبيل في روايته عن جابر كما سنبينه، فهي الرواية الصحيحة. وأخرجه محمد بن نصر المروزي في "مختصر قيام الليل" ص ٥٢، وأبو يعلى (٢٢١٦) ، وابن حبان (٢٦٢٨) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. ور…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من أكل هذه الشجرة الثوم فلا يغشنا في مسجدنا

الراوي: جابر بن عبد الله قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وعطاء: هو ابن أبي رباح المكي. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (١٧٣٦) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٥٦٤) (٧٥) . وزاد عبد الرزاق في "مصنفه": أراه يعني النية التي لم تطبخ. وأخرجه البخاري (٨٥٤) ، ومسلم (٥٦٤) (٧٤) و (٧٥) ، والترمذي (١٨٠٦) ، والنسائي ٢/٤٣، وفي "الكبرى" (٧٨٦) و (٦٦٨٥) و (٦٦٨٦) ، وابن خزيمة (١٦٦٥) ، وأبو عوانة ١/٤١١-٤١٢ و٤١٢، وابن حبان (١٦٤٤) ، والبيهقي ٣/٧٦ من طرق عن ابن جريج، بهذا الإسناد. زاد عند البخاري في آخره: قلت: ما يعني به؟ قال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ في الحيوان اثنان بواحد لا بأس به يدا بيد ولا يصلح نساء

الراوي: جابر

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، الحجاج: هو ابن أرطاة، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس، وهما مدلسان، ولم يصرحا بالسماع. وأخرجه أبو يعلى (٢٢٢٣) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وسيتكرر برقم (١٥٠٩٤) ، وانظر (١٤٣٣١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا أدري لعله من القرون الأولى التي مسخت؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا أدري لعله من القرون الأولى التي مسخت؟

راوي الحديث هو أبو الزبير.

ما معنى حديث لا أدري لعله من القرون الأولى التي مسخت باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو الزبير من رجاله، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (١٤٤٦٠) . قوله صلى الله عليه وسلم: "لعله من القرون الأولى" قاله على وجه الاحتمال قبل أن يعلم أن الممسوخ لا يبقى، كما يدل عليه قوله: "لعله". قاله السندي.

هل يوجد شرح لـ حديث لا أدري لعله من القرون الأولى التي مسخت؟

شرح الحديث "لعله من القرون الأولى التي مسخت " : قاله على وجه الاحتمال قبل أن يعلم أن الممسوخ لا يبقى كما يدل عليه : "لعله " ، والله تعالى أعلم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبُو الزُّبَيْرِ ‏ ‏أَن...