حديث نبويالحديث 11136 من 11394

حديث حبس الوحي عن رسول الله ﷺ في أول أمره وحبب إليه الخلاء

الراويجابر بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله، قال: حبس الوحي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أول أمره وحبب إليه الخلاء، فجعل يخلو في حراء، فبينما هو مقبل من حراء: " إذا أنا بحس من فوقي، فرفعت رأسي، فإذا الذي أتاني بحراء فوق رأسي على كرسي "، قال: " فلما رأيته جئثت على الأرض فلما أفقت، أتيت أهلي مسرعا، فقلت: دثروني، دثروني، فأتاني جبريل فقال: {يا أيها المدثر، قم فأنذر، وربك فكبر، وثيابك فطهر، والرجز فاهجر} [المدثر: ٢] "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن أبي حفصة، وهو متابع. روح: هو ابن عبادة القيسي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٢٩٤ عن محمد بن أبي حفصة، بهذا الإسناد. وانظر (١٤٢٨٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حُبِسَ الْوَحْيُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي أَوَّلِ أَمْرِهِ وَحُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ فَجَعَلَ يَخْلُو فِي ‏ ‏حِرَاءٍ ‏ ‏فَبَيْنَمَا هُوَ مُقْبِلٌ مِنْ ‏ ‏حِرَاءٍ ‏ ‏إِذَا أَنَا بِحِسٍّ مِنْ فَوْقِي فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا الَّذِي أَتَانِي ‏ ‏بِحِرَاءٍ ‏ ‏فَوْقَ رَأْسِي عَلَى كُرْسِيٍّ قَالَ فَلَمَّا رَأَيْتُهُ ‏ ‏جُئِثْتُ ‏ ‏عَلَى الْأَرْضِ فَلَمَّا أَفَقْتُ أَتَيْتُ أَهْلِي مُسْرِعًا فَقُلْتُ ‏ ‏دَثِّرُونِي ‏ ‏دَثِّرُونِي ‏ ‏فَأَتَانِي ‏ ‏جِبْرِيلُ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ { ‏يَا أَيُّهَا ‏ ‏الْمُدَّثِّرُ ‏ ‏قُمْ فَأَنْذِرْ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ‏ ‏وَالرُّجْزَ ‏ ‏فَاهْجُرْ ‏}

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ لما كذبتني قريش حين أسري بي إلى بيت المقدس، قمت في الحجرالحديث السابقحديث سؤال جابر بن عبد الله عن العزل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لما كذبتني قريش حين أسري بي إلى بيت المقدس، قمت في الحجر

الراوي: جابر بن عبد الله يحدث

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري، وصالح: هو ابن كيسان، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله الزهري. وأخرجه أبو يعلى (٢٠٩١) ، وأبو عوانة ١/١٢٤-١٢٥ من طريق يعقوب، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٨٨٦) ، ومسلم (١٧٠) ، والترمذي (٣١٣٣) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٢٨٢) ، وأبو عوانة ١/١٣١، والطحاوي في "شرح المشكل" (٤٨٥٣) ، وابن منده (٧٣٩) ، والبيهقي في "الدلائل" ٢/٣٥٩ من طريق عقيل ابن خالد، والبخاري (٤٧١٠) ، والطحاوي (٤٨٥٢) ، وأبو عوانة ١/١٢٥، وابن حبان (٥٥) ، والبغوي (٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سؤال جابر بن عبد الله عن العزل

الراوي: عطاء

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وابن جريج مدلس، وقد عنعنه هنا، لكن سيأتي تصريحه بالسماع برقم (١٥٠٧٢) . عطاء: هو ابن أبي رباح المكي. وأخرجه البخاري (٥٢٠٧) من طريق يحيى بن سعيد القطان، وأبو يعلى (٢١٩٣) من طريق روح بن عبادة، كلاهما عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٢١٧، والحميدي (١٢٥٧) ، والبخاري (٥٢٠٨) و (٥٢٠٩) ، ومسلم (١٤٤٠) (١٣٦) ، وابن ماجه (١٩٢٧) ، والترمذي (١١٣٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٠٩٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٣٥، والبيهقي ٧/٢٢٨ من طريق عمرو بن دينار، ومسلم (١٤٤٠…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن جابر بن عبد الله، قال: سمعت رسول الله ﷺ وهو يحدث عن فترة الوحي

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد. وهو في "مصنف" عبد الرزاق ٥/٣٢٣-٣٢٤، ومن طريقه أخرجه البخاري (٤٩٢٥) ، ومسلم (١٦١) (٢٥٦) ، والترمذي (٣٣٢٥) ، والحاكم ٢/٢٥١، والبيهقي في "الدلائل" ٢/١٣٨. وانظر (١٤٢٨٧) . قوله في آخر الحديث: وهي الأوثان، هو من قول أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، يفسر به قوله تعالى: (الرجز) . وقد بين في الرواية السالفة برقم (١٤٤٨٣) . وجاء عند الحاكم ٢/٢٥١ تفسير الرجز بالأوثان= مصرحا برفعه، وهو من طريق محمد بن كثير بن أبي عطاء الثقفي عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ أيما عبد تزوج بغير إذن سيده فهو عاهر

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده ضعيف، فقد تفرد به عبد الله بن محمد بن عقيل، وهو ضعيف إذا لم يتابع. ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي، مولاهم المكي. وأخرجه الترمذي (١١١٢) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٢٩٧٩) عن ابن جريج، به. وانظر (١٤٢١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ فقمت في الحجر حين كذبني قومي فرفع لي بيت المقدس حتى جعلت أنعت لهم آياته

الراوي: جابر بن عبد الله الأنصاري

إسناده متصل بالإسناد الذي قبله، وهو صحيح على شرط الشيخين. ومتنه قطعة من متن الحديث السالف برقم (١٥٠٣٤) . وهو في "مصنف عبد الرزاق " ٥/٣٢٩، ومن طريقه أخرجه أبو عوانة ١/١٢٤-١٢٥، وابن منده (٧٣٨) . وانظر (١٥٠٣٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا طبختم اللحم، فأكثروا المرق أو الماء، فإنه أوسع أو أبلغ للجيران

الراوي: جابر بن عبد الله

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، فالأعمش لم يسمعه من= جابر كما بين هو في هذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة كما في "إتحاف المهرة" ٣/١٤٨ عن أبي معاوية محمد بن خازم الضرير، عن الأعمش، عن بعض أصحاب جابر، عن جابر. وأخرجه البزار (١٩٠١) من طريق عبد الرحمن بن مغراء، والطبراني في "الأوسط" (٣٦١٥) من طريق أبي مسلم عبيد الله بن سعيد الجعفي قائد الأعمش، كلاهما عن الأعمش، عن أبي سفيان طلحة بن نافع، عن جابر. قلنا: وهذه الرواية بذكر أبي سفيان بين الأعمش وجابر خطأ، والصواب أن الأعمش أبهم الواسطة بينه وبين ج…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث حبس الوحي عن رسول الله ﷺ في أول أمره وحبب إليه الخلاء؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث حبس الوحي عن رسول الله ﷺ في أول أمره وحبب إليه الخلاء؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله.

ما معنى حديث حبس الوحي عن رسول الله ﷺ في أول أمره وحبب إليه الخلاء باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن أبي حفصة، وهو متابع. روح: هو ابن عبادة القيسي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٢٩٤ عن محمد بن أبي حفصة، بهذا الإسناد. وانظر (١٤٢٨٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث حبس الوحي عن رسول الله ﷺ في أول أمره وحبب إليه الخلاء؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حُبِسَ الْوَحْيُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ...