حديث نبويالحديث 11120 من 11394

حديث أن رسول الله ﷺ قال أمسكوا عليكم أموالكم ولا تعمروها فإن من أعمر شيئا حياته فهو له حياته وبعد موته

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أمسكوا عليكم أموالكم، ولا تعمروها فإنه من أعمر شيئا حياته، فهو له حياته، وبعد موته "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، وقد صرح أبو الزبير عند غير المصنف. وأخرجه الطيالسي (١٧٤٣) ، وأخرجه النسائي ٦/٢٧٤ من طريق خالد بن الحارث، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٩٣ من طريق وهب بن جرير، ثلاثتهم (الطيالسي وخالد ووهب) عن هشام، بهذا الإسناد. وانظر (١٤١٢٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏كَثِيرٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَمْسِكُوا عَلَيْكُمْ أَمْوَالَكُمْ وَلَا تُعْمِرُوهَا فَإِنَّ مَنْ ‏ ‏أَعْمَرَ ‏ ‏شَيْئًا حَيَاتَهُ فَهُوَ لَهُ حَيَاتَهُ وَبَعْدَ مَوْتِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إنهما آيتان من آيات الله يريكموها فإذا خسفت فصلوا حتى تنجليالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ من لقي الله عز وجل لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقي الله يشرك به دخل النار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إنهما آيتان من آيات الله يريكموها فإذا خسفت فصلوا حتى تنجلي

الراوي: جابر بن عبد الله الأنصاري

حديث صحيح، وهذا إسناد على شرط مسلم، كثير بن هشام وأبو الزبير من رجال مسلم، وأبو الزبير لم يصرح بالسماع، لكن تابعه عطاء بن أبي رباح فيما سلف برقم (١٤٤١٧) ، وهشام الدستوائي من رجال الشيخين. وأخرجه الطيالسي (١٧٥٤) ، ومسلم (٩٠٤) (٩) ، وأبو داود (١١٧٩) ،=والنسائي ٣/١٣٦، وابن خزيمة (١٣٨٠) و (١٣٨١) ، وأبو عوانة ٢/٣٧٢ -٣٧٣، والبيهقي ٣/٣٢٤ من طرق عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد - وبعضهم اختصره. ووقع في إحدى الروايات عند مسلم: امرأة من بني إسرائيل، بدل امرأة حميرية. وقد سلفت قصة صاحبة الهرة من طريق ابن ل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من لقي الله عز وجل لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقي الله يشرك به دخل النار

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم، وقد صرح أبو الزبير بالسماع عند غير المصنف. وانظر (١٤٤٨٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دعوهم فإن لهم صلاة بعد هذه هي أحب إليهم من أبنائهم

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو الزبير قد صرح بالسماع عند أبي عوانة وابن حبان، وقد تابعه على هذه الرواية عطاء بن أبي رباح فيما سلف برقم (١٤٤٣٦) . هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وأخرجه الطيالسي (١٧٣٨) . وأخرجه الطبري في "التفسير" ٥/٢٥٧ من طريق حماد بن مسعدة ومن طريق إسماعيل بن إبراهيم، وأبو عوانة ٢/٣٦١ من طريق أبي علي الحنفي، أربعتهم (الطيالسي وحماد وإسماعيل وأبو علي) عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري (٤١٣٠) فقال: وقال معاذ: حدثنا هشام، عن أبي الزبير، عن جابر قال: كنا مع النبي ص…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أغلقوا الأبواب بالليل وأطفئوا السرج وأوكوا الأسقية وخمروا الطعام والشراب

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم، كثير بن هشام وأبو الزبير من رجال مسلم، وأبو الزبير قد صرح بالسماع عند غير المصنف. وهشام الدستوائي من رجال الشيخين. وانظر (١٤٢٢٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فردوا على رسول الله ﷺ فضل غدائه من الخبز واللحم فأكل وأكل القوم

الراوي: عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب

إسناده محتمل للتحسين، عبد الله بن محمد بن عقيل حديثه حسن في المتابعات والشواهد، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن إسحاق، فهو صدوق. يعقوب شيخ المصنف: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري. وقد سلف برقم (١٤٢٩٩) أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل لحما ثم صلى ولم يتوضأ، ولم تذكر فيه قصة ميراث بنات سعد بن الربيع، وقد سلفت هذه القصة برقم (١٤٧٩٨) ، وكلاهما من طريق عبد الله بن محمد بن عقيل، فانظرهما، وانظر أيضا ما سيأتي من طريقه برقم (١٥١٦٢) . الأسواف: موضع بالمدينة قرب البقيع.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن أكل البصل والكراث فغلبتنا الحاجة

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم، كثير بن هشام وأبو الزبير كلاهما من رجال مسلم، وأبو الزبير قد صرح بالسماع عند أبي عوانة ١/٤١١، وقد تابعه أيضا عطاء كما سيأتي. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وهو ثقة من رجال الشيخين. وأخرجه مسلم (٥٦٤) من طريق كثير بن هشام، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٢٢٢٦) ، وابن حبان (٢٠٨٦) و (٢٠٩٠) ، والبيهقي ٣/٧٦ من طرق عن هشام الدستوائي، به. وأخرجه الحميدي (١٢٩٩) ، وعبد بن حميد (١٠٦٨) ، وابن ماجه (٣٣٦٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٦٨٧) ، وابن خزيمة (١٦٦٨) ، وأبو يعلى (٢٣٢١) ،=…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ قال أمسكوا عليكم أموالكم ولا تعمروها فإن من أعمر شيئا حياته فهو له حياته وبعد موته؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ قال أمسكوا عليكم أموالكم ولا تعمروها فإن من أعمر شيئا حياته فهو له حياته وبعد موته؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ قال أمسكوا عليكم أموالكم ولا تعمروها فإن من أعمر شيئا حياته فهو له حياته وبعد موته باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، وقد صرح أبو الزبير عند غير المصنف. وأخرجه الطيالسي (١٧٤٣) ، وأخرجه النسائي ٦/٢٧٤ من طريق خالد بن الحارث، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٩٣ من طريق وهب بن جرير، ثلاثتهم (الطيالسي وخالد ووهب) عن هشام، بهذا الإسناد. وانظر (١٤١٢٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ قال أمسكوا عليكم أموالكم ولا تعمروها فإن من أعمر شيئا حياته فهو له حياته وبعد موته؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏كَثِيرٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَمْسِكُوا عَلَيْكُمْ أَمْوَالَكُمْ وَلَا تُعْمِرُوهَا فَإِنَّ مَنْ ‏ ‏أَعْمَرَ ‏ ‏شَيْ...